tag:blogger.com,1999:blog-24442237079539684882024-03-13T01:55:30.591-07:00بستان التجاربswallowhttp://www.blogger.com/profile/09175952050926656060noreply@blogger.comBlogger268125tag:blogger.com,1999:blog-2444223707953968488.post-6636610828840573342010-09-13T16:32:00.000-07:002010-09-13T16:33:22.174-07:00كتاب بناتي .... سلمان العودة يقصف أعماق الواقع المر ؛ ويكشف عادات اجتماعية جاهلية<p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHRDeJH6AAExQIqA4elLvEjuoNiIJF5v2e6S5-30v2medrVpt1w0VZtVP-KRmV2xOmKc8AU7JOgTiWYLm10taKRZcbL4KuJ9dX3sQuv-mAfUMMImwalQMGWtB_J3PvWIiMSynk6i8UlM-E/s1600/%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86+%D9%85%D8%B9+%D8%A7%D8%B7%D9%81%D8%A7%D9%84%D9%87.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHRDeJH6AAExQIqA4elLvEjuoNiIJF5v2e6S5-30v2medrVpt1w0VZtVP-KRmV2xOmKc8AU7JOgTiWYLm10taKRZcbL4KuJ9dX3sQuv-mAfUMMImwalQMGWtB_J3PvWIiMSynk6i8UlM-E/s320/%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86+%D9%85%D8%B9+%D8%A7%D8%B7%D9%81%D8%A7%D9%84%D9%87.jpg" width="320" height="205"></a> <p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAPLkuoLqOBGoLLBie92kuVjnyX4fSBfVWMVsTroXDYplfs6wiCuj4T-Sz3ZVaSmECE2w9gjJpLFAWdrEWjmLAS6fCx7f35wSeLNX0tVw2DW5gPmR7pW1YiypDti8Z7p7He8pAerATmO_9/s1600/%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%AA%D9%8A.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAPLkuoLqOBGoLLBie92kuVjnyX4fSBfVWMVsTroXDYplfs6wiCuj4T-Sz3ZVaSmECE2w9gjJpLFAWdrEWjmLAS6fCx7f35wSeLNX0tVw2DW5gPmR7pW1YiypDti8Z7p7He8pAerATmO_9/s320/%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%AA%D9%8A.jpg" width="215" height="320"></a> <p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7pLXpRqZgexsCutLlCKUO16wX19KStXc497q8diOME81ktuYOPWqbXjAwweWXD7S4M-x84a2kibEmrWIz0qFUM4mYtllLBKxkCTiJ-0odfQBy4OcDTuqO-HnoZHE_-PBTFGgBEk-ARa2e/s1600/%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86+%D8%B9%D9%84%D9%89+%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D9%84.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7pLXpRqZgexsCutLlCKUO16wX19KStXc497q8diOME81ktuYOPWqbXjAwweWXD7S4M-x84a2kibEmrWIz0qFUM4mYtllLBKxkCTiJ-0odfQBy4OcDTuqO-HnoZHE_-PBTFGgBEk-ARa2e/s320/%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86+%D8%B9%D9%84%D9%89+%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D9%84.jpg" width="320" height="205"></a> <p><b>كتب . عبدالله القرزعي </b> <p><b></b><b><br></b> <p><b>كل ما يرد عنه ومنه يحتاج إلى القراءة والتأمل عشرات المرات ... </b> <p><b>بات منهجه وفكره ... منغصاً لثوابت البعض التي اعتيدت ؛ وإن كان فكره لا يزعزع إلا ما لا أصل له في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ... </b> <p><b>ربما انتقاله من المحلية للعالمية وطيف خير يسره الله له ... </b> <p><b>أحد أهم أسباب إقصاء ورفض البعض لفكره الإسلامي الواقعي المؤصل المتجدد المدعوم بقول الله عز وجل وما جاء في هدي نبيه صلى الله عليه وسلم وصحابته ... </b> <p><b>مزج حفظه لكتاب الله عز وجل وأحاديث نبيه صلى الله عليه وسلم وموسوعيته فيها ؛ وعمقه في المسائل الفقهية والعقائدية والتفاسير والحديث ؛ وأراء المتقدمين والمتأخرين ... بنظرة ثاقبة إلى وقائع الأمور والحراك الاجتماعي ...</b> <p><b>لا تلومه في الله لومة لائم ... نحسبه كذلك والله حسيبنا جميعاً ...</b> <p><b>ذلك هو الأخ سلمان بن فهد العودة ... </b> <p><b>دون أن يسبق اسمه الشيخ أو الدكتور ...</b> <p><b>فهو معرف دون تعريف ... ومبجل دون تبجيل ... ومتوج دون ألقاب ...</b> <p><b>وأما الفضيلة والفضل والتفضل ... فيعرفها عنه كل قاص ودان ... </b> <p><b>وتكمن قيمة فكره في أنه " لاذاتية" يعيشها بفكرة ....</b> <p><b>في حين يمضي البعض في العيش والتقعر (بالكلمة والموقف وسلطنة الفكرة ....) يعيش هو تشريعاً وشريعة واقعاً ومستقبلاً فكل مسلم في هذه الحياة يعنيه ....</b> <p><b>كثيرة مؤلفاته وعميقة ؛ وكثيرة أرائه ومهمة ؛ وكثيرة نجاحاته وانطلاقاته ...</b> <p><b>أما كتابه (بناتي) في طبعته الرابعة ؛ أراه شيء مختلف تماماً ...</b> <p><b>فقد خرج من مصنفات كثيرة كتب فيها الشيخ والأديب ...</b> <p><b>فهو كتاب اجتماعي تشريعي واقعي قصصي ... أجزم بأنه مؤثر للغاية ...</b> <p><b>ضمن الكتاب فكر الشيخ سلمان وقراءته للواقع و استشراف المستقبل والأمل ... </b> <p><b>يحتاج منا تأمل وتطبيق ؛ ولا يكتفى بالإعجاب والتصفيق ...</b> <p><b>حيث بتنا أمة تعيش اليوم ضمن عالم متعولم متداخل ومتنافس ...</b> <p><b>ونريد الانفتاح على ذلك العالم بصورة تعكس مضامين ديننا وتشريعاته وأبعاده ونصوص الشريعة وتطبيقاتها القويمة ... كما أوجب ربنا عز وجل . </b> <p><b>كتاب (بناتي) من القطع المتوسط جاء في 200 صفحة في الطبعة الرابعة .. وقد شهد الكتاب نفاذاً في طبعاته السابقة من الأسواق بشكل سريع ... وغير مستغرب ... </b> <p><b>في مقدمة الطبعة الرابعة ... ذكر أن فضل الكتاب وتطويره -بعد الله- لبناته وإضافات منهن ؛ وذكر أن أبنائه طالبوه بالإنصاف بالتأليف عن "أبنائي" !!</b> <p><b>وطمح أن يصل الكتاب إلى "يد كل بنت" سالماً</b> <p><b>وقد أهدى الكتاب لوالدته نوره اللحيدان – رحمها الله- وبناته وحفيدته ؛ وجاء الإهداء برسم قلوب حب على شكل شجرة كتب كل اسم على قلب حب ...</b> <p><b>وجاء على غلاف الكتاب الخلفي :</b> <p><b>" رزقني ربي بغادة وآسية ونورة، وهن يمنحنني الوجه الجميل للحياة، الحب والعطف والحنان،</b> <p><b>لا حياة للمرء من غير قلب يحنّ ويفرح ويحس، وهن الامتداد الصادق لذلك الأصل الدافئ الذي أدين له بعد ربي بالفضل والعرفان،</b> <p><b>لدوحة الظليلة التي حضنتني وحفتني بمشاعرها، ومنحتني من حياتها وروحها ودمها ولغتها الشيء الكثير،</b> <p><b>لم أكن لأجد طعم الأمل والرضا والجمال لولا فضل الله عليّ بالانتماء لمدرسة الأم العظيمة.</b> <p><b>لقد رأيت دمعتها يوماً فأنشدتها:</b> <p><b>أم يا أم يا عيون عيوني××× أم يا أم يا جنان جناني</b> <p><b>لم تغيبي عن ناظري فمحياك××× أمامي.. أراه رأي العيان</b> <p><b>تمسحين الآلام بالدمع يهمي ××× كيف تُمحى الأحزان بالأحزان ..!</b> <p><b>إذا كنا نعرف أسماء أزواج النبي -صلى االله عليه وسلم- وبناته وأمه وحاضنته وقابلته ومرضعته</b> <p><b>لِمَ نستحي من ذكر أسماء أمهاتنا وزوجاتنا وبناتنا ..؟</b> <p><b>ولِمَ نخجل أن يرانا أحد نمشي إلى جوارهن في شارع أو سوق أو سفر ..؟</b> <p><b>وإلى متى نظل نصنع المقدمات الجميلة عن حقوق المرأة ومكانتها في الإسلام ،</b> <p><b>من نفشل في تطبيقاتها الميدانية اليومية الصغيرة في المنزل والمدرسة والسوق والمسجد؟"</b> <p><b>بعض ما جاء في الكتاب دون تفاصيل : </b> <p><b>· </b><b>"الانبياء أباء بنات" ...</b><b></b> <p><b>· </b><b>وعد الله على لسان النبي صلى الله عليه وسلم فيمن ولدت له ثلاث بنات فأحسن إليهن وجبت له الجنة وقيل بنتان وقيل بنت....</b><b></b> <p><b>· </b><b>قدوم البنت كمولود فأل حسن وفتح باب رزق ....</b><b></b> <p><b>· </b><b>تحديد جنس المولود متعلق بالرجل ؛ مع ذلك نقص التربية يعلق بالمرأة ويقال للذم (ولد المرة) ؛ وعند المدح (بنت الرجال) !! </b><b></b> <p><b>· </b><b>النساء انسجمن مع بعض المعاني بسبب ثقافة المجتمع العميقة !! مثل "فلانه وهي مرأة قالت كذا" !!! </b><b></b> <p><b>· </b><b>الجندر : النوع الاجتماعي . فلسفة تسعى إلى إلغاء أي تفرقة تترتب على الاختلاف الجنسي بين الذكر والمرأة ؛ وترفض المساواة التي تراعي الفروقات (الخلقية) بين الجنسين ؛ وتدعو إلى التماثل الكامل بينهما في كل شيء. </b><b></b> <p><b>· </b><b>"وثيقة الأمم المتحدة " لحقوق المرأة بنيت على فلسفة غربية لا تراعي خصوصية المجتمعات والشعوب ... </b><b></b> <p><b>· </b><b>قرار هيئة كبار العلماء (تحريم عضل الفتاة وعقوبة الوالد الذي يمنع بنته وموليته من الزواج) القرار ليس جديد لكنه ضروري لوضع (عدالة الشريعة موضع التنفيذ) وطالب بقرارات مشابهة.</b><b></b> <p><b>· </b><b>المرأة -كالرجل- تحتاجُ إلى مَن يمنحها الأهمية، ويستَمِع لشكواها، ويُشبِعها وجدانيًّا وعاطفيًّا...</b><b></b> <p><b>· </b><b>الإصغاء الفعَّال المدروس يُشكِّل صمامَ أمانٍ للفرد والمجتمع، وللإصغاءِ مهارات،منها: إعادة صياغة كلام المتحدث بشكلٍ يُشْعِره بانتباهك وتَفَهُّمِكَ لما يقوله،إضفاءُ لمسةٍ حميميّةٍ على الحوار، فالكثيرون لا يُرِيدون مِنّا حلًّا لمشكلاتهم، بقدر ما يُرِيدُونَ القلبَ الذي يتوجَّع ويتأسَّى.</b><b></b> <p><b>· </b><b>الفتاة قد تُوَاجَهُ أحيانًا بمن يقف عثرة في طريقِ إبدَاعِهَا بِدَعْوَى الدين </b><b></b> <p><b>· </b><b>لَسْتُ أجِدُ حَرَجًا أنْ أُجَادِلَ إنسانًا غيرَ مسلم أيًّا ما كان الموضوع؛ لأن إسلامي قوةٌ عظيمةٌ مليئةٌ بالإقناع والحُجّة،</b> <p><b>لكني أجد الحرج حين يكون المسلم الضعيفُ رقيبًا يبحثُ عن الأخطاء والزلَّات والأقوال الْمُحْتملة،</b> <p><b>كأنه يريد مني أن أَنْقِلَ للآخرين رؤيتَه الخاصَّةَ عن الإسلام، وليس المعنى العظيم المتضمَّنَ في الكتاب والسنة (...)</b> <p><b>متى ما حمَّلنا الإسلامَ أخطاءَنَا حَرَمْنَا أنْفُسَنا من رحمته،</b> <p><b>حَرَمْنَا الناسَ والعالَمَ من سبيله وهُداه، وكنَّا وسيلةً للصدِّ عن طريق الإيمان والرحمة.</b> <p><b>والكتاب مليء بالقصص والاستدلال بالكتاب والسنة وأبيات الشعر كما اعتيد عن الشيخ سلمان ... وأسلوب الكتاب ممتع ومشوق ونهج جديد في بيان حقوق المرأة الشرعية والاجتماعية ....</b> <p><b>ويأتي على النقيض من لجاجات وهرطقات البعض ممن اختلط فكرهم بالغث وقليل القليل من السمين ؛ وسط ركونهم لاستدلالات عقلانيتهم ؛ ومواقف قليلة هي من جعلت تصوراتهم غثاء كزبد البحر ..</b> <p><b>نصيحتي .... لكل أخت مسلمة </b> <p><b>أن تقرأ هذا الكتاب الذي أعتبره "تصور فطري رائع" للمرأة في طفولتها وأنوثتها وأمومتها ؛ وكافة أدوارها في الحياة ...</b> <p><b>ولكي تفرق بين حقوق لها شرعها الله ونبيه صلى الله عليه وسلم ؛ وما أعتيد في المجتمعات ؛ وما تفوهت به عقول من ينافحون باسم "المرأة" بغير هدى ...</b> <p><b>وفق الله الجميع للخير... </b> swallowhttp://www.blogger.com/profile/09175952050926656060noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2444223707953968488.post-23349020237852683012010-08-29T12:26:00.002-07:002010-09-11T09:41:51.450-07:00مختصر كتاب صلاة الوتر<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;">محمد بن نصر المروزي<span style="color: blue;"> - </span>موقع جامع الحديث </span></b><br />
<br />
<div class="MsoNormal" dir="rtl"><br />
</div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;">الحث علىالوتر : </span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmcVlMWGnv8Afl5Hr98n0eJ43zwI2TLfFevQYU0xCY1-46AQIUD1AHioJHHgtMvt8P5SfWLvJtFGRw1lZOfbZe6g37zvE3XgbGWfR6pPNnF-jzbVVS9D893nntg7IvxsFZMvw9GL3MJ-Yx/s1600/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AA%D8%B1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmcVlMWGnv8Afl5Hr98n0eJ43zwI2TLfFevQYU0xCY1-46AQIUD1AHioJHHgtMvt8P5SfWLvJtFGRw1lZOfbZe6g37zvE3XgbGWfR6pPNnF-jzbVVS9D893nntg7IvxsFZMvw9GL3MJ-Yx/s320/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AA%D8%B1.jpg" /></a></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;">عن علي ، قال : قالرسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الله وتر يحب الوتر ، فأوتروا يا أهل القرآن» </span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>عن خارجة بن حذافة العدوي ، قال : خرج علينارسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>إلى الصبح فقال : « لقد أمدكم الله بصلاة هي خير من حمر النعم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>» . قلنا : وما هي يا رسول الله ؟ قال : «الوتر ، هي ما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر » وفي رواية : « إلى صلاة الفجر »</span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;">الوتر سنةوليس بواجب :</span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;">عن سعيد بن المسيب ، أنأبا قتادة بن ربعي ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « قال الله : إني فرضتعلى أمتك خمس صلوات ، وعهدت عندي عهدا أن من حافظ عليهن لوقتهن أدخلته الجنة فيعهدي ، ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي »<span style="color: blue;"></span></span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;">خطب النبي صلى اللهعليه وسلم في حجة الوداع ، فأخبر أن عدد الصلوات المفترضات خمس ، لا أكثر من ذلك ،وفيها نزلت : ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي) المائدة3<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>، ثم لم ينزل بعد ذلك فريضة ، ولا حرام ، ولاحلال ، فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فمات بعد رجوعه بأقل من ثلاثة أشهر .</span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;">عن ابن عباس ، قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أمرت بالوتر وركعتي الضحى ، ولم يكتب » </span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;">وعن علي بن أبي طالب :« ليس الوتر بحتم كهيئة الصلاة ، ولكنها سنة النبي صلى الله عليه وسلم ، فلا تدعوه»</span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وقت الوتر أوله وآخره :</span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>سبق ذكره ؛ عن خارجة بن حذافة العدوي ، قال :خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>إلى الصبح فقال : « لقد أمدكم الله بصلاة هي خير من حمر النعم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>» . قلنا : وما هي يا رسول الله ؟ قال : «الوتر ، هي ما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر » وفي رواية : « إلى صلاة الفجر ».</span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;">وعن أبي مسعود عقبة بنعمرو « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر من أول الليل وأوسطه وآخره</span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>اختيار الوتر في آخر الليل لمن قوي عليه</span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>عن جابر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « من خاف منكم أن لا يستيقظ آخر الليل فليوتر أول الليل وليرقد ، ومن طمع منكمأن يصلي من آخر الليل فليقم من آخر الليل ، فإن قراءة آخر الليل محضورة ، وذلكأفضل »</span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>عن أبي الدرداء ، « أوصاني حبيبي صلى الله عليهوسلم بثلاث ، لن أدعهن ما عشت : بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وصلاة الضحى ، وأنلا أنام حتى أوتر »<span style="color: blue;"></span></span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وتر النبي صلى الله عليه وسلم بركعة</span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «كان يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة ، يوتر منها بواحدة » . </span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;">وفي رواية : « كان يصليمن الليل إحدى عشرة ركعة ، يسلم بين ركعتين ، يوتر منها بواحدة » </span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;">وفي رواية : كان يصليمن الليل ثلاث عشرة ركعة ، بالركعتين اللتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح ،ويوتر بواحدة « </span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;">وفي الباب عن ابن عمر ،وابن عباس وعن عائشة رضي الله عنها : » كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فيالحجرة ، يفصل بين الشفع والوتر أسمع تسليمه وأنا في البيت .</span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;">وعن ابن عمر ، « أنرسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفصل بين الشفع والوتر </span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;">وعن عبد الله بن أبيقيس ، سألت عائشة رضي الله عنها : بكم كان يوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟قالت : » كان يوتر بأربع ، وثلاث ، وست وثلاث ، وثمان وثلاث ، وعشر وثلاث ، ولميكن يوتر بأنقص من سبع ، ولا بأكثر من ثلاث عشرة «</span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>اختيار النبي صلى الله عليه وسلم التسليم بين كلركعتين من صلاة الليل ، والوتر بركعة</span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>عن ابن عمر ، أن رجلا سأل رسول الله صلى اللهعليه وسلم عن صلاة الليل ، فقال : « صلاة الليل مثنى مثنى ، فإذا خشي أحدكم الصبحصلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى » </span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وفي لفظ : « من صلى فليصل مثنى مثنى ، فإذا خشيالفجر ركع ركعة واحدة أوترت له ما صلى » </span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وفي أخرى : « فإن خفت الصبح فأوتر بركعة واحدة »</span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وفي رواية : أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلمأن نصلي مثنى مثنى ، فإذا خشينا الصبح أوترنا بركعة </span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وفي آخر : « صلاة الليل مثنى مثنى ، فإذا أردتالنوم فاركع ركعة توتر لك ما صليت » وعن عقبة بن حريث ، قلت لابن عمر : قول النبيصلى الله عليه وسلم : « صلاة الليل مثنى مثنى » . قال : « يسلم بين كل ركعتين »</span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الوتر بخمس ركعات بتسليمة واحدة</span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>عن عائشة ، قالت : كان رسول الله صلى الله عليهوسلم : « يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة ، يوتر منها بخمس لا يجلس إلا في أخراهن ،يجلس ثم يسلم . </span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;">وفي رواية : كان يصليمن الليل ثلاث عشرة ركعة بركعتيه قبل الفجر ، إحدى عشرة ركعة من الليل ، ست منهنمثنى مثنى ، ويوتر بخمس لا يقعد فيهن »<span style="color: blue;"></span></span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;">عن ابن عباس ، أن النبيصلى الله عليه وسلم : « أوتر إما بخمس ، وإما بسبع ، ليس بينهن سلام . وفي رواية :ثم قام فصلى ركعتين ركعتين حتى صلى ثماني ركعات ، ثم أوتر بخمس لم يجلس فيهن ، ثمقعد فأثنى على الله بما هو أهله ، فأكثر من الثناء »<span style="color: blue;"></span></span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تخيير الموتر بين الواحدة والثلاث والخمس</span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>عن أبي أيوب الأنصاري ، قال : قال رسول الله صلىالله عليه وسلم : « الوتر حق ، فمن شاء فليوتر بخمس ، ومن شاء بثلاث ، ومن شاءفليوتر بواحدة » </span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وفي رواية : أن رسول الله صلى الله عليه وسلمقال : « أوتر بخمس ، أو بثلاث ، أو بواحدة ، فإن لم تستطع فأومئ إيماء <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>»</span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ما يقرأ به في الوتر</span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;">عن أبي بن كعب ، قال :كان رسول الله صلى الله عليه وسلم :</span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>« يقرأ في الوتر في الركعة الأولى : بـ سبح اسمربك الأعلى</span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وفى الركعة الثانية : بـ قل يا أيها الكافرون</span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وفي الثالثة : بـ قل هو الله أحد .</span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وفي رواية : بـ قل هو الله أحد و ( آمن الرسول(1) ) ، وفي رواية : ويقول إذا سلم : » سبحان الملك القدوس « ثلاث مرات ، وفي أخرى: فإذا سلم قال : » سبحان الملك القدوس « ثلاثا ويمد في الثالثة . وفي لفظ : ويرفعبها صوته » .<span style="color: red;"></span></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><br />
</div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الرجل يوتر بركعة ثم ينام ثم يقوم من الليلليصلي اختلف أصحابنا :</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ذهبتطائفة إلى أنه إذا قام من الليل شفع وتره بركعة أخرى ، ثم صلى ركعتين ركعتين ، ثمأوتر في آخر صلاته بركعة .</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>واحتجوا بقول النبي صلى الله عليه وسلم : «اجعلوا آخر صلاتكم من الليل وترا » ، فقالوا : إذا هو قام من الليل فلم يشفع وتره، وصلى مثنى مثنى ، ثم لم يوتر في آخر صلاته ، كان قد جعل صلاته من الليل شفعا لاوترا ، وترك قول النبي صلى الله عليه وسلم : « اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا » .</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><br />
</div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بعد الوتر</span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;">عن أم سلمة ، أن النبيصلى الله عليه وسلم : « كان يصلي ركعتين خفيفتين وهو جالس بعد الوتر »<span style="color: blue;">.</span></span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>إثبات القنوت في الوتر</span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>عن الحسن بن علي ، قال : علمني رسول الله صلىالله عليه وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر فذكره . وفى رواية : « لأعلمك كلماتتقولهن عند القنوت » . وفى لفظ : « إذا قمت في القنوت في الوتر فقل . . »<span style="color: blue;"></span></span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>القنوت في الوتر في السنة كلها </span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;">عن الأسود ، صحبت عمرستة أشهر ، فكان يقنت في الوتر « وكان عبد الله يقنت في الوتر السنة كلها » وعنعلي ، « أنه كان يقنت في رمضان كله ، وفي غير رمضان في الوتر.</span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>القنوت بعد الركوع</span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;">عن أبي هريرة ، أن رسولالله صلى الله عليه وسلم : « كان إذا رفع رأسه من الركوع في صلاة الصبح في آخرركعة قنت »</span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>رفع الأيدي عند القنوت</span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>عن الأسود ، أن عبد الله بن مسعود : « كان يرفعيديه في القنوت إلى صدره » </span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;">وعن أبي عثمان النهدي ،كان عمر ، يقنت بنا في صلاة الغداة ، ويرفع يديه حتى يخرج ضبعيه.</span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وعن خلاس <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>رأيت ابن عباس ، يمد بضبعيه في قنوت صلاة الغداة</span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;">وكان أبو هريرة يرفعيديه في قنوته في شهر رمضان</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><br />
</div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ما يدعى به في قنوت الوتر</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">عن الحسن بن علي ، قال : علمني رسول اللهصلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر : « اللهم اهدني فيمن هديت ،وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ،إنك تقضي ولا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت » </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">وفي رواية : « فإنك تقضي ولا يقضى عليك ». </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">وفى أخرى أن الحسن قال : عقلت عن النبيصلى الله عليه وسلم دعوات كان يدعو بهن ، وأمرني أن أدعو بهن : « اللهم اهدني . .» الحديث . </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><br />
</div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>رفع الصوت في الدعاء في القنوت</span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>عن أبي عثمان النهدي : كان عمر يقنت بنا في صلاةالغداة ، حتى يسمع صوته من وراء المسجد وعن الحسن ، أن أبي بن كعب أم الناس ، فيرمضان ، فكان يقنت في النصف الآخر حتى يسمعهم الدعاء<span style="color: blue;">.</span></span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تأمين المأموم خلف الإمام إذا دعا في القنوت</span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;">عن ابن عباس ، قال : «قنت <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>النبي صلى الله عليه وسلم شهرامتتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ، إذا قال : سمع الله لمن حمده منالركعة الآخرة ، يدعو على أحياء من بني سليم ، على رعل ، وذكوان ، وعصية ، ويؤمنمن خلفه » </span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;">قال عكرمة : هذا مفتاحالقنوت </span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;">وقيل للحسن <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>إنهم يضجون في القنوت فقال : « أخطئوا السنة ،كان عمر يقنت ويؤمن من خلفه » </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><br />
</div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مسح الرجل وجهه بيديه بعد فراغه من الدعاء</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;"></span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;">عن ابن عباس ، قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا دعوت فادع الله ببطون كفيك ، ولا تدعبظهورهما ، فإذا فرغت فامسح بهما وجهك »<span style="color: blue;"></span></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">عن ابن عباس ، عن رسول الله صلى الله عليهوسلم قال : « إذا سألتم الله فاسألوه ببطون أكفكم ، ثم لا تردوها حتى تمسحوا بهاوجوهكم » </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وفي رواية : « فإن الله جاعل فيها البركة »</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">وأما أحمد بن حنبل فحدثني أبو داود قال :سمعت أحمد ، وسئل عن الرجل يمسح وجهه بيديه إذا فرغ في الوتر . فقال : لم أسمع فيهبشيء ، ورأيت أحمد لا يفعله .</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><br />
</div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالوتر قبل الصبح</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>عن ابن عمر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :« بادروا الصبح بالوتر » </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وفي رواية : « فإذا خشي أحدكم الصبح فليوتربواحدة »</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وفي أخرى : « أوتروا قبل الفجر » </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وفي لفظ : « إذا طلع الفجر فقد ذهب كل صلاة الليلوالوتر فأوتروا قبل الفجر » </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وفي آخر : « من صلى من الليل فليجعل آخر صلاتهوترا قبل الفجر »</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><br />
</div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: Abomsaab; font-size: 22pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ما يدعى به في آخر الوتر وبعد الفراغ من الوتر</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">عن علي بن أبي طالب ، قال : كان رسول اللهصلى الله عليه وسلم يقول في آخر وتره : « اللهم إنى أعوذ بك من سخطك ، وبمعافاتك <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>من عقوبتك ، وأعوذ بك منك ، لا أحصي ثناء عليك ،أنت كما أثنيت على نفسك »</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><br style="mso-special-character: line-break;" /></span></b></div></div>swallowhttp://www.blogger.com/profile/09175952050926656060noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2444223707953968488.post-64979081889552369852010-08-29T10:08:00.002-07:002010-09-01T15:28:46.693-07:00الإعاقة ... صورة وتصور خاطئ .. وتنشئة يندى لها الجبين<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhw33F9YOe-6ISxTJMpMvhTUoctNnohyJ4sYMgYgljMoMjisH2HdWT9I_f1vQwVGkdMhxqpcCHt3YuRlSxQlG3mnoONwM9y-iURivFbHm2IKeB_qrG8rgUiF7P025cbJ5hUs7-F10ZtbIq/s1600/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D9%82%D8%A9.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhw33F9YOe-6ISxTJMpMvhTUoctNnohyJ4sYMgYgljMoMjisH2HdWT9I_f1vQwVGkdMhxqpcCHt3YuRlSxQlG3mnoONwM9y-iURivFbHm2IKeB_qrG8rgUiF7P025cbJ5hUs7-F10ZtbIq/s320/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D9%82%D8%A9.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كتب. عبدالله المغلوث</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24.0pt; line-height: 115%;">ذوو الاحتياجاتالخاصة لا يحتاجون فقط إلى بنية تحتية للمرافق والمنشآت التي تتلاءم مع ظروفهمومتطلباتهم. لكنهم بحاجة إلى أن نشيد لهم بنية تحتية للسلوكيات والأخلاقيات والفرص.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24.0pt; line-height: 115%;">فور أن خرجنا منالحرم اختبأ طفل في الخامسة من عمره خلف أمه وهو يرتعش هلعا. <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24.0pt; line-height: 115%;">سألها وهو يغطيوجهه بعباءتها عن يدي الفتاة الصغيرة المفقودتين التي تسير أمامهما. فأجابته أمهقائلة: "أخذهما الله لأنها لا تشرب الحليب. فاحذر أن تصبح مثلها".</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24.0pt; line-height: 115%;">وفي مطعم بالخبرشاهدت أباً يحاول إطعام ابنه بالقوة. كان يحاول أن يفتح فم طفله عنوة. يضربه،ويقول له بصوت عال: "إن لم تأكل فسيلتهم الحرامي أطرافك ليلا وستتحرك بكرسيمتحرك مثل ابن خالك".<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24.0pt; line-height: 115%;">ولا أنسى كيف كنانهرب من ابن الجيران الذي يعاني من مشاكل في النطق والحركة كلما اقترب من الحديقةالتي نرتادها. كنا نلوذ بالفرار فور أن نشاهده خشية أن ينقض علينا ويأكلنا الواحدتلو الآخر.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24.0pt; line-height: 115%;">تربينا ونحن صغارعلى أن الإعاقة عقوبة أنزلها الله على كل من ابتلي بها. وعندما كبرنا أصبحنا نهددبها أطفالنا إذا لم يأكلوا أو لم يشربوا. هذه التنشئة المبكرة الخاطئة جعلت ذويالاحتياجات الخاصة غرباء في أوطانهم العربية. منبوذون ومطرودون من المجتمع.محاصرون بنظرات الشفقة والتهكم والخوف.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24.0pt; line-height: 115%;">ذوو الاحتياجاتالخاصة لا يحتاجون فقط إلى بنية تحتية للمرافق والمنشآت التي تتلاءم مع ظروفهمومتطلباتهم. لكنهم بحاجة إلى أن نشيد لهم بنية تحتية للسلوكيات والأخلاقيات والفرصفي المجتمع تسهم في تدفقهم واندماجهم فيه.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24.0pt; line-height: 115%;">البداية يجب أنتبدأ من الأطفال<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>أن نشرح لهم أن هذا ابتلاء من الله سبحانهوتعالى وامتحان وليس عقوبة وامتهانا. وأننا كلنا معرضون صغارا وكبارا لنفس ظروفهم.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24.0pt; line-height: 115%;">وأن الحياة لاتتوقف عند إصابتنا أو مرضنا. <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24.0pt; line-height: 115%;">والأهم من الكلامهو خوض التجربة والعمل على تعريفهم بأصدقاء من ذوي الاحتياجات الخاصة؛ ليدركواأنهم لا يقلون شأنا عنهم بل ربما يتفوقون عليهم بعزيمتهم وإرادتهم.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24.0pt; line-height: 115%;">مدرسة "سويسكاتج اس اي ان" لذوي الاحتياجات الخاصة بلندن تقدم برنامجا مذهلا لتعزيزالتواصل بين طلاب المدرسة والمحيط الخارجي.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تفتح أبوابها لساعات محدودة أسبوعيا لضيوفهالزيارة ذوي الاحتياجات الخاصة. أتيحت لي شخصيا فرصة زيارة هذه المدرسة وانبهرت بمارأيت.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مئات المتطوعين الصغار يملؤون الفصول والقاعاتوالملاعب. يلعبون ويلهون ويعدون الطعام لأترابهم محاطين بالسعادة والحماسة وصورالمشاهير من ذوي الاحتياجات الخاصة كديفيد بلانكيت وهينري فورد وستيفن هوكينج.يقول كريس (15 عاما) القادم من بورتسموث، جنوب شرق إنجلترا، وهو ينظف الطاولات بعدوجبة الغداء: "إنني لا أساعد زملائي هنا بل هم يساعدونني. هل تشاهد آدم هناك.إنه بارع في الرياضيات. بسببه حصلت على درجة كاملة في الفصل الماضي وبسببه أيضاسأكون هنا دائما".<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24.0pt; line-height: 115%;">آدم (16 عاما)أحد المصابين بشلل نصفي. لكنه مصاب أيضا بالإبداع. لديه موهبة فائقة في الرياضياتوكتاب سيصدر حديثا عن صداقته بالأرقام بعنوان: "كيف أصبحت رقما؟".<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24.0pt; line-height: 115%;">وفي نفس المدرسةشاهدت فتاة مصرية بارعة اسمها فاطمة. لديها موهبة كبيرة في البرمجة وتطبيقاتالكمبيوتر رغم أنها لم تكمل الأربعة عشر عاما.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تعاقدت معها شركة ديل الأمريكية للعمل معهاابتداء من العام المقبل.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تقول أمها التي ترافقها في بريطانيا:<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>"ابنتي سعيدة جدا هنا. كدت أن أخسرها بعدان فقدت قدمها في حادث سير. كان الأطفال يهربون منها في القاهرة. لكن الآن في لندنصاروا يركضون نحوها".<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الأطفال هم ثمارنا. فلا ننتظر منهم أن يصبحواصالحين دون أن نرويهم إيجابية ونملؤهم محبة.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24.0pt; line-height: 115%;">يقول الكاتبالأمريكي مايكل أندرسون:<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>"إن الإعاقة نعمة. انظروا ماذا قدم توماسأديسون، وألكسندر جراهام بيل، وألبرت أينشتاين للبشرية. هل تعتقدون أنه سيكونبوسعهم أن يقدموا تلك الأعمال العظيمة لو خلقوا مثلنا؟". <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24.0pt; line-height: 115%;">شعوب العالمبرمتها تقدر ذوي الاحتياجات الخاصة وتثمن عطاءهم في حين نواصل قدحنا لهم بشكلمباشر أو غير مباشر.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>نروع بهم أطفالنا ونطفئ أملهم.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>إنهم لا يحتاجون إلى شفقتنا. <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24.0pt; line-height: 115%;">يحتاجون فقط إلىحقوقهم.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>أن نتعامل معهم بمساواة.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ولا نتهكم عليهم.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>أهذا صعب؟</span></b></div></div>swallowhttp://www.blogger.com/profile/09175952050926656060noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2444223707953968488.post-35806108750325832512010-08-28T09:57:00.002-07:002010-09-01T15:28:46.735-07:00التسامح ... ومكب النفايات<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="color: #2a2a2a; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 10.8333px; line-height: 22px;"></span><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQTE-vluigWf60ZaSEUS4jMb4vUWFcteN-62NCWv5ifF8Oap28dvfpWZy-8M-rpx77xAJJBFN4UU-qoqTE3ABmIxyi7Zm_cpqvDbiZT3p-DX8egakigshn7vXwptv0IIDhgl4R0fdbr_0a/s1600/%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="217" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQTE-vluigWf60ZaSEUS4jMb4vUWFcteN-62NCWv5ifF8Oap28dvfpWZy-8M-rpx77xAJJBFN4UU-qoqTE3ABmIxyi7Zm_cpqvDbiZT3p-DX8egakigshn7vXwptv0IIDhgl4R0fdbr_0a/s320/%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA.jpg" width="320" /></a></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 19px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: #000099; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;"><br /></span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 19px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: #000099; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;">يقول الله تعالى:</span></b><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: teal; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;"> </span></b><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;">"</span></b><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: teal; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;">وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ</span></b><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;">"</span></b><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: teal; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;"> </span></b><span style="font-size: small; line-height: normal;"><b style="font-weight: bold; line-height: 27px;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 27px;">"فصلت <span lang="AR-SA" style="color: teal; font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 27px;"><span style="font-size: small; line-height: normal;">(34)</span></span>"</span></b><span lang="AR-SA" style="font-size: 10pt; line-height: 19px;"></span></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 19px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: #000099; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;">ذات يوم كنت متوجهاً للمطار مع صاحب التاكسي"</span></b><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: #00b050; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;">الأجرة</span></b><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: #000099; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;">". وبينما كنا نسير في الطريق وكان سائق التاكسي ملتزما بمساره الصحيح... انطلقت سيارة من موقف سيارات بجانب الطريق بشكل مفاجئ أمامنا.</span></b><span lang="AR-SA" style="font-size: 10pt; line-height: 19px;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 19px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: #000099; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;">وبسرعة ضغط سائق الأجرة بقوة على الفرامل، وكاد أن يصدم بتلك السيارة</span></b><span lang="AR-SA" style="color: #000099; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;">.</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 10pt; line-height: 19px;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 19px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: #000099; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;">الغريب في الموقف أن سائق السيارة الأخرى "</span></b><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: #00b0f0; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;">الأحمق</span></b><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: #000099; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;">" أدار رأسه نحونا وانطلق بالصراخ والشتائم تجاهنا.</span></b><span lang="AR-SA" style="color: #000099; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 10pt; line-height: 19px;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 19px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: #000099; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;">فما كان من سائق التاكسي </span></b><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: #984807; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;">إلا أن كظم غيظه ولوح له بالأعذار </span></b><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: yellow; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;">والابتسامة</span></b><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: #984807; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;"> <span style="color: red; line-height: normal;">!!!</span></span></b><span dir="ltr" style="line-height: 22px;"></span><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span dir="ltr" style="color: #984807; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;"><span dir="ltr" style="line-height: 49px;"></span><span style="color: red; line-height: normal;">.</span></span></b><span dir="rtl" style="line-height: 22px;"></span><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span style="color: #984807; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;"><span dir="rtl" style="line-height: 49px;"></span> </span></b><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: #000099; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;">{ </span></b><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: teal; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;">خُذْ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنْ الْجَاهِلِينَ</span></b><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: #000099; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;"> }.</span></b><span lang="AR-SA" style="font-size: 10pt; line-height: 19px;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 19px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: #000099; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;">استغربت من فعله وسألته:</span></b><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: #984807; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;"> لماذا تعتذر منه وهو المخطئ </span></b><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;">؟</span></b><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: #984807; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;"> هذا الرجل كاد أن يتسبب لنا في حادث صدام </span></b><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;">؟</span></b><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: #000099; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;"></span></b><span lang="AR-SA" style="font-size: 10pt; line-height: 19px;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 19px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: #000099; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;">هنا لقنني سائق التاكسي درساً، أصبحت أسميه فيما بعد: </span></b><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><u style="line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #fabf8f; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;">قاعدة شاحنة النفايات</span></u></b><span dir="ltr" style="line-height: 22px;"></span><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span dir="ltr" lang="AR-SA" style="color: #000099; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;"><span dir="ltr" style="line-height: 49px;"></span></span></b><span lang="AR-SA" style="font-size: 10pt; line-height: 19px;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 19px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: #984807; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;">قال: كثير من الناس مثل شاحنة النفايات، تدور في الأنحاء محملة بأكوام</span></b><span dir="ltr" style="line-height: 22px;"></span><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span dir="ltr" lang="AR-SA" style="color: #984807; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;"><span dir="ltr" style="line-height: 49px;"></span> </span></b><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: #984807; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;">النفايات</span></b><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: #000099; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;"> " </span></b><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: #00b050; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;">المشاكل بأنواعها ، الإحباط، الغضب، وخيبة الأمل</span></b><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: #000099; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;">" </span></b><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: #984807; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;">وعندما تتراكم هذه النفايات داخلهم،</span></b><span dir="ltr" style="line-height: 22px;"></span><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span dir="ltr" lang="AR-SA" style="color: #984807; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;"><span dir="ltr" style="line-height: 49px;"></span> </span></b><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: #984807; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;">يحتاجون إلى إفراغها في أي مكان قريب ،</span></b><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: #000099; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;"> </span></b><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;">فلا</span></b><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: #e46c0a; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;"> تجعل من نفسك مكبا للنفايات</span></b><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: #000099; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;">. </span></b><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: #984807; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;">لا تأخذ الأمر بشكل شخصي، فقط <span style="color: #0070c0; line-height: normal;">ابتسم </span>وتجاوز الموقف ثم انطلق في</span></b><span dir="ltr" style="line-height: 22px;"></span><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span dir="ltr" lang="AR-SA" style="color: #984807; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;"><span dir="ltr" style="line-height: 49px;"></span> </span></b><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: #984807; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;">طريقك ، وادع الله أن يهديهم ويفرج كربهم</span></b><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: #000099; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;">. يقول صلى الله عليه وسلم : (( </span></b><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: #c00000; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;">مَنْ كَظَمَ غَيظاً ، وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أنْ يُنْفِذَهُ ، دَعَاهُ اللهُ سُبحَانَهُ وَتَعَالى عَلَى رُؤُوسِ الخَلائِقِ يَومَ القِيامَةِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ مِنَ الحُورِ العِينِ مَا شَاءَ </span></b><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: #000099; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;">)) </span></b><span style="font-size: small; line-height: normal;"><b style="font-weight: bold; line-height: 27px;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 27px;">رواه أَبو داود والترمذي</span></b><span lang="AR-SA" style="font-size: 10pt; line-height: 19px;"></span></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 19px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: #984807; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;">وليكن في ذلك عبرة لك واحذر أن تكون مثل هذه الفئة من الناس تجمع النفايات وتلقيها على أشخاص آخرين في العمل، البيت ، أو</span></b><span dir="ltr" style="line-height: 22px;"></span><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span dir="ltr" lang="AR-SA" style="color: #984807; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;"><span dir="ltr" style="line-height: 49px;"></span> </span></b><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: #984807; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;">في الطريق</span></b><span dir="ltr" style="line-height: 22px;"></span><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span dir="ltr" style="color: #000099; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;"><span dir="ltr" style="line-height: 49px;"></span>.</span></b><span lang="AR-SA" style="font-size: 10pt; line-height: 19px;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 19px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: #00b050; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;">يقول أحد الحكماء كنت أسير في الطريق ولسبب ما قال لي رجل يا حـمار فابتسمت لأن الله خلقني إنسان وهو يراني حمار فلم اكترث لما قال.</span></b><span lang="AR-SA" style="font-size: 10pt; line-height: 19px;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 19px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><b style="font-weight: bold; line-height: 22px;"><span lang="AR-SA" style="color: #000099; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;">أما بالنسبة لكم فحافظوا على أنفسكم في مزاج حسن و استمتعوا بيومكم بل بأيامكم جميعها</span></b><span lang="AR-SA" style="color: #000099; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 22pt; line-height: 43px;"> <b style="font-weight: bold; line-height: 49px;">مهما صادفتم من سلوكيات غريبة وغير مبررة ممن حولكم</b>.</span></div></div>swallowhttp://www.blogger.com/profile/09175952050926656060noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2444223707953968488.post-79451152887314402972010-08-27T15:07:00.002-07:002010-09-11T09:38:30.257-07:00أغلى ثلاث ساعات في رمضان<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial; font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px;"><br />
</span></span></div><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMigAalIUf8zOrEfy_eUH7uWay2oNZ_PLLQ7pLKvqf_n5DyZXAhAQ8qSGq3WWOo13eN-aULOt_IArL6Wg_AO2MZRkoi2LUtNpJHaqc7udMTGOJBeDkLeIQm6DfqrqVsxopvTewOKdXfFND/s1600/%D8%B4%D8%B1%D9%88%D9%82.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMigAalIUf8zOrEfy_eUH7uWay2oNZ_PLLQ7pLKvqf_n5DyZXAhAQ8qSGq3WWOo13eN-aULOt_IArL6Wg_AO2MZRkoi2LUtNpJHaqc7udMTGOJBeDkLeIQm6DfqrqVsxopvTewOKdXfFND/s320/%D8%B4%D8%B1%D9%88%D9%82.jpg" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><span class="apple-style-span"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;">الساعة الأولى </span></b></span><span class="apple-style-span"><b><span dir="ltr" style="color: black; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"> </span></b></span><b><span dir="ltr" style="color: #2a2a2a; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><br />
</span></b><span class="apple-style-span"><b><span lang="AR-SA" style="color: purple; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;">أول ساعة من النهار _بعد صلاة الفجر </span></b></span><b><span dir="ltr" style="color: #2a2a2a; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><br />
</span></b><span class="apple-style-span"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;">قال الإمام النوويرحمه الله في كتاب الأذكار </span></b></span><span dir="ltr"></span><span class="apple-converted-space"><b><span dir="ltr" style="color: black; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><span dir="ltr"></span> </span></b></span><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><br />
</span></b><span dir="rtl"></span><span class="apple-style-span"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><span dir="rtl"></span>"اعلم أن أشرف أوقات الذكر في النهارالذكر بعد صلاة الصبح</span></b></span><span dir="ltr"></span><span class="apple-style-span"><b><span dir="ltr" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><span dir="ltr"></span> </span></b></span><span dir="rtl"></span><span class="apple-style-span"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><span dir="rtl"></span>" </span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span dir="ltr" style="color: black; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"> </span></b></span><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><br />
</span></b><span class="apple-style-span"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;">وأخرج الترمذي عن أنسرضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال</span></b></span><span dir="ltr"></span><span class="apple-style-span"><b><span dir="ltr" style="color: black; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><span dir="ltr"></span>:</span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span dir="ltr" style="color: black; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"> </span></b></span><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><br />
</span></b><span class="apple-style-span"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;">وفي الحديث(اللهم باركلأمتي في بكورها</span></b></span><span dir="ltr"></span><span class="apple-style-span"><b><span dir="ltr" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><span dir="ltr"></span> </span></b></span><span dir="rtl"></span><span class="apple-style-span"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><span dir="rtl"></span>)</span></b></span><span dir="ltr"></span><span class="apple-style-span"><b><span dir="ltr" style="color: black; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><span dir="ltr"></span>.</span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span dir="ltr" style="color: black; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"> </span></b></span><b><span dir="ltr" style="color: #2a2a2a; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><br />
</span></b><span class="apple-style-span"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;">لذا يكره النوم بعد صلاةالصبح لأنها ساعة تقسم فيها الأرزاق.</span></b></span><b><span dir="ltr" style="color: #2a2a2a; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><br />
</span></b><span class="apple-style-span"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;">الساعة الثانية</span></b></span><span dir="ltr"></span><span class="apple-style-span"><b><span dir="ltr" style="color: black; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><span dir="ltr"></span>:</span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span dir="ltr" style="color: black; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"> </span></b></span><b><span dir="ltr" style="color: #2a2a2a; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><br />
</span></b><span class="apple-style-span"><b><span lang="AR-SA" style="color: purple; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;">آخر ساعة من النهار_قبل الغروب</span></b></span><span dir="ltr"></span><span class="apple-converted-space"><b><span dir="ltr" style="color: purple; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><span dir="ltr"></span> </span></b></span><b><span dir="ltr" style="color: #2a2a2a; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><br />
</span></b><span class="apple-style-span"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;">هذه الساعة الثمينةتفوت على المؤمن الصائم غالباً بالانشغال بإعداد الإفطار والتهيؤ له</span></b></span><span dir="ltr"></span><span class="apple-converted-space"><b><span dir="ltr" style="color: black; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><span dir="ltr"></span> </span></b></span><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><span dir="rtl"></span>؛ و<span class="apple-style-span"><span style="color: black;">هي منأفضل الأوقات للدعاء وسؤال الله تعالى _ فهي من أوقات الاستجابة</span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span class="apple-style-span"><b><span dir="ltr" style="color: black; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><span dir="ltr"></span>.</span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span dir="ltr" style="color: black; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"> </span></b></span><b><span dir="ltr" style="color: #2a2a2a; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><br />
</span></b><span class="apple-style-span"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;">كما جاء في الحديث (ثلاث مستجابات :دعوة الصائم ،ودعوة المظلوم ، ودعوة المسافر</span></b></span><span dir="ltr"></span><span class="apple-style-span"><b><span dir="ltr" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><span dir="ltr"></span> </span></b></span><span dir="rtl"></span><span class="apple-style-span"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><span dir="rtl"></span>)</span></b></span><span dir="ltr"></span><span class="apple-converted-space"><b><span dir="ltr" style="color: red; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><span dir="ltr"></span> </span></b></span><span class="apple-style-span"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;">رواه الترمذي</span></b></span><span dir="ltr"></span><span class="apple-style-span"><b><span dir="ltr" style="color: black; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><span dir="ltr"></span>.</span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span dir="ltr" style="color: black; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"> </span></b></span><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><br />
</span></b><span class="apple-style-span"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;">الساعة الثالثة</span></b></span><span dir="ltr"></span><span class="apple-style-span"><b><span dir="ltr" style="color: black; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><span dir="ltr"></span>:</span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span dir="ltr" style="color: black; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"> </span></b></span><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><br />
</span></b><span class="apple-style-span"><b><span lang="AR-SA" style="color: purple; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;">وقت السحر</span></b></span><span dir="ltr"></span><span class="apple-style-span"><b><span dir="ltr" style="color: purple; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><span dir="ltr"></span>.</span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span dir="ltr" style="color: purple; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"> </span></b></span><b><span dir="ltr" style="color: #2a2a2a; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><br />
</span></b><span class="apple-style-span"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;">السحر هو الوقت الذييكون قبيل الفجر قال تعالى (والمستغفرين بالأسحار</span></b></span><span dir="ltr"></span><span class="apple-style-span"><b><span dir="ltr" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><span dir="ltr"></span> </span></b></span><span class="apple-style-span"><b><span dir="ltr" style="color: black; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;">(.</span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span dir="ltr" style="color: black; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"> </span></b></span><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><br />
</span></b><span class="apple-style-span"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;">فاحرص أخي الصائم علىهذا الوقت الثمين بكثرة الدعاء والاستغفار حتى يؤذن الفجر ،</span></b></span><span dir="ltr"></span><span class="apple-converted-space"><b><span dir="ltr" style="color: black; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><span dir="ltr"></span> </span></b></span><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><br />
</span></b><span class="apple-style-span"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;">قال تعالى حاثاً علىاغتنام هذه الساعات الثمينة بالتسبيح والتهليل</span></b></span><span dir="ltr"></span><span class="apple-style-span"><b><span dir="ltr" style="color: black; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><span dir="ltr"></span> :</span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span dir="ltr" style="color: black; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"> </span></b></span><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><br />
<span class="apple-style-span"><span style="color: black;">) </span></span></span></b><span class="apple-style-span"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;">وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبهاومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى</span></b></span><span dir="ltr"></span><span class="apple-style-span"><b><span dir="ltr" style="color: black; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><span dir="ltr"></span>(</span></b></span><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><br />
</span></b><span class="apple-style-span"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;">وقال تعالى : (وسبح بحمدربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن الليل فسبحه وأدبار السجود</span></b></span><span dir="ltr"></span><span class="apple-style-span"><b><span dir="ltr" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><span dir="ltr"></span> </span></b></span><span class="apple-style-span"><b><span dir="ltr" style="color: red; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;">(.</span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span dir="ltr" style="color: #2a2a2a; font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"> </span></b></span><b></b><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"></span></b></div></div>swallowhttp://www.blogger.com/profile/09175952050926656060noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2444223707953968488.post-75506058266573320332010-08-26T16:05:00.002-07:002010-09-11T09:37:25.904-07:00تدبر القرآن الكريم والنجاح في الحياة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjz26uSFkH9oHHi5g0tLoRK1IGLt__P-bPVEK-gmoUtQdTCWGxp6BmMjbWo8OALz1AAC57szCCG0K9htTlpQgzwQmC4n8UmJlasiTpuk3vVMHn74y_vMBzEu1yoRlgXSF4B3hGKWneOiliR/s1600/%D8%AA%D8%AF%D8%A8%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjz26uSFkH9oHHi5g0tLoRK1IGLt__P-bPVEK-gmoUtQdTCWGxp6BmMjbWo8OALz1AAC57szCCG0K9htTlpQgzwQmC4n8UmJlasiTpuk3vVMHn74y_vMBzEu1yoRlgXSF4B3hGKWneOiliR/s320/%D8%AA%D8%AF%D8%A8%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85.jpg" /></a></div>بحث جميل ورائع قدمه الدكتور خالد اللاحم غفر الله له ولوالديه وللمسلمين<br />
<br />
<a href="http://www.almlf.com/get-8-2010-almlf_com_jlswfeqf.rar">للتحميل اضغط هنا</a> </div>swallowhttp://www.blogger.com/profile/09175952050926656060noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2444223707953968488.post-2286179696692367012010-08-26T10:06:00.002-07:002010-09-01T15:28:46.843-07:00لن أتبرع لمرضى الفشل الكلوي<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-lUNZBk1si-Wloi_Dfjb-R2vRLLOy861Opt3kzQJtR2WHdJC-Kq_rCp5KEysit4s6B1ZhUl0Ssb19sFxUb19Zhirx5kEdKSR7JKDDWdzWrJ6_ssG-78050C-9W5fETjoIJvHxcLdiCQ08/s1600/%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%A7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="126" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-lUNZBk1si-Wloi_Dfjb-R2vRLLOy861Opt3kzQJtR2WHdJC-Kq_rCp5KEysit4s6B1ZhUl0Ssb19sFxUb19Zhirx5kEdKSR7JKDDWdzWrJ6_ssG-78050C-9W5fETjoIJvHxcLdiCQ08/s320/%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%A7.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22.0pt; line-height: 115%;">كتب . عبداللهالقرزعي <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22.0pt; line-height: 115%;">التبرع لمرضىالفشل الكلوي مشروع خيري انطلق قبل فترة ؛ وفيه يتاح للناس تقديم العون والمساعدةلإخوانهم مرضى هذا المرض العضال والذي يكلف من المال الشيء الكثير... <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22.0pt; line-height: 115%;">وهو صورة من صورالتكافل الاجتماعي في مجتمع يدين بدين الله الإسلام ويعتبر من أبهى صور شعورالمسلم بأخيه والأخذ بيده في مواجهة نوائب الدهر ... <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22.0pt; line-height: 115%;">كتب أحدهم مقالةأعتقد أنها إلكترونية ؛ رفض فيها التبرع لمرضى الفشل الكلوي ؛ والمبرر أننا فيدولة قادرة على رعايتهم !!! <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22.0pt; line-height: 115%;">وسرد جملة منمساعدات المملكة العربية السعودية لجملة من الدول ....<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22.0pt; line-height: 115%;">ومع احترامي لماسطره الكاتب –هدانا الله وإياه - إلا أنه لم يحالفه الحظ في ملامسة حقيقة الأمرومضامينه ؛ وعليه أقول :<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" dir="RTL" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><span style="font-family: Abomsaab; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Abomsaab;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22.0pt; line-height: 115%;">أن الدولة رعاهاالله عندما تقدم العون والمساعدة لدول عربية وإسلامية إنما هذا نوع من أنواعالتكافل الإسلامي الذي حث عليه الشارع عز وجل ونبيه صلى الله عليه وسلم وصحابته ..</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><span style="font-family: Abomsaab; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Abomsaab;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22.0pt; line-height: 115%;">أن الدولة عندماتقدم العون لدول غير إسلامية ففي ذلك تكافل عالمي متفق عليه بين جميع دول العالم ؛ألا ترى دول غربية كثيرة تساهم في صناديق دول إسلامية وعربية فقيرة وغيرها ...والشواهد على ذلك كثيرة.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><span style="font-family: Abomsaab; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Abomsaab;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22.0pt; line-height: 115%;">نعم الدولة -رعاهاالله- قادرة بإذنه تعالى على رعاية مواطنيها وهي تفعل في كثير من جوانب الحياةوخاصة الرعاية الصحية ؛ وما فتحها لباب التبرعات لمرضى بعض الأمراض المزمنة إلا لتعزيزفرص التكافل بين أفراد المجتمع <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الذي يعج –بفضلالله- بالقادرين على دفع الزكاة والصدقة ....</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" dir="RTL" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><span style="font-family: Abomsaab; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Abomsaab;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22.0pt; line-height: 115%;">أما ما ينادي بهالبعض في أن أحيا واستمتع بثرواتي ؛ ولا يهمني الأخرين ... فهذا والله مطلب غريب ؛وإلا لما فرض الله عز وجل الزكاة كركن من أركان الإسلام وجعل فضل الصدقات من أجلالأعمال الظاهرة والباطنة ....</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22.0pt; line-height: 115%;">متى يتمكن البعضمن فهم مقاصد الشريعة وروح التشريع ...<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22.0pt; line-height: 115%;">متى يكفون عن نقلبعض أحاديث المجالس التي ينم بعضاً منها عن سطحية الفكر والتفكر ...<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22.0pt; line-height: 115%;">متى يكفون عنالإرجاف في الثوابت وملامسة أوهام البعض وتعزيزها وترسيخها ....<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22.0pt; line-height: 115%;">متى تشرق عليهمشموس الحق والهدى ؛ والتفكير خارج دائرة الذات الضيقة ...<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22.0pt; line-height: 115%;">متى يكفون عنالعبث بأقلامهم عن الكتابة على حوائط الأوهام ليصفق لهم عامة من جماهيرهم المغلوبةبأمرهم ...<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22.0pt; line-height: 115%;">متى يكفون عن إطلاقالعنان لألسنتهم للخوض في كل مجال للحصول على الظهور الذي بات في هذا الزمن لا يستدعيمنهم التميز والإبداع فأبواب الإعلام باتت اليوم مشرعة لهم دون كل محاولات التعملقوإدعاء معرفة كل شيء عن كل شيء !!!<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22.0pt; line-height: 115%;">إلى حين أنيهدينا الله وإياهم لخير القول والعمل ؛ أترككم في رعايته وحفظه .... <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div></div>swallowhttp://www.blogger.com/profile/09175952050926656060noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2444223707953968488.post-35988834617286284392010-08-23T12:07:00.002-07:002010-09-11T04:24:14.758-07:00معلومات عن الكعبة الشريفة وكسوتها<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinxtfUZAdREmPwHHbPQqzh4jpyOKNG-JcqH3XkRGwNxC445fcz83WfwIEBy-cynbP5WH2LcaHBn4OgzpssrfHxetsJ7oXlHdEkhZrE85ETaGc2wufLGSQAI8PR1lntZH0hV90eARaP0I51/s1600/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinxtfUZAdREmPwHHbPQqzh4jpyOKNG-JcqH3XkRGwNxC445fcz83WfwIEBy-cynbP5WH2LcaHBn4OgzpssrfHxetsJ7oXlHdEkhZrE85ETaGc2wufLGSQAI8PR1lntZH0hV90eARaP0I51/s320/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9.jpg" width="320" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyL7dlZ1I8mIFGN6H0dIbqefuyIOhEWZaMwk2IxVsEVm5idLKyTqsKVBpXJJXuY6Ftvl82ebOqBDwWlBfWuSBKTLWDSS5SS6NnSpx3ivRO2BuYkJTu8VXGDV_ZY3nVLm1Nus4FpJSnh6NM/s1600/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%85.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyL7dlZ1I8mIFGN6H0dIbqefuyIOhEWZaMwk2IxVsEVm5idLKyTqsKVBpXJJXuY6Ftvl82ebOqBDwWlBfWuSBKTLWDSS5SS6NnSpx3ivRO2BuYkJTu8VXGDV_ZY3nVLm1Nus4FpJSnh6NM/s320/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%85.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Abomsaab;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 35px; line-height: 40px;"><b><br />
</b></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">من أسرار الكعبة – كما يقول الكاتب الصحفي السعودي عمر المضواحي المهتم بالكتابة عن تاريخ الأماكن المقدسة – </span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" dir="rtl" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 22pt; line-height: 115%;">·<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">أنها صرة الأرض وموصولة بالبيت المعمور في السماء السابعة</span></b><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span dir="rtl"></span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 22pt; line-height: 115%;">·<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span dir="rtl"></span> وأول بيت وضع للناس بناه إبراهيم وابنه إسماعيل عليهما السلام،</span></b><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span dir="rtl"></span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 22pt; line-height: 115%;">·<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span dir="rtl"></span> وليس هناك في الكون بقعة أكثر مهابة وقدسية من هذه الحجرة المكعبة</span></b><span dir="ltr"></span><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span dir="ltr"></span>.</span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" dir="rtl" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 22pt; line-height: 115%;">·<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">لم تعبد في تاريخها من دون الله قط، فقد كان العرب يعبدون الأصنام والأوثان حولها ولم يخصوها أبدا بالعبادة، حج إليها كل الأنبياء، ومجرد النظر إليها عبادة تعادل أجر عابد في غير مكة</span></b><span dir="ltr"></span><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span dir="ltr"></span>.</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">يضيف المضواحي متحدثا لـ"العربية.نت" عن ما سجله قلمه عن هذه البقعة التي توصف بأنها قدس الأقداس الإسلامية : </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">"حول الكعبة ثلاثة أسرار لا يوجد مثيل لها في الأرض، الحجر الأسود, ومقام إبراهيم, وهما ياقوتتان من يواقيت الجنة, وبئر زمزم وهو نهر من أنهار الجنة ينبع عينه المتدفق من تحت أعتاب الحجر الأسود</span></b><span dir="ltr"></span><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span dir="ltr"></span>.</span></b><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span dir="rtl"></span>"</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">على يسار باب الكعبة المهيب وبين الملتزم والحجر الأسود إلى الداخل منها يقع مكان (حطيم السيئات) حيث يتم فيه التضرع بالدعوات ...</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"> والى اليمين من باب الكعبة على بعد أقل من مترين يرتفع صندوق من الرخام النادر تحفظ فيه أدوات خدمة البيت وحوائج غسيل الكعبة من دهون الطيب كالعود والورد والعنبر ولفائف من قماش قطني معد للغسيل</span></b><span dir="ltr"></span><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span dir="ltr"></span>.</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">في منتصف الكعبة ترتفع ثلاثة أعمدة محاطة بأفخر أنواع الخشب المزخرف, وهي المعروفة بأعمدة الصحابي عبدالله ابن الزبير حين رأى في زمن حكمه مكة أن يسند سقف الكعبة بها خشية انهياره عندما قام بترميم بناء الكعبة</span></b><span dir="ltr"></span><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span dir="ltr"></span>.</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">في الجهة الشمالية من الكعبة، على يمين الداخل باب صغير يعرف بباب "التوبة" وهو آية في الصنعة والإتقان، يمتاز بمقاساته العادية وهو بنسبة قياس واحد إلى ثمانية مقارنة بباب الكعبة الخارجي الوافر البهاء والضخامة، ويؤدي باب التوبة المصنوع من أندر قطع الأخشاب المكسوة بصفائح الذهب والفضة المشغولة، إلى درج حلزوني من الزجاج السميك يصل إلى سطح الكعبة</span></b><span dir="ltr"></span><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span dir="ltr"></span>.</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">وفي الجدار الغربي المواجه لباب الكعبة علقت تسعة ألواح أثرية من الرخام منقوش عليها أسماء الولاة والخلفاء تؤرخ لأعمال تجديد وترميم الكعبة, وكلها مكتوبة بعد القرن السادس للهجرة</span></b><span dir="ltr"></span><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span dir="ltr"></span>.</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">وفي الحائط الشرقي وبين باب الكعبة المشرفة وباب التوبة وضعت وثيقة تؤرخ لقيام خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز (رحمه الله) بشرف ترميم وتجديد الكعبة المشرفة الذي دشنه خادم الحرمين الملك عبدالله بن عبدالعزيز في عام 1419هـ وكان حينها وليا للعهد. وكان آخر ترميم شامل للكعبة في زمن السلطان مراد الرابع من سلاطين آل عثمان سنة 1040 من الهجرة النبوية</span></b><span dir="ltr"></span><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span dir="ltr"></span>.</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">جوانب الكعبة الأربعة محاطة بالرخام الأبيض، بارتفاع نحو مترين وبرخام ملون ومزركش بنقوش هندسية إسلامية. وما يعلوها مغطى بستارة خاصة من الحرير الأحمر الوردي مشغولة بالنسيج الأبيض على هيئة الشهادتين وبعض أسماء الله الحسنى على شكل رقمي ثمانية و سبعة متكررة بخط الثلث العربي البديع، وهي إهداء من الملك فهد بن عبدالعزيز يرحمه الله إلى الكعبة، ويقوم بصناعتها يدويا مصنع كسوة الكعبة المشرفة في مكة المكرمة</span></b><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">كسوة الكعبة</span></b><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">وكان العرب يكسون أصنامهم الحجرية ثياب ويتعبدون لها قبل الإسلام وبقيت هذه العادة في تقديس الحجارة في الإسلام فأصبحوا يلبسون حجارة الكعبة الثياب ويطوفون حولها</span></b><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">وتصنع ثياب الكعبة من الحرير الطبيعي المصبوغ باللون الأسود</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"> ويبلغ ارتفاع ثوب الكعبة14 مترا</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"> ويوجد في الثلث الأعلى منه الحزام الذي يبلغ عرضه95 سنتيمترا وبطول47 مترا ويتكون من16 قطعة محاطة بشكل مربع من الزخارف الإسلامية.</span></b><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">ويوجد تحت الحزام آيات قرآنية مكتوب كل منها داخل إطار منفصل, ويوجد في الفواصل التي بينها شكل قنديل مكتوب عليه:</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">" يا حي يا قيوم.. يا رحمن يا رحيم.. الحمد لله رب العالمين".</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"> والحزام مطرز بتطريز بارز مغطي بسلك فضي مطلي بالذهب, ويحيط بالكعبة المشرفة بكاملها.</span></b><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><br />
</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">وتشتمل الكسوة علي ستارة باب الكعبة, ويطلق عليها البرقع, وهي مصنوعة من الحرير بارتفاع6,5 متر, وبعرض3,5 متر مكتوب عليها آيات قرآنية ومزخرفة بزخارف إسلامية, مطرزة تطريزا بارزا, مغطي بأسلاك الفضة المطلية بالذهب.</span></b><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><br />
</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">وتتكون الكسوة من خمس قطع, تغطي كل قطعة وجها من وجوه الكعبة المشرفة, والقطعة الخامسة هي الستارة التي توضع علي باب الكعبة, ويتم توصيل هذه القطع مع بعضها بعضا.</span></b><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><br />
</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">وتمر صناعة الكسوة بعدة مراحل الجاكارد لتشكل جوانب الكسوة الأربعة, ثم تثبت عليه قطع الحزام والستارة تمهيدا لتركيبها فوق الكعبة المشرفة.</span></b><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">مراحل تطور كسوة الكعبة</span></b><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">كانت الكعبة قبل الإسلام تُكسى في يوم عاشوراء ثم صارت تُكسى في يوم النحر .. وصاروا يعمدون إليها في ذي القعدة فيعلقون كسوتها إلى نحو نصفها ثم صاروا يقطعونها فيصير البيت كهيئة المحرم .. فإذا حل الناس يوم النحر كسوها الكسوة الجديدة</span></b><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><br />
</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">ثم كساها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالثياب اليمانية عندما احترقت على يد امرأة أرادت تبخيرها .. وبعد ذلك كساها الخلفاء الراشدون أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم بالقماش المسمى بالقباطي.</span></b><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">وبعد الخلافة الراشدة كان الخلفاء الأمويون والعباسيون ثم المماليك والأتراك يتنافسون على كسوة الكعبة والتفنن فيه .. وكانت الكساوى توضع على الكعبة بعضها فوق بعض .. حتى حج الخليفة العباسي سنة 160هـ فشكا إليه السدنة الأمر .. فأمر بألا يسدل على الكعبة أكثر من كسوة واحدة واستمر ذلك إلى الآن</span></b><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">ومنذ عهد محمد علي باشا حاكم مصر الذي أنشأ إدارة حكومية لصنع الكسوة والحكومة المصرية قائمة بالإنفاق على صناعة الكسوة إلى أن جاء العهد السعودي على يد المؤسس الملك عبدالعزيز بن الرحمن آل سعود يرحمه الله .. والذي أمر في سنة 1346هـ بإنشاء دار خاصة لعمل كسوة الكعبة المشرفة في مكة المكرمة .. وتم توفير كل ما يحتاج إليه العمل واُفتتح مصنع كسوة الكعبة في منتصف العام نفسه وفيه تم إنتاج كسوة للكعبة المشرفة ليصبح هذا الشرف العظيم منوطاً بالمملكة العربية السعودية .. </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">واستمر المصنع ينتج ثوب الكعبة المشرفة ومع التقدم الحضاري العالمي في فن النسيج وتقنيته أراد الملك فيصل يرحمه الله أن يواكب هذا التطور التقني فيطور مصنع الكسوة بما يحقق أفضل وأمتن وأجمل إنتاج لثوب الكعبة فصدر أمره السامي في عام 1392هـ 1972م بتجديد مصنع الكسوة بأم الجود بمكة المكرمة .. وتم افتتاحه تحت رعاية خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز يرحمه الله عندما كان وليا للعهد وذلك في ربيع الآخر سنة 1397هـ - 26 مارس 1977م</span></b><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">مراحل تصنيع الكسوة</span></b><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">تمر صناعة الكسوة المشرفة بعدة مراحل .. </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">الأولى هي الصباغة ويتم فيها صباغة الحرير الخام المستورد على هيئة شلل بالألوان الأسود أو الأحمر أو الأخضر .. </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">أما مرحلة النسيج فيتم فيها تحويل هذه الشلل إلى قماش حرير سادة ليطبع ثم يطرَّز عليه الحزام أو الستارة أو إلى قماش حرير جاكارد وهو المكون لقماش الكسوة .. </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">وفي مرحلة الطباعة تطبع جميع الخطوط والزخارف الموجودة بالحزام أو الستارة على القماش بطريقة السلك سكرين وذلك تمهيداً لتطريزها ..</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"> وفي المرحلة قبل النهائية يتم تطريز الخطوط والزخارف تطريزاً يدوياً بأسلاك الفضة والذهب ..</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"> وفي مرحلة التجميع النهائية يتم تجميع قماش الجاكارد ليشكل جوانب الكسوة الأربعة ثم تثبت عليه قطع الحزام والستارة تمهيداً لتركيبها .. </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">ويستهلك الثوب الواحد 450 كيلو جراما من الحرير</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"> فيما تبلغ مساحة مسطح الثوب 658 متراً مربعاً ..</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"> وتتألف القطع المذهبة المثبتة على الثوب والحزام من 16 قطعة يبلغ مجموع أطوالها ما يقارب 47 متراً .. </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">كما تشتمل الكسوة على 4 قطع صمدية توضع على الأركان </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">و6 قطع تحت الحزام </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">و14 قنديلاً موضوعة بين أضلاع الكعبة</span></b><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">مكونات الكسوة</span></b><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">تصنع كسوة الكعبة المشرفة من الحرير الطبيعي المصبوغ باللون الأسود وتتكون من خمس قطع تغطي كل قطعة وجها من أوجه الكعبة، أما الخامسة فهي الستارة التي توضع على باب الكعبة ويتم توصيل القطع الأربع مع بعضها البعض</span></b><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">ويتكون الثوب من :</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"> 47 طاقة قماش طول الواحدة 14 متراً بعرض 95 سنتيمترا ..</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"> وتبلغ تكاليف الثوب الواحد حوالي 17 مليون ريال سعودي تشمل تكلفة الخامات وأجور العاملين والإداريين وكل ما يلزم الثوب .. </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">ويبلغ ارتفاع الثوب 14 متراً ويوجد في الثلث الأعلى من هذا الارتفاع حزام الكسوة بعرض 95 سنتيمتراً وهو مكتوب عليه بعض الآيات القرآنية ومحاط بإطارين من الزخارف الإسلامية ومطرز بتطريز بارز مغطى بسلك فضي مطلي بالذهب .. </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">ويبلغ طول الحزام 47 متراً .. ويتكون من 16 قطعة .. </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">كما تشتمل الكسوة على ستارة باب الكعبة المصنوعة من الحرير الطبيعي الخالص .. </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">ويبلغ ارتفاعها سبعة أمتار ونصف المتر </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">وبعرض أربعة أمتار مكتوب عليها آيات قرآنية وزخارف إسلامية ومطرزة تطريزاً بارزاً مغطى بأسلاك الفضة المطلية بالذهب ..</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"> وتبطن الكسوة بقماش خام .. </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">وتوجد 6 قطع آيات تحت الحزام وقطعة الإهداء و11 قنديلاً موضوعة بين أضلاع الكعبة .. </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">ويبلغ طول ستارة باب الكعبة 7.5 متر بعرض 4 أمتار مشغولة بالآيات القرآنية من السلك الذهبي والفضي .. </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">وعلى الرغم من استخدام أسلوب الميكنة فإن الإنتاج اليدوي ما زال يحظى بالإتقان والجمال الباهر إذ يتفوق في الدقة والإتقان واللمسات الفنية المرهفة والخطوط الإسلامية الرائعة</span></b><span dir="ltr"></span><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span dir="ltr"></span> ..</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">وتكتسي الكعبة المشرفة في التاسع من ذي الحجة ثوبها الجديد الذي تم تصنيعه بمصنع الكسوة بأم الجود بمكة المكرمة لتزدان به بدلاً من الثوب القديم وهي عادة تتم كل عام حسب التقويم السنوي الهجري الإسلامي</span></b><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">ويتم استبدال الثوب في احتفال إسلامي تنظمه الرئاسة العامة لشؤون الحرمين الشريفين يحضره الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف وكبير سدنة المسجد الحرام وعدد من المسئولين السعوديين</span></b><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">مراسم تغيير الكسوة</span></b><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">وتبدأ مراسم تغيير الكسوة عقب صلاة العصر حيث يبتدر المشاركون في عملية استبدال الكسوة عبر سلم كهربائي بتثبيت قطع الثوب الجديد على واجهات الكعبة الأربعة على التوالي فوق الثوب القديم .. </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">ويتم تثبيت القطع في عُرى معدنية خاصة 47 عروة مثبتة في سطح الكعبة ليتم فك حبال الثوب القديم ليقع تحت الثوب الجديد نظراً لكراهية ترك واجهات الكعبة مكشوفة بلا ساتر .. </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">ويتولى الفنيون في مصنع الكسوة عملية تشبيك قطع الثوب جانبا مع الآخر ..</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"> إضافة إلى تثبيت قطع الحزام فوق الكسوة 16 قطعة جميع أطوالها نحو 27 متراً و6 قطع تحت الحزام وقطعة مكتوب عليها عبارات تؤرخ إهداء خادم الحرمين الشريفين لثوب الكعبة وسنة الصنع .. </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">ومن ثم تثبت 4 قطع صمدية { قل هو الله أحد الله الصمد } توضع على الأركان .. </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">و11 قطعة على شكل قناديل مكتوب عليها آيات قرآنية توضع بين أضلاع الكعبة الأربعة .. وآخر قطعة يتم تركيبها هي ستارة باب الكعبة المشرفة وهي أصعب مراحل تغيير الكسوة .. وبعد الانتهاء منها تتم عملية رفع ثوب الكعبة المبطن بقطع متينةٍ من القماش الأبيض وبارتفاع نحو مترين من شاذروان القاعدة الرخامية للكعبة والمعرفة بعملية إحرام الكعبة.</span></b><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><br />
</div></div>swallowhttp://www.blogger.com/profile/09175952050926656060noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2444223707953968488.post-1336744143071864342010-08-22T15:42:00.002-07:002010-09-01T15:28:47.057-07:00كتاب بناتي .... سلمان العودة يقصف أعماق الواقع المر ؛ ويكشف عادات اجتماعية جاهلية<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHRDeJH6AAExQIqA4elLvEjuoNiIJF5v2e6S5-30v2medrVpt1w0VZtVP-KRmV2xOmKc8AU7JOgTiWYLm10taKRZcbL4KuJ9dX3sQuv-mAfUMMImwalQMGWtB_J3PvWIiMSynk6i8UlM-E/s1600/%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86+%D9%85%D8%B9+%D8%A7%D8%B7%D9%81%D8%A7%D9%84%D9%87.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="205" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHRDeJH6AAExQIqA4elLvEjuoNiIJF5v2e6S5-30v2medrVpt1w0VZtVP-KRmV2xOmKc8AU7JOgTiWYLm10taKRZcbL4KuJ9dX3sQuv-mAfUMMImwalQMGWtB_J3PvWIiMSynk6i8UlM-E/s320/%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86+%D9%85%D8%B9+%D8%A7%D8%B7%D9%81%D8%A7%D9%84%D9%87.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAPLkuoLqOBGoLLBie92kuVjnyX4fSBfVWMVsTroXDYplfs6wiCuj4T-Sz3ZVaSmECE2w9gjJpLFAWdrEWjmLAS6fCx7f35wSeLNX0tVw2DW5gPmR7pW1YiypDti8Z7p7He8pAerATmO_9/s1600/%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%AA%D9%8A.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAPLkuoLqOBGoLLBie92kuVjnyX4fSBfVWMVsTroXDYplfs6wiCuj4T-Sz3ZVaSmECE2w9gjJpLFAWdrEWjmLAS6fCx7f35wSeLNX0tVw2DW5gPmR7pW1YiypDti8Z7p7He8pAerATmO_9/s320/%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%AA%D9%8A.jpg" width="215" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7pLXpRqZgexsCutLlCKUO16wX19KStXc497q8diOME81ktuYOPWqbXjAwweWXD7S4M-x84a2kibEmrWIz0qFUM4mYtllLBKxkCTiJ-0odfQBy4OcDTuqO-HnoZHE_-PBTFGgBEk-ARa2e/s1600/%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86+%D8%B9%D9%84%D9%89+%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D9%84.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="205" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7pLXpRqZgexsCutLlCKUO16wX19KStXc497q8diOME81ktuYOPWqbXjAwweWXD7S4M-x84a2kibEmrWIz0qFUM4mYtllLBKxkCTiJ-0odfQBy4OcDTuqO-HnoZHE_-PBTFGgBEk-ARa2e/s320/%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86+%D8%B9%D9%84%D9%89+%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D9%84.jpg" width="320" /></a></div><br /><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial; font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px;"><br /></span></span></div><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">كتب . عبدالله القرزعي </span></b><br /><div><b><span lang="AR-SA"></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Abomsaab;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 35px; line-height: 40px;"><b><br /></b></span></span><br /><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">كل ما يرد عنه ومنه يحتاج إلى القراءة والتأمل عشرات المرات ... </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">بات منهجه وفكره ... منغصاً لثوابت البعض التي اعتيدت ؛ وإن كان فكره لا يزعزع إلا ما لا أصل له في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ... </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">ربما انتقاله من المحلية للعالمية وطيف خير يسره الله له ... </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"> أحد أهم أسباب إقصاء ورفض البعض لفكره الإسلامي الواقعي المؤصل المتجدد المدعوم بقول الله عز وجل وما جاء في هدي نبيه صلى الله عليه وسلم وصحابته ... </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">مزج حفظه لكتاب الله عز وجل وأحاديث نبيه صلى الله عليه وسلم وموسوعيته فيها ؛ وعمقه في المسائل الفقهية والعقائدية والتفاسير والحديث ؛ وأراء المتقدمين والمتأخرين ... بنظرة ثاقبة إلى وقائع الأمور والحراك الاجتماعي ...</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">لا تلومه في الله لومة لائم ... نحسبه كذلك والله حسيبنا جميعاً ...</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">ذلك هو الأخ سلمان بن فهد العودة ... </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">دون أن يسبق اسمه الشيخ أو الدكتور ...</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">فهو معرف دون تعريف ... ومبجل دون تبجيل ... ومتوج دون ألقاب ...</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">وأما الفضيلة والفضل والتفضل ... فيعرفها عنه كل قاص ودان ... </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">وتكمن قيمة فكره في أنه " لاذاتية" يعيشها بفكرة ....</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"> في حين يمضي البعض في العيش والتقعر (بالكلمة والموقف وسلطنة الفكرة ....) يعيش هو تشريعاً وشريعة واقعاً ومستقبلاً فكل مسلم في هذه الحياة يعنيه ....</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">كثيرة مؤلفاته وعميقة ؛ وكثيرة أرائه ومهمة ؛ وكثيرة نجاحاته وانطلاقاته ...</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;">أما كتابه (بناتي) في طبعته الرابعة ؛ أراه شيء مختلف تماماً ..</span>.</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">فقد خرج من مصنفات كثيرة كتب فيها الشيخ والأديب ...</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">فهو كتاب اجتماعي تشريعي واقعي قصصي ... أجزم بأنه مؤثر للغاية ...</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">ضمن الكتاب فكر الشيخ سلمان وقراءته للواقع و استشراف المستقبل والأمل ... </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"> يحتاج منا تأمل وتطبيق ؛ ولا يكتفى بالإعجاب والتصفيق ...</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">حيث بتنا أمة تعيش اليوم ضمن عالم متعولم متداخل ومتنافس ...</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">ونريد الانفتاح على ذلك العالم بصورة تعكس مضامين ديننا وتشريعاته وأبعاده ونصوص الشريعة وتطبيقاتها القويمة ... كما أوجب ربنا عز وجل . </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">كتاب (بناتي) من القطع المتوسط جاء في 200 صفحة في الطبعة الرابعة .. وقد شهد الكتاب نفاذاً في طبعاته السابقة من الأسواق بشكل سريع ... وغير مستغرب ... </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">في مقدمة الطبعة الرابعة ... ذكر أن فضل الكتاب وتطويره -بعد الله- لبناته وإضافات منهن ؛ وذكر أن أبنائه طالبوه بالإنصاف بالتأليف عن "أبنائي" !!</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">وطمح أن يصل الكتاب إلى "يد كل بنت" سالماً</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">وقد أهدى الكتاب لوالدته نوره اللحيدان – رحمها الله- وبناته وحفيدته ؛ وجاء الإهداء برسم قلوب حب على شكل شجرة كتب كل اسم على قلب حب ...</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">وجاء على غلاف الكتاب الخلفي :</span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" dir="rtl" style="margin-right: 30pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">" رزقني ربي بغادة وآسية ونورة، وهن يمنحنني الوجه الجميل للحياة، الحب والعطف والحنان،</span></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="margin-right: 30pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">لا حياة للمرء من غير قلب يحنّ ويفرح ويحس، وهن الامتداد الصادق لذلك الأصل الدافئ الذي أدين له بعد ربي بالفضل والعرفان،</span></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="margin-right: 30pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">لدوحة الظليلة التي حضنتني وحفتني بمشاعرها، ومنحتني من حياتها وروحها ودمها ولغتها الشيء الكثير،</span></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="margin-right: 30pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">لم أكن لأجد طعم الأمل والرضا والجمال لولا فضل الله عليّ بالانتماء لمدرسة الأم العظيمة.</span></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="margin-right: 30pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">لقد رأيت دمعتها يوماً فأنشدتها:</span></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="margin-right: 30pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">أم يا أم يا عيون عيوني××× أم يا أم يا جنان جناني</span></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="margin-right: 30pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">لم تغيبي عن ناظري فمحياك××× أمامي.. أراه رأي العيان</span></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="margin-right: 30pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">تمسحين الآلام بالدمع يهمي ××× كيف تُمحى الأحزان بالأحزان ..!</span></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="margin-right: 30pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="margin-right: 30pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">إذا كنا نعرف أسماء أزواج النبي -صلى االله عليه وسلم- وبناته وأمه وحاضنته وقابلته ومرضعته</span></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="margin-right: 30pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">لِمَ نستحي من ذكر أسماء أمهاتنا وزوجاتنا وبناتنا ..؟</span></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="margin-right: 30pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">ولِمَ نخجل أن يرانا أحد نمشي إلى جوارهن في شارع أو سوق أو سفر ..؟</span></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="margin-right: 30pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">وإلى متى نظل نصنع المقدمات الجميلة عن حقوق المرأة ومكانتها في الإسلام ،</span></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" dir="rtl" style="margin-right: 30pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">من نفشل في تطبيقاتها الميدانية اليومية الصغيرة في المنزل والمدرسة والسوق والمسجد؟</span>"</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">بعض ما جاء في الكتاب دون تفاصيل : </span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" dir="rtl" style="margin-right: 40.5pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">·</span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"> </span></span></span></b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span dir="rtl"></span></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">"الانبياء أباء بنات" ...</span></span></b><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"></span></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="margin-right: 40.5pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">·</span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"> </span></span></span></b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span dir="rtl"></span></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">وعد الله على لسان النبي صلى الله عليه وسلم فيمن ولدت له ثلاث بنات فأحسن إليهن وجبت له الجنة وقيل بنتان وقيل بنت....</span></span></b><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"></span></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="margin-right: 40.5pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span dir="rtl"></span></span><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">·</span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"> </span></span></span></b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span></span><b><span style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span dir="rtl"></span> </span><span lang="AR-SA"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">قدوم البنت كمولود فأل حسن وفتح باب رزق ....</span></span></span></b><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"></span></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="margin-right: 40.5pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span dir="rtl"></span></span><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">·</span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"> </span></span></span></b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span dir="rtl"></span> تحديد جنس المولود متعلق بالرجل ؛ مع ذلك نقص التربية يعلق بالمرأة ويقال للذم (ولد المرة) ؛ وعند المدح (بنت الرجال) !! </span></span></b><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"></span></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="margin-right: 40.5pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">·</span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"> </span></span></span></b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span dir="rtl"></span></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">النساء انسجمن مع بعض المعاني بسبب ثقافة المجتمع العميقة !! مثل "فلانه وهي مرأة قالت كذا" !!! </span></span></b><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"></span></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="margin-right: 40.5pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">·</span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"> </span></span></span></b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span dir="rtl"></span></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">الجندر : النوع الاجتماعي . فلسفة تسعى إلى إلغاء أي تفرقة تترتب على الاختلاف الجنسي بين الذكر والمرأة ؛ وترفض المساواة التي تراعي الفروقات (الخلقية) بين الجنسين ؛ وتدعو إلى التماثل الكامل بينهما في كل شيء. </span></span></b><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"></span></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="margin-right: 40.5pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span dir="rtl"></span></span><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">·</span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"> </span></span></span></b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span dir="rtl"></span>"وثيقة الأمم المتحدة " لحقوق المرأة بنيت على فلسفة غربية لا تراعي خصوصية المجتمعات والشعوب ... </span></span></b><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"></span></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="margin-right: 40.5pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">·</span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"> </span></span></span></b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span dir="rtl"></span></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">قرار هيئة كبار العلماء (تحريم عضل الفتاة وعقوبة الوالد الذي يمنع بنته وموليته من الزواج) القرار ليس جديد لكنه ضروري لوضع (عدالة الشريعة موضع التنفيذ) وطالب بقرارات مشابهة.</span></span></b><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"></span></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="margin-right: 40.5pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">·</span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"> </span></span></span></b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span dir="rtl"></span></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">المرأة -كالرجل- تحتاجُ إلى مَن يمنحها الأهمية، ويستَمِع لشكواها، ويُشبِعها وجدانيًّا وعاطفيًّا...</span></span></b><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"></span></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="margin-right: 40.5pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">·</span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"> </span></span></span></b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span dir="rtl"></span></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">الإصغاء الفعَّال المدروس يُشكِّل صمامَ أمانٍ للفرد والمجتمع، وللإصغاءِ مهارات،منها: إعادة صياغة كلام المتحدث بشكلٍ يُشْعِره بانتباهك وتَفَهُّمِكَ لما يقوله،إضفاءُ لمسةٍ حميميّةٍ على الحوار، فالكثيرون لا يُرِيدون مِنّا حلًّا لمشكلاتهم، بقدر ما يُرِيدُونَ القلبَ الذي يتوجَّع ويتأسَّى.</span></span></b><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"></span></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="margin-right: 40.5pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">·</span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"> </span></span></span></b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span dir="rtl"></span></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">الفتاة قد تُوَاجَهُ أحيانًا بمن يقف عثرة في طريقِ إبدَاعِهَا بِدَعْوَى الدين </span></span></b><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"></span></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="margin-right: 40.5pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">·</span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"> </span></span></span></b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span dir="rtl"></span></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">لَسْتُ أجِدُ حَرَجًا أنْ أُجَادِلَ إنسانًا غيرَ مسلم أيًّا ما كان الموضوع؛ لأن إسلامي قوةٌ عظيمةٌ مليئةٌ بالإقناع والحُجّة،</span></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="margin-right: 30pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">لكني أجد الحرج حين يكون المسلم الضعيفُ رقيبًا يبحثُ عن الأخطاء والزلَّات والأقوال الْمُحْتملة،</span></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="margin-right: 30pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">كأنه يريد مني أن أَنْقِلَ للآخرين رؤيتَه الخاصَّةَ عن الإسلام، وليس المعنى العظيم المتضمَّنَ في الكتاب والسنة (...)</span></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="margin-right: 30pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">متى ما حمَّلنا الإسلامَ أخطاءَنَا حَرَمْنَا أنْفُسَنا من رحمته،</span></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" dir="rtl" style="margin-right: 30pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">حَرَمْنَا الناسَ والعالَمَ من سبيله وهُداه، وكنَّا وسيلةً للصدِّ عن طريق الإيمان والرحمة.</span></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">والكتاب مليء بالقصص والاستدلال بالكتاب والسنة وأبيات الشعر كما اعتيد عن الشيخ سلمان ... وأسلوب الكتاب ممتع ومشوق ونهج جديد في بيان حقوق المرأة الشرعية والاجتماعية ....</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">ويأتي على النقيض من لجاجات وهرطقات البعض ممن اختلط فكرهم بالغث وقليل القليل من السمين ؛ وسط ركونهم لاستدلالات عقلانيتهم ؛ ومواقف قليلة هي من جعلت تصوراتهم غثاء كزبد البحر ..</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">نصيحتي .... لكل أخت مسلمة </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">أن تقرأ هذا الكتاب الذي أعتبره "تصور فطري رائع" للمرأة في طفولتها وأنوثتها وأمومتها ؛ وكافة أدوارها في الحياة ...</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">ولكي تفرق بين حقوق لها شرعها الله ونبيه صلى الله عليه وسلم ؛ وما أعتيد في المجتمعات ؛ وما تفوهت به عقول من ينافحون باسم "المرأة" بغير هدى ...</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;">وفق الله الجميع للخير... </span></b><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 22pt; line-height: 115%;"></span></b></div></div></div>swallowhttp://www.blogger.com/profile/09175952050926656060noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2444223707953968488.post-6039465561348999032010-08-22T14:43:00.002-07:002010-09-11T04:25:45.054-07:00أبو علي ... يقفل دكانه في رمضان<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br />
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;">كتب. عبداللهالقرزعي </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><br />
</span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYBUQe9okoDfZgSnwfDbX5eYjknii9kWJmy-OeonmN8Kg4Q8CUiIhRq1YJIwea9l039eluSwrHzYfjTqZ29L4_9H7nqPRrUcNS-VEOLxjFhshxHEGfrL_qEJNTq-JCz6OTi7bZKQrZv2qw/s1600/%D8%B4%D8%A7%D9%8A%D8%A8+%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%B9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYBUQe9okoDfZgSnwfDbX5eYjknii9kWJmy-OeonmN8Kg4Q8CUiIhRq1YJIwea9l039eluSwrHzYfjTqZ29L4_9H7nqPRrUcNS-VEOLxjFhshxHEGfrL_qEJNTq-JCz6OTi7bZKQrZv2qw/s320/%D8%B4%D8%A7%D9%8A%D8%A8+%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%B9.jpg" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;">"أبو علي"تاجر بسيط له دكان أبسط يبيع فيه بعض احتياجات المنزل ؛ يخرج كل جمعة لبسطات السوقوهي حركة اعتادها منذ زمن ليحرك تجارته البسيطة من ركودها .. </span></b><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;">"أبو علي"ذي الستين عاماً تاجر بسيط في هندامه ودكانه وبضاعته وطموحه التجاري ؛ بيد أن وجههيشرق بالضياء ولسانه الذاكر لله عز وجل لا يكاد ينفك من التسبيح والدعاء والذكر...</span></b><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;">ذات مرة وقبل شهررمضان قالت له إحدى عميلاته : أيوجد عندك كذا ...؟</span></b><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;">فقال : موجودبالمستودع وليس في المحل الآن ؟</span></b><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;">فقالت : أتيك فيالأسبوع القادم لأشتريه منك؟</span></b><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;">فقال بحماسه :لالالا<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الأسبوع الجاي رمضان يدخل . بلغناالله وإياكم إياه وتقبل منا ومن المسلمين ؟</span></b><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;">فقالت : ألا تبيعفي رمضان ؟!</span></b><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;">فقال : لا أبيع .كم رمضان عندنا في السنة . شهر واحد نقضيه ونتفرغ فيه لما عند الله !!</span></b><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;">والرزق وطلبهلاحقين عليه ؛ وما عند الله خير.</span></b><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;">ابهرتني تلكالقيمة من تاجر بسيط ...!!</span></b><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;">يضحي في وقتيعتبره التجار فرصة لمزيد من التسويق والربح !!!</span></b><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;">ولكنها تضحيةمبررة ؟؟ فهو ينشد ما عند الله ...</span></b><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;">ما يفعله واعتادعليه أبا "علي" ليس شرعاً وليس تشريعاً وليست قاعدة ...</span></b><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وإنما هو زهد في ما عند الخلق إلى ما عند خالقهم....</span></b><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;">وهو زهد قل وندرأن تجد مثله في هذا الزمن المادي !!</span></b><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;">أعجبني ما استعدبه "أبو علي" لرمضان ... ووجدت فيه قيمة تمنيتها لي ولكل مسلم. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span dir="ltr" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt; line-height: 115%;"></span></b><br />
</div></div>swallowhttp://www.blogger.com/profile/09175952050926656060noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2444223707953968488.post-30305945796368226932010-08-21T10:15:00.002-07:002010-09-11T07:11:52.168-07:00وكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUpQwd07K-mbB-4lE0vaFYaXjByOpCn8YF8w1WjB-kNskAc3Zjj1nb7_Rmi46rSTI5r44vt3jpBBeoPE9i_V1Egxy1JFKxa7L-uDzy8XgShJuJSHx-ntZJ6ik_S8_spUpbg5GJu5pKIWiU/s1600/%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D9%88%D8%B3%D8%B7%D8%A7.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUpQwd07K-mbB-4lE0vaFYaXjByOpCn8YF8w1WjB-kNskAc3Zjj1nb7_Rmi46rSTI5r44vt3jpBBeoPE9i_V1Egxy1JFKxa7L-uDzy8XgShJuJSHx-ntZJ6ik_S8_spUpbg5GJu5pKIWiU/s320/%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D9%88%D8%B3%D8%B7%D8%A7.jpg" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: normal;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt;">الشيخ/ عبدالعزيز الجليل</span></b></span></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt;">تفسير قوله (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا),سورة البقرة: 143.</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt;">المقصود من استعراض أقوال السلف من تفسير هذه الآية هنا هو:</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الوقوف على المعنىالحق لمفهوم "الوسطية" والأمة الوسط, وذلك حتى ننطلق من هذا المعنىالصحيح في ذكر الأمثلة والمظاهر المتنوعة لهذه السمة المميزة للإسلام وأهله.<br />
<br />
ورد تفسير "الأمة الوسط" في السنة النبوية, كما ذكر لها المفسرون عدةمعان, وتفصيل ذلك كما يلي:</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt;"><br />
روى البخاري عن أنس بن سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى اللهعليه وسلم: "يدعى نوح يوم القيامة فيقول: لبيك وسعديك يارب, فيقول: هل بلغت؟فيقول: نعم فيقال لأمته: هل بلغكم؟ فيقولون: ما أتانا من نذير, فيقول: من يشهد لك؟فيقول: محمد وأمته, فيشهدون أنه قد بلغ, ويكون الرسول عليكم شهيداً فذلك قوله جلذكره: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَىالنَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا), سورة البقرة: 143. والوسط:العدل(1).<br />
وروى الطبري بإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: (وَكَذَلِكَجَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا) قال: "عدولاً"(2).</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt;">وقال ابن زيد: هم وسط بين النبي صلى الله عليه وسلم, وبينالأمم(3).</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt;">وقال الإمام الطبراني: "وأما الوسط فإنه في كلامالعرب: الخيار, يقال منه: فلان وسط الحسب في قومه, أي متوسط الحسب, إذا أرادوابذلك الرفع في حسبه.</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt;">قال زهير بن أبي سُلمى في الوسط:<br />
هم وسط يرضى الأنام بحكمهم إذا نزلت إحدى الليالي بعظمِ</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt;">وأرى أن الله تعالى ذكره إنما وصفهم بأنهم وسط لتوسطهم فيالدين, فلا هم أهل غلو فيه, غلو النصارى الذين غلوا بالترهب, وقيلهم في عيسىما قالوا فيه ولا هم أهل تقصير فيه, تقصير اليهود الذين بدلوا كتاب الله, وقتلواأنبياء هم, وكذبوا على ربهم, وكفرو به(4).<br />
ومنه الصلاة الوسطى, التي هي أفضل الصلوات, وهي العصر, كما ثبت في الصحاح وغيرها.<br />
<br />
وقال الشيخ السعدي رحمه الله تعالى عند قوله تعالى (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْأُمَّةً وَسَطًا): "أي:</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>عدلاً وخيار, وماعدا الوسط فأطراف داخلة تحت الخطر, فيجعل الله هذه الأمة وسطاً في كل أمور الدين,وسطاً في الأنبياء بين من غلا فيهم كالنصارى, وبين من جفاهم كاليهود, بأن آمنوابهم كل على الوجه اللائق بذلك.<br />
ووسطاً في الشريعة, لا تشديدات اليهود وآصارهم, ولا تهاون النصارى.<br />
وفي باب الطهارة والمطاعم, لا كاليهود الذين لا تصح لهم صلاة إلا في بيعهموكنائسهم, ولا يطهرهم الماء من النجاسات, قد حرمت عليهم طيبات عقوبة لهم.<br />
ولا كالنصارى الذي لا ينجسون شيئاً ولا يحرمون شيئاً, بل أباحوا ما دب ودرج.<br />
بل طهارتهم أي هذه الأمة أكمل طهارة وأتمها, وأباح لهم الطيبات من المطاعم,والمشارب, والملابس, والمناكح, وحرم عليهم الخبائث من ذلك(5).</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt;">وقال سيد قطب رحمه الله تعالى في تفسير هذه الآية: </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt;">"إنها الأمة الوسط التي تشهد على الناس جميعاً, فتقيمبينهم العدل والقسط, وتضع لهم الموازين والقيم, وتبدي فيهم رأيها فيكون هو الرأيالمعتمد, وتزن قيمهم وتصوراتهم وتقاليدهم وشعاراتهم فتفصل في أمرها, وتقول: هذا حقمنها وهذا باطل. لا التي تتلقى من الناس تصوراتها وقيمها وموازينها. وهي شهيدة علىالناس, وفي مقام الحكم العدل بينهم وبينما هي تشهد على الناس هكذا, فإن الرسول هوالذي يشهد عليها, فيقرر لها موازينها وقيمها, ويحكم على أعمالها وتقاليدها, ويزينما يصدر عنها, ويقول فيها الكلمة الأخيرة.</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt;"><br />
"أمة وسطاً" </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt;">في التصور والإعتقاد لا تغلوا في التجرد الروحي ولا فيالإرتكاس المادي.<br />
إنما تتبع الفطرة الممثلة في روح متلبس بجسد, أو جسد تتلبس به روح. </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt;">"أمة وسطاً"</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>في التفكيروالشعور, لا تجمد على ماعلمت وتغلق منافذ التجربة والمعرفة. <br />
ولا تتبع كذلك كل ناعق, وتقلد تقليد القردة المضحك, إنما تستمسك بمالديها منتصورات ومناهج وأصول, ثم تنظر في كل نتاج للفكر والتجريب, وشعارها الدائم:الحقيقة ضالة المؤمن أنى وجدها أخذها, وفي تثبت ويقين(6).</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt;">ويستدل الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى بقوله تعالى(وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا) على وجوب اتباع الصحابة رضي الله عنهمفيقول: "ووجه الاستدلال بالآية أنه تعالى أخبر أنه جعلهم أمة خياراً عدولاً,هذا حقيقة الوسط, فهم خير الأمم, وأعدلها في أقوالهم وأعمالهم وإرادتهم ونياتهم,وبهذا استحقوا أن يكونوا شهداء للرسل على أممهم يوم القيامة, والله تعالى يقبلشهادتهم عليهم, فهم شهداؤه, ولهذا نوه بهم, ورفع ذكرهم, وأثنى عليهم..(7).</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt;">وبعد استعراض ما سبق من أقوال المفسرين يتبين لنا فهم واضحمحدد لمعنى الوسطية المذكورة في صفة هذه الأمة وكونها أمة وسطاً.<br />
<br />
<br />
وهذا الفهم يتحدد في معنيين هما: </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt;">الأول: الخيرية والأفضلية.<br />
الثاني: التوازن والعدل والقيام بالحق, والبينية بين الإفراط والتفريط.</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt;">والوسطية والعدل والبينية تقتضي أن يكون هناك طرفان مذمومانيكتنفان الوسط والعدل.<br />
أحدهما: ينزع إلى الغلو والإفراط.<br />
والآخر: ينزع إلى التفريط والإضاعة والجفاء.</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt;">وفي هذا المعنى يقول ابن القيم رحمه الله تعالى: "وقالبعض السلف: ما أمر الله بأمر إلا وللشيطان فيه نزغتان: إما إلى تفريط, وإما إلىمجاوزة, وهي الإفراط, ولا يبالي بأيهما ظفر: زيادة أو نقصان"(8).<br />
ويحسن بنا في هذا المقام أن نتعرض لمفهوم الغلو والإفراط, ومفهوم الجفاء والتفريطبعد أن اتضح لنا معنى الوسط والعدل والتوازن.</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt;">أولاً: الغلو والإفراط:<br />
قال الجوهري: "وغلا في الأمر يغلو غلواً أي: جاوز فيه الحد"(9).</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt;">وقال في اللسان: "وغلا في الدين والأمر يغلو غلواً:جاوز حده, وقال في التنزيل (لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ), سورة النساء: 171...وقال بعضهم: غلوت في الأمر غلواً وغلانية وغلانياً إذا تجاوز فيه الحد وأفرطتفيه... ويقال للشيئ إذا ارتفع: قد غلا, وغلا النبت: أي ارتفع وعظم" (10).<br />
وقوله تعالى: (76 قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ غَيْرَالْحَقِّ وَلاَ تَتَّبِعُواْ أَهْوَاء قَوْمٍ قَدْ ضَلُّواْ مِن قَبْلُوَأَضَلُّواْ كَثِيرًا وَضَلُّواْ عَن سَوَاء السَّبِيلِ), سورة المائدة: 77.</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt;">قال الإمام الطبري رحمه الله تعالى: "لا تفرطوا فيالقول فيما تدينون به من أمر المسيح فيتجاوزوا فيه الحق إلى الباطل. فتقولوا فيه: هو الله أو هو ابنه, ولكن قولوا: هو عبد الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروحمنه"(11).</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt;">وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:"والنصارى أكثر غلواً في الإعتقادات والأعمال من سائر الطوائف, وإياهم نهىالله عن الغلو في القرآن"(12).</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt;">قال الإمام ابن كثير رحمه الله تعالى في آية المائدة:"أي لا تجاوزوا الحد في اتباع الحق ولا تُطْروا من أُمرْتم بتعظيمه فتبالغلوافيه حتى تخرجوه من حيز النبوة إلى مقام الإلهية كما صنعتم في المسيح, وهو نبي منالأنبياء فجعلتموه إلهاً من دون الله"(13).</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt;">وأما في السنة فقد ورت أحاديث كثيرة تنهى عن الغلواوالتشديد في الدين, وذكر بعضها هنا يساعد في فهم معنى الغلو وحدوده.</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt;">الحديث الأول:</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>عن ابن عباس رضيالله عنهما قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم, غداة جمع: "هلم القطلي الحصى", فقلنا له حصيات من حصى الخذف, فلما وضعهن في يده قال: "نعمبأمثال هؤلاء وإياكم والغلو في الدين فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو فيالدين"(14).</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt;">الحديث الثاني:</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>عن ابن مسعود رضيالله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هلك المتنطون". قالهاثلاثاً(15).</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt;">قال النووي: "هلك المتنطعون: أي المتعمقون المغالونالمجازون الحدود في أقوالهم (16).</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt;">الحديث الثالث:</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>عن أبي هريرة رضيالله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الدين يسر ولن يشاد الدين أحدإلا غلبه, فسددوا وقاربوا وأبشروا, وستعينوا بالغدوة والروحة وشيئ منالدلجة"(17).<br />
قال ابن رجب رحمه الله تعالى: "والتسديد: العمل بالسداد, وهو القصد والتوسطفي العبادة, فلا يقصر فيما أمر به ولا يتحمل ما لا يطيقه"(18).</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt;">ثانيا:التفريط والجفاء:<br />
قال في اللسان: "التفريط هو التضييع. وقال: (وَكَانَ أَمْرُهُفُرُطًا), سورة الكهف: 28.<br />
أي: كان أمره التفريط وهو تقديم العجز, وفرط في الأمر يفرط فرطاً. أي: قصر فيهوضيعه حتى فات, وكذلك التفريط"(19). ا. هـ.<br />
وقال الجوهري: "فرط في الأمر فرطاً: أي قصر فيه وضيعه حتى فات, وكذلك التفريط"(20).<br />
وقد وردت مادة "فرط" في القرآن في عدة مواضع:<br />
قال تعالى: (قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِلِقَاء اللّهِ حَتَّى إِذَاجَاءتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُواْ يَا حَسْرَتَنَا عَلَى مَا فَرَّطْنَا),سورة الأنعام: 31.<br />
وقال القرطبي: وفرطنا معناه ضيعنا, وأصله, التقدم, يقال: فرط فلان أي تقدم وسبقإلى الماء<br />
ومنه: "أنا فرطكم على الحوض"(21).. ومنه في الدعاء للصبي: اللهم اجعلهفرطا لأبويه, <br />
<br />
قال ابن عباس: "لايفرطون". لا يضيعون.<br />
قال القاسمي: (فَرَّطتُمْ ِفي يُوسُفَ). قصرتم في شأنه(22).<br />
وبالتعرف على معنى التفريط نكون قد أحطنا علما بالطرفين المذمومين المخالفينللوسطية والعدل, هما: طرف الغلو والإفراط, وطرف التفريط والتقصير, وأن الميزانالعدل وسط بينهما في كل الأمور.<br />
وفي ذلك يقول الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى: "والسلف يذكرون هذين الأصلينكثيراً وهما الاقتصاد في الأعمال والاعتصام بالسُّنة فإن الشيطان يشم قلب العبدويختبره, فإن رأى فيه داعية للبدعة, وإعراضاً عن كمال الانقياد للسنة أخرجه عنالاعتصام به, وإن رأى فيه حرصاً على السُّنة, وشدة طلب لها لم يظفر به منباب اقتطاعه عنها, فأمره بالاجتهاد والجور على النفس, ومجاوزة حد الاقتصادفيها قائلاً له: إن هذا خير وطاعة, والزيادة والاجتهاد فيها أكمل, فلا تفتر مع أهلالفتور, ولا تنم مع أهل النوم, فلا يزال يحثه ويحرضه حتى يخرجه عن الاقتصاد, فيخرجعن حدها, كما أن الأول خارج عن هذا الحد, فكذا هذا الآخر خارج عن الحد الآخر.</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt;"><br />
وهذا حال الخوارج الذين يحقرِ أهل الإستقامة صلاتهم مع صلاتهم, وصيامهم مع صامهم,<br />
وقراءتهم مع قراءتهم, وكلا الأمرين خروج عن السنة إلى البدعة, لكن هذا إلى بدعةالتفريط, والإضاعة, والآخر إلى بدعة المجاوزة والإسراف.<br />
وقال بعض السلف: ما أمر الله بأمر إلا وللشيطان فيه نزغتان.<br />
إما إلى تفريط, وإما إلى مجاوزة, وهي الإفراط ولا يبالي بأيهما ظفر زيادة أونقصان" (23).<br />
(وقد يجتمعان في الشخص الواحد كما هو حال أكثر الخلق, يكون مقصراً مفرطاً في بعضدينه, غالياً متجاوزاً في بعضه, والمهدي من هداه الله).(24) ا.هـ.<br />
<br />
تنبيه:</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt;"><br />
مسألة الموازنات في المصالح والمفاسد شأنها عظيم ولا يصلح أن يشتغل بها إلاالراسخون في العلم, المجتهدون الربانيون الذين حباهم الله رسوخاً في العلموالتقوى, وحماهم من الهوى وأغراض الدنيا, فهؤلاء هم الذين تتبع الأمة فتاواهمومواقفهم لأنهم وإن بدا للوهلة الأولى أن في فتاواهم تقصيرًا, فإنهم قد انطلقوا فيتقريرها من ضوابط شرعية دقيقة, ومن تجرد وإخلاص.<br />
فمثل هذه الفتاوي لا يقال عنها إنها تفريط وتقصير, وإنما هي من العدل والحق إن شاءالله تعالى. <br />
نعم لو أن من يتصدى لذلك كان من غير المعروفين بالرسوخ في العلم او من المعروفينبالهوى وحظوظ الدنيا, فإن فتاواهم في الغالب تنطلق من هوى أو دون ضوابط شرعية,وحينئذ يصدق على أمثال هؤلاء وصفهم بالتفريط والإضاعة.<br />
<br />
فما أعظمه من دين, وما أجله من تشريع جاء لإسعاد الناس وإخراجهم من ظلمات الشركوالبغي والعدوان إلى نور التوحيد والعدل والقسطاس المستقيم, فنحمده سبحانه علىالهداية لهذا الدين القويم العظيم ونسأله عز وجل أن يثبتنا عليه وأن يميتنا عليه,وأن يجعلنا من الداعين إلى سبيله المستقيم, وأن يكتب على أيدينا إخراج من يشاء منعباده من عبادة العباد إلى عبادته وحده سبحانه, ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام,ومن ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا الآخرة.</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Abomsaab; font-size: 24pt;"><br />
ـــــــــــــــ<br />
(1) البخاري(4487), وقال الحافظ في الفتح: (8/22) قوله: (الوسط: العدل ) هو مرفوعمن نفس الخبر وليس بمدرج من قول بعض الرواة كما وهم فيه بعضهم.<br />
(2) تفسير الطبري: (2/7), والحديث رواه الترمذي: (5/190), وصححه الألباني فيصحيح الترمذي: (2361).<br />
(3) تفسير الطبراني: (2/7).<br />
(4) تفسير الطبراني : (2/6).<br />
(5) تفسير السعدي: (1/157).<br />
(6) في ظلال القرآن: (1/13).<br />
(7) بدائع التفسير: (1/369).<br />
(8) مدارج السالكين: (2/342), ط. دار طيبة.<br />
(9) مختار الصحاح: (6/2448).<br />
(10) لسان العرب: مادة (غلا).<br />
(11) تفسير الطبراني: (68316).<br />
(12) اقتضاء الصراط المستقيم: (1/289).<br />
(13) تفسير ابن كثير: (2/82).<br />
(14) االنسائي: (5/268) برقم (3057), وابن ماجة: (3029), وصححه الألباني فيالسلسلة الصحيحة: (1283).<br />
(15) مسلم: (2670).<br />
(16) شرح مسلم للنووي: (16/220).<br />
(17) البخاري: (39).<br />
(18) المحجة في سير ا لدلجة: (ص51).<br />
(19) لسان العرب: مادة (فرط).<br />
(20) مختار الصحاح.<br />
(21) أخرجه البخاري في الرقاق: (6575), ومسلم في الفضائل: (2297).<br />
(22) انظر تفسير القاسمي: (9/3579).<br />
(23) مدارج السالكين: (2/342), دار طيبة.<br />
(24) الروح لا بن القيم: (545), دار إحياء العلوم.</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl"><br />
</div></div>swallowhttp://www.blogger.com/profile/09175952050926656060noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2444223707953968488.post-21889872615038638692010-08-19T17:21:00.000-07:002010-09-14T17:21:29.758-07:00من هو غازي القصيبي ليرثى بكل هذا ؟؟!!<p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjSk1hyQc1uISExymOPnQtlBNtkWyrMsY_gfBO1BK5biBBLl-n5EYAUsFQyqLkPIvMRxI9XseLCYbohhrER6uRLzW1ViTBLNzTRdEqD_ClrBzqdRYnJXcIuKab1GIfEJgaG6ECV_QN2yCw/s1600/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%A8%D9%8A.jpg"><img style="display: inline; margin-left: 0px; margin-right: 0px" border="0" align="left" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjSk1hyQc1uISExymOPnQtlBNtkWyrMsY_gfBO1BK5biBBLl-n5EYAUsFQyqLkPIvMRxI9XseLCYbohhrER6uRLzW1ViTBLNzTRdEqD_ClrBzqdRYnJXcIuKab1GIfEJgaG6ECV_QN2yCw/s320/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%A8%D9%8A.jpg"></a> <p><strong>كتب . عبدالله القرزعي </strong> <p><strong><br></strong> <p><strong>كنت قد اشتركت في إحدى الصحف المحلية التي تصلني يومياً لمنزلي ؛ ومنذ أن تصل الصحيفة توضع في صالة المنزل ليتصفحها كافة أفراد الأسرة كل فيم يخصه ويعنيه ويهتم به. </strong> <p><strong>تتابعت الصحيفة على مدى أيام في رثائيات للفقيد معالي الدكتور غازي القصيبي -رحمه الله رحمة واسعة- ؛ وكانت ابنتي ذات الأحد عشر ربيعاً تتصفح في كل يوم الصحيفة وتجد قصائد ومقالات وصور وقرابة ثلث الصحيفة قد خصصت لرثاء معاليه ... </strong> <p><strong>استوقفها الكم الهائل من التعازي والرثاء والصور ... </strong> <p><strong>فتساءلت غير ذي مرة : من هو غازي القصيبي ... </strong> <p><strong>كنت لا أجيبها إلا أنه : رجل مسلم بحق عمل وربى في الناس العمل والإنجاز .</strong> <p><strong>ولصغيرتي ولي ولكل من تساءل من هو غازي القصيبي –رحمه الله- أنقل لكم من "موقع محبي فكره المتعدد المجالات" من هو :</strong> <p><strong>معالي الدكتور غازي بن عبد الرحمن القصيبي (مواليد 2 مارس 1940) من مواليد الهفوف "الأحساء" في 2 مارس 1940 المملكة العربية السعودية</strong> <p><strong>وزير العمل السعودي (2005 حتى وفاته)</strong> <p><strong>وتولى قبلها ثلاث وزارات هي (الصناعة - الصحة - المياه)</strong> <p><strong>كما تولى عدد من المناصب الأخرى،</strong><strong>.</strong><b></b> <p><strong>تعليمه</strong><b><br></b><strong>قضى القصيبي في الأحساء سنوات عمره الأولى.</strong> <p><strong>· </strong><strong>انتقل بعدها إلى المنامة بالبحرين ليدرس فيها مراحل التعليم.</strong> <p><strong>· </strong><strong>نال ليسانس الحقوق من جامعة القاهرة</strong> <p><strong>· </strong><strong>ثم تحصل على درجة الماجستير في العلاقات الدولية من جامعة جنوب كاليفورنيا التي لم يكن يريد الدراسة بها, بل كان يريد دراسة "القانون الدولي" في جامعة أخرى من جامعات أمريكا, وبالفعل, حصل على عدد من القبول في جامعات عدة, ولكن لمرض أخيه نبيل, اضطر إلى الانتقال إلى جواره والدراسة في جنوب كاليفورنيا, وبالتحديد في لوس أنجلوس, ولم يجد التخصص المطلوب فيها, فاضطر إلى دراسة "العلاقات الدولية" </strong> <p><b>· </b><strong>أما الدكتوراه ففي العلاقات الدولية من جامعة لندن والتي كانت رسالتها فيها حول اليمن كما أوضح ذلك في كتابه الشهير "حياةٌ في الإدارة</strong><strong>".</strong><b></b> <p><strong>حياته العملية</strong><b></b> <p><strong>المناصب التي تولاها</strong><b></b> <p><b>· </b><strong>أستاذ مساعد في كلية التجارة بجامعة الملك سعود في الرياض 1965 / 1385هـ</strong><b><br></b><strong>عمل مستشار قانوني في مكاتب استشارية وفي وزارة الدفاع والطيران ووزارة المالية ومعهد الإدارة العامة</strong><strong>.</strong><b></b> <p><b>· </b><strong>عميد كلية العلوم الإدارية بجامعة الملك سعود 1971 / 1391هـ</strong><strong>.</strong><b></b> <p><b>· </b><strong>مدير المؤسسة العامة للسكك الحديدية 1973 / 1393 هـ</strong><strong>.</strong><b></b> <p><b>· </b><strong>وزير الصناعة والكهرباء 1976 / 1396 هـ</strong><strong>.</strong><b></b> <p><b>· </b><strong>وزير الصحة 1982 / 1402هـ</strong><b></b> <p><b>· </b><strong>سفير السعودية لدى البحرين 1984 / 1404 هـ</strong><strong>.</strong><b></b> <p><b>· </b><strong>سفير السعودية لدى بريطانيا 1992 / 1412هـ</strong><strong>.</strong><b></b> <p><b>· </b><strong>وزير المياه والكهرباء 2003 / 1423هـ</strong><strong>.</strong><b></b> <p><b>· </b><strong>وزير العمل 2005 / 1425هـ حتى الآن</strong><strong>.</strong><b></b> <p><strong>أدبه ومؤلفاته</strong><b></b> <p><strong>· </strong><strong>القصيبي شاعر تقليدي وله محاولات في فن الرواية والقصة</strong> <p><strong>مثل (شقة الحرية) و(دنسكو) و(أبو شلاخ البرمائي) و(العصفورية) و(سبعة) و(سعادة السفير) و(الجنيّة). </strong> <p><strong>· </strong><strong>أما في الشعر فلديه دواوين </strong> <p><strong>(معركة بلا راية) و(أشعار من جزائر اللؤلؤ) و(للشهداء)و{حديقة الغروب}.</strong> <p><strong>· </strong><strong>وله إسهامات صحافية متنوعة أشهرها سلسلة مقالات (في عين العاصفة) التي نُشرَت في جريدة الشرق الأوسط إبان حرب الخليج الثانية.</strong><strong></strong> <p><strong>· </strong><strong>كما أن له مؤلفات أخرى في التنمية والسياسة وغيرها منها :</strong><strong></strong> <p><strong>(التنمية، الأسئلة الكبرى) و(عن هذا وذاك) و(باي باي لندن ومقالات أخرى) و(الأسطورة ،,ديانا)و (أقوالي الغير مأثورة) و(ثورة في السنة النبوية) و(حتى لا تكون فتنة</strong><strong>(</strong><b><br></b><strong></strong> <p><strong>وقد ذكره معلمه والأديب الراحل عبد الله بن محمد الطائي ضمن الشعراء المجددين في كتابة (دراسات عن الخليج العربي) قائلا</strong><strong> :</strong><b></b> <p><strong>"</strong><strong>أخط اسم غازي القصيبي، وأشعر أن قلبي يقول ها أنت أمام مدخل مدينة المجددين، وأطلقت عليه عندما أصدر ديوانه (أشعاء من جزائر الؤلؤ) الدم الجديد، وكان فعلا دما جديدا سمعناه يهتف بالشعر في الستينيات، ولم يقف، بل سار مصعدا، يجدد في أسلوب شعره، وألفاظه ومواضيعه</strong><strong>".</strong><b></b> <p><strong>ويعد كتاب (حياة في الإدارة) أشهر ما نشر له، وتناول سيرته الوظيفية وتجربته الإدارية حتى تعيينه سفيراً في لندن.</strong> <p><strong>وقد وصل عدد مؤلفاته إلى أكثر من ستين مؤلفاً. له أشعار لطيفة ومتنوعة</strong><b><br></b><strong>ورواية سلمى ...</strong><b></b> <p><strong>متفرقات</strong><b><br></b><strong></strong> <p><b>· </b><strong>منح وسام الملك عبد العزيز وعدداً من الأوسمة الرفيعة من دول عربية وعالمية</strong><strong>.</strong><b></b> <p><strong>لديه اهتمامات اجتماعية مثل : </strong><strong></strong> <p><strong>· </strong><strong>عضويته في جمعية الأطفال المعوقين السعودية </strong><strong></strong> <p><b>· </b><strong>عضو فعال في مجالس وهيئات حكومية كثيرة</strong><strong>.</strong><b></b> <p><strong>سيرته الكاملة</strong><b></b> <p><strong>ننشر هذا النص بموافقة كاتبه الأصلي (رباح القويعي) والمنشور في جريدة شمس سبتمبر 2006</strong><strong> :</strong><b><br></b><strong>في بيئة "مشبعة بالكآبة"، كما يصفها محور هذه السيرة، كانت ولادته، التي وافقت اليوم الثاني من شهر مارس عام 1940، ذلك الجو الكئيب كانت له مسبباته، فبعد تسعة أشهر من ولادة (غازي) توفيت والدته، وقبل ولادته بقليل كان جده لوالدته قد توفي أيضا، وإلى جانب هذا كله كان بلا أقران أو أطفال بعمره يؤنسونه. </strong> <p><strong>في ذلك الجو، يقول غازي، "ترعرعت متأرجحا بين قطبين أولهما أبي وكان يتسم بالشدة والصرامة (كان الخروج إلى الشارع محرّما على سبيل المثال)، وثانيهما جدتي لأمي، وكانت تتصف بالحنان المفرط والشفقة المتناهية على (الصغير اليتيم)".</strong> <p><strong>ولكن، لم يكن لوجود هذين المعسكرين، في حياة غازي الطفل، تأثير سلبي كما قد يُتوقع، بل خرج من ذلك المأزق بمبدأ إداري يجزم بأن "السلطة بلا حزم، تؤدي إلى تسيب خطر، وأن الحزم، بلا رحمة، يؤدي إلى طغيان أشد خطورة", هذا المبدأ، الذي عايشه غازي الطفل، طبقه غازي المدير وغازي الوزير وغازي السفير أيضا، فكان على ما يبدو، سببا في نجاحاته المتواصلة في المجال الإداري. إلا أننا لا ندري بالضبط، ماذا كان أثر تلك النشأة لدى غازي الأديب</strong><strong>.</strong><b></b> <p><strong>على أي حال، لم يستمر جو الكآبة ذاك، ولم تستبد به العزلة طويلاً، بل ساعدته المدرسة على أن يتحرر من تلك الصبغة التي نشأ بها، ليجد نفسه مع الدراسة، بين أصدقاء متعددون ووسط صحبة جميلة</strong><strong>.</strong><b></b> <p><strong>في المنامة ...</strong> <p><strong>كانت بداية مشواره الدراسي، حتى أنهى الثانوية</strong> <p><strong>ثم حزم حقائبه نحو مصر، وإلى القاهرة بالتحديد، وفي جامعتها انتظم في كلية الحقوق، وبعد أن أنهى فترة الدراسة هناك، والتي يصفها بأنها "غنية بلا حدود" - ويبدو أنها كذلك بالفعل إذ (يُقال) أن رواية "شقة الحرية" التي كتبها، والتي كانت هي الأخرى غنية بلا حدود، تحكي التجربة الواقعية لغازي أثناء دراسته في القاهرة</strong><strong> </strong><strong>.</strong> <p><strong>بعد ذلك، عاد إلى السعودية يحمل معه شهادة البكالوريوس في القانون، وكان في تخطيطه أن يواصل دراسته في الخارج، وأصرّ على ذلك رغم العروض الوظيفية الحكومية التي وصلته، وكان أهمّها عرضا يكون بموجبه مديرا عاما للإدارة القانونية في وزارة البترول والثروة المعدنية والتي كان يحمل حقيبتها آنذاك عبد الله الطريقي، إلا أنه رفضه مقدما طموح مواصلة الدراسة على ما سواه. </strong> <p><strong>وكان أباه حينها قد عرض عليه الدخول في التجارة، معه ومع إخوته، إلا أنه اعتذر من أبيه عن ذلك أيضا، فما كان من الأب "شديد الاحترام لاستقلال أولاده" كما يصفه ابنه، إلا أن يقدّر هذه الرغبة، بل ويساعده عبر وساطاته بتدبير أمر ابتعاثه الحكومي إلى الخارج، وهذا ما تم</strong><strong>.</strong><b></b> <p><strong>وفي 1962، ونحو لوس أنجلوس في الولايات المتحدة الأميركية، كانت الوجهة هذه المرة، وفي جامعة جنوب كاليفورنيا العريقة، قضى ثلاث سنوات تتوّجت بحصوله على درجة الماجستير في العلاقات الدولية</strong><strong>.</strong><b></b> <p><strong>وفي أميركا وأثناء دراسة الماجستير، جرّب غازي منصبا إداريا للمرة الأولى، وذلك بعد فوزه "بأغلبية ساحقة" في انتخابات جمعية الطلاب العرب في الجامعة، وبعد رئاسته لها بأشهر أصبحت الجمعية ذات نشاط خلاق، بعد أن كانت الفرقة سمتها نظرا للوضع الذي كان يعيشه العالم العربي آنذاك والذي يؤثر بالطبع على أحوال الطلاب العرب</strong><strong>.</strong><b></b> <p><strong>"</strong><strong>العودة إلى الوطن، والعمل استاذا جامعيا ثم إكمال الدراسة والحصول على الدكتوراه بعد فترة عملية"، كان قرار غازي من بين خيارات عدة، فعاد إلى الرياض عام 1964، وإلى جامعتها (جامعة الملك سعود حاليا) تقدّم آملا بالتدريس الجامعي في كلية التجارة (إدارة الاعمال حاليا)، ولكن السنة الدراسية كانت قد بدأت قبل وصوله، ما جعل أمله يتأجل قليلا حتى السنة التالية، وفي تلك الأثناء، قضى غازي ساعات عمله اليومية في مكتبة الكلية (بلا عمل رسمي)، وقبيل فترة الامتحانات الجامعية جاء الفرج، حاملا معه مكتباً متواضعاً ومهمة عملية، لم تكن سوى لصق صور الطلاب على استمارات الامتحان ! وقام حامل الماجستير في العلاقات الدولية بتلك المهمة عن طيب خاطر</strong><strong>.</strong><b></b> <p><strong>وقبل بدء السنة التالية، طلب منه عميد الكلية أن يجهّز نفسه لتدريس مادتي مبادئ القانون ومبادئ الإدارة العامة، إلا أنه وقبيل بدء الدراسة فوجئ الأستاذ الجامعي الجديد بأنه عضو في لجنة السلام السعودية – اليمنية، التي نصت عليها اتفاقية جدة لإنهاء الحرب الأهلية في اليمن، وكان أن رشح اسمه كمستشار قانوني في الجانب السعودي من اللجنة، دون علمه، ليأتي أمر الملك فيصل باعتماد أسماء أعضاء اللجنة، فلم يكن هناك بدّ من الانصياع لهكذا عضوية.</strong> <p><strong>ومع أوائل العام 1966 كانت مهمة اللجنة قد انتهت ليعود المستشار القانوني السياسي إلى أروقة الجامعة، وكلف حينها بتدريس سبع مواد مختلفة.</strong> <p><strong>وفي 1967 غادر نحو لندن، ليحضّر الدكتوراه هناك، وكتب رسالته حول حرب اليمن</strong> <p><strong>ثم عاد إلى الرياض في 1971، ولكنه قد أصبح (الدكتور) غازي، ليبدأ مشواره العملي، ويصل إلى مجلس الوزراء بعد أربع سنوات في التشكيل الوزاري الذي صدر عام 1975 م</strong><strong>.</strong><b></b> <p><strong>الأستاذ الجامعي والوزير والسفير</strong><b></b> <p><strong>مع بداية العام 1971 عاد الدكتور غازي القصيبي للعمل في الجامعة بعد أن حصل على درجة الدكتوراه من لندن في المملكة المتحدة، وأدار بعد عودته بقليل مكتبا للاستشارات القانونية كان يعود لأحد أصدقاءه، ومن خلال هذه التجربة التي يعترف الدكتور غازي بأنه لم يوفق فيها تجاريا، يبدو أنه وفق بشأن آخر، وهو التعرف على طبيعة المجتمع السعودي بشكلٍ أقرب من خلال تعامله مع زبائن المكتب</strong><strong>.</strong><b></b> <p><strong>في تلك الفترة أيضا كانت الفرصة قد سنحت للكتابة بشكل نصف شهري في جريدة الرياض، مع إعداد برنامج تلفزيوني أسبوعي يتابع المستجدات في العلاقات الدولية، وكان لظهوره الإعلامي دور في ترسيخ هذا الاسم في ذاكرة العامة.</strong> <p><strong>وفي تلك الأثناء كذلك شارك القصيبي مع مجموعة لجان حكومية كانت بحاجة لمستشارين قانونيين ومفاوضين مؤهلين، من ضمنها لجان في وزارة الدفاع والطيران ولجان في وزارة المالية والاقتصاد الوطني وغيرها</strong><strong>.</strong><b></b> <p><strong>في تلك الحقبة من بداية المشوار العملي الحقيقي، كان لابد وأن يكون لبزوغ هذا الاسم ثمن، وكان كذلك بالفعل إذ انطلقت أقاويل حول "عاشق الأضواء" و"عاشق الظهور"، ويعلق الدكتور غازي على ذلك بالقول :</strong> <p><strong>"تعلمت في تلك الأيام ولم أنس قط، أنه إذا كان ثمن الفشل باهضا، فللنجاح بدوره ثمنه المرتفع... أعزو السبب – لظهور هذه الأقاويل- إلى نزعة فطرية في نفوس البشر، تنفر من الإنسان المختلف، الإنسان الذي لا يتصرف كما يتصرفون</strong><strong>".</strong><b></b> <p><strong>وبعد أقل من عام، كان على الأستاذ الجامعي أن يتحول عميدا لكلية التجارة وهو المنصب الذي رفضه إلا بشرط هو ألا يستمر في المنصب أكثر من عامين غير قابلة للتجديد، فكانت الموافقة على شرطه هذا إلى جانب شروط أخرى رحب بها مدير الجامعة. </strong> <p><strong>وبدأت تنمو الإصلاحات في الكلية ونظامها وسياستها بشكلٍ مستمر وبنشاط لا يتوقف. حتى عاد أستاذا جامعيا بعد عامين</strong><strong>.</strong><b></b> <p><strong>وفي 1973، كان القرار الهام، الانتقال من الحياة الأكاديمية إلى الخدمة العامة، في المؤسسة العامة للسكة الحديدية، وكان سبق أن عرض عليه الأمير نايف وزير الداخلية أن يعمل مديرا عاما للجوازات والجنسية، ولكنه رفض، أما إدارة مؤسسة السكة الحديدية "فأثارت شهية الإداري الذي ولد داخل الأكاديمي"، على حد وصف الدكتور غازي</strong><strong>.</strong><b></b> <p><strong>و قبل أن يتضح له أنه بدأ شيئا فشيئا يتحول إلى "وزير تحت التمرين"، كان قد التقى مرات عدة مع الأمير فهد –رحمه الله- (آنذاك)، حتى أنه شرح له في إحدى المرات فلسفة المملكة التنموية، وكأن ذاك درس للطالب النجيب لينتقل نحو مجلس الوزراء، وهذا ما حدث بالفعل في عام 1975، ضمن التشكيل الوزاري الجديد </strong> <p><strong>إذ عُيّن وزيرا لوزارة الصناعة والكهرباء :</strong> <p><strong>ويذكر المواطن من ذلك الجيل أن الكهرباء حينها دخلت كل منزل أو على الأقل غالبية المنازل في السعودية وخلال فترة وجيزة.</strong> <p><strong>كذلك كان من أهم إنجازات تلك الفترة نشوء شركة "سابك" عملاق البتروكيماويات السعودي :</strong> <p><strong>وكانت قد ظهرت آنذاك العلامة المميزة لـ غازي القصيبي: الزيارات المفاجئة</strong><strong>.</strong><b><br></b><strong>يعترف غازي الوزير، أنه لم يكن بوسعه تحقيق ما حققه لولا "الحظوة" التي نالها لدى القيادة السياسية للبلد، وهذه الحظوة لم تكن بالطبع لتأتي من فراغ، وتوطدت أكثر مع الأمير فهد، ولي العهد. </strong> <p><strong>وفي يوم من أواخر العام 1981، كان الأمير فهد قد قرر تعيين غازي وزيرا للصحة، وهو ما تم بعد تولي الملك فهد مقاليد الحكم عام 1982، ويقول الوزير الجديد، حينها، في هذا الشأن: </strong> <p><strong>" كانت ثقة الملك المطلقة، التي عبر عنها شخصيا وفي أكثر من وسيلة ومناسبة، هي سلاحي الأول والأخير في معارك وزارة الصحة".</strong> <p><strong>وفي تلك الوزارة كانت التغيرات حثيثة ومتلاحقة، نحو الأفضل بالطبع، ظهر غازي في تلك التغيرات كإنسان أكثر من كونه وزير أو إداري، وربما كان لطبيعة العمل الإنساني في وزارة الصحة دور كبير في هذا</strong><strong>.</strong><b></b> <p><strong>كان من الأمثلة على ذلك :</strong> <p><strong>· </strong><strong>إنشاء جمعية أصدقاء المرضى</strong> <p><strong>· </strong><strong>إنشاء برنامج يقوم على إهداء والدي كل طفل يولد في مستشفيات الوزارة، صورة لوليدهم بعد ولادته مباشرة، مع قاموس للأسماء العربية !</strong> <p><strong>· </strong><strong>هذا فضلا عن تعزيز عملية التبرع بالدم وبث ثقافتها وتحفيز المواطنين نحوها</strong><strong></strong> <p><b>· </b><strong>كذلك ظهرت لمسات روحانية كتعليق آيات من القرآن داخل المستشفيات وتوزيع المصاحف على المرضى المنومين</strong><strong>.</strong><b></b> <p><strong>ولكن الأكيد، أنه ومع كل تلك النجاحات التي ما زالت آثار نتائجها باقية حتى اليوم، لم تكن النهاية سعيدة !</strong> <p><strong>إذ صدر أمر ملكي بإعفاء الوزير القصيبي من وزارة الصحة، وكان ذلك في أواسط عام 1984؟؟</strong> <p><strong>يقول غازي عن الإعفاء أنه كان "دراما إنسانية معقدة"، وكانت قصيدة (من المتنبي إلى سيف الدولة) قد دقت الوتد الأخير (أو هي كل الأوتاد) في العلاقة الودية بين الوزير ورئيسه في مجلس الوزراء الملك فهد، فكان الإعفاء</strong><strong>.</strong><b></b> <p><strong>وبعد شهر واحد فقط، صدر تعيينه سفيرا للملكة في دولة البحرين، بناءً على رغبته، وبقي كذلك لثماني سنوات.</strong> <p><strong>حتى صدر قرار تعيينه –بعد استشارته- سفيرا للمملكة في بريطانيا، وظل هناك طوال إحدى عشرة سنة.</strong> <p><strong>ليعود من السلك الدبلوماسي نحو الوزارة وزيرا للمياه ثم المياه والكهرباء بعد أن دمجتا في وزارة واحدة لينتقل مؤخرا نحو وزارة العمل حتى وفاته.</strong> <p><b><br></b><b>رحم الله فقيد الوطن وأسكنه فسيح جناته ؛؛؛</b> swallowhttp://www.blogger.com/profile/09175952050926656060noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2444223707953968488.post-20683492695381664042010-08-19T10:10:00.002-07:002010-09-11T03:58:55.968-07:00اختلاف الكبار ألا يعلم الصغار ... الشيخ العودة يرثي الأنموذج القصيبي<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsTuBQl0_E0Xaf7e3kWzvgJdZwurNdbabp4Eyu3Os8Ezu8kk9L1Ue2hnkJeF63p4IHrgOnSUOZLRhBD5RACJlCC8FR2hVK6hUebGsSWy_rO6uR9nodqLmdau1dQ-DinB3XxpDGLE9udZRL/s1600/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%A9+%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%A8%D9%8A.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="190" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsTuBQl0_E0Xaf7e3kWzvgJdZwurNdbabp4Eyu3Os8Ezu8kk9L1Ue2hnkJeF63p4IHrgOnSUOZLRhBD5RACJlCC8FR2hVK6hUebGsSWy_rO6uR9nodqLmdau1dQ-DinB3XxpDGLE9udZRL/s200/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%A9+%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%A8%D9%8A.jpg" width="200" /></a></div><br />
<b></b><br />
<b></b><br />
<b></b><br />
<b></b><br />
<b></b><br />
<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">كتب عبدالله القرزعي<br />
<br />
ر<span class="Apple-style-span" style="color: blue;">بما يعرف البعض الاختلافات التي تقاطع بها فكر الشيخ سلمان العودة مع فكر الأديب والإداري المحنك الدكتور غازي القصيبي –رحمه الله رحمة واسعة- ؛ في مقابل كانت هناك نقاط ائتلاف كثيرة بين المفكرين.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;">و مع ما وصل الاختلاف بينهما من حدة قبل سنوات مضت إلا أن ذلك لم يغلق باب التواصل بينهما ؛ بل أنهما بعد ذلك تقاربا أكثر وتواصلا بشكل جميل.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;">و قد كانت بينهما لقاءات ومراسلات كثيرة وبينهما قواسم مشتركة كثيرة منها الدين والأدب والوطن .والآن وبعد أن أفضى فقيد الوطن معالي الدكتور غازي القصيبي الأديب الكبير ومهندس الإنجازات والتغيير ومدرسة الإدارة الكبرى إلى ربه –رحمه الله- جاءت كلمات رثائة من قبل الشيخ سلمان العودة معبرة وبحق عن حجم ما يكنه له من حب وإخاء وفضل .....</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"></span>فقد تمنى الشيخ سلمان أن لو كان الدكتور غازي "وزيرا للأمل" بدلا من كونه وزيرا للعمل.<br />
<br />
و عبر عن حزنه الكبير برحيل صديقه الغالي الذي وافته المنية عن عمر ناهز 70 عاما بعد معاناة مع المرض.وقدم العودة عزاءه لخادم الحرمين وأسرة الفقيد وأصدقاءه ومحبيه، <br />
<br />
مشيرا إلى أن الفقيد الكبير كان موسوعة شاملة في الأدب والشعر والثقافة والإدارة ومجالات كثيرة أخرى.وأثنى على تسجيل القصيبي لتجربته في كتابه "الوزير المرافق" أخيرا<br />
<br />
كما سجل جزءا منها من قبل في كتاب "حياة في الإدارة"، مشيدا بشغف الراحل في البحث والقراءة...<br />
<br />
و ذكر أنه كان باحثا يهتم بمتابعة القضايا، وكثيرا ما يكون بينهما اتصال، ليجده في كل مرة مهموما بحديث نبوي معين، ليسأل هل هذا الحديث ضعيف، وهل هذه اللفظة زائدة في تفاصيل ربما لا يتقنها إلا أهل التخصص، بحد وصفه.<br />
<br />
و قال الشيخ العودة إن معالي الدكتور القصيبي قد أرسل له أبياتا فيها إيمان بالله ومعاناة، ومنها :<br />
<br />
أغالب الداء المقيم الوبيل.. أغالب الليل الحزين الطويل<br />
أغالب الآلام مهما طغت.. بحسبي الله ونعم الوكيل<br />
<br />
مشيرا إلى أن القصيبي أرسل له أبياتا أحس من خلالها بقرب الأجل، وهي :<br />
<br />
وسل الركب بعد الفجر هل آبوا.. وفي آخرها يقول<br />
بعض الدروب للأوطان سالكة.. وبعضها في فضاء الله ينساب<br />
<br />
و وصف العودة القصيبي بأنه كان نموذجا للتغيير وتطوير الذات، وأنه كان رجلا موسوعيا لأنه جمع بين الثقافة والأدب واللغة، والمعرفة الشرعية والمعرفة الدقيقة والاطلاع بين عدد من القضايا، فضلا عن عمله الوظيفي والإداري الذي تنقل من خلاله بين العديد من المناصب. <br />
<br />
و قال الشيخ سلمان العودة :<br />
<br />
لقد حل الدكتور غازي القصيبي -رحمة الله- عليه ضيفا ، وأكد لنا أنه قابل الشيخ محمد أبو زهرة واستفاد من علمه، كما لقي المستشرق النمساوي محمد أسد الذي أسلم، وكان أسد مبتهجا جدا لأنه وجد شبابا من الجزيرة يقرأون كتبه ويتعاطفون معه".<br />
<br />
و أشار العودة إلى أنه :<br />
غم اختلافه مع القصيبي في بعض الجوانب، فإن ذلك لا يقلل من احترامه له أبدا... وقال :" الدكتور غازي –رحمه الله- نفسه لو أعاد قراءة ما كتب سيتفق معها في أشياء وسيختلف معها في أشياء أخرى، وأنا أشيد بما قدمه من جهد وتضحية وجوانب إنسانية وشفافية، فرغم تقلده مناصب عدة، فإنه لم يمتلك شركات أو كان فاحش الثراء».<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: red;">تعليقي :</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: red;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: red;">كم أتمنى أن .... تحظى خلافاتنا واختلافاتنا مع الأخرين بمثل ذلك الصفاء والنقاء ...</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: red;">بل كم أتمنى أن .... نقدر ونثمن مثل تلك الشواهد ؛ التي تدل على أن الخلاف ليس طريقاً للكره والانتقام والتشفي ...</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: red;"> بل كم أتمنى أن .... نزهو بأنفسنا لنجعل من خلافاتنا أبواباً لمزيد من تلاقح الأفكار ووجهات النظر ؛ لا التنافر والتباغض ...</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: red;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: red;"> اللهم ارحم فقيد الوطن ؛ من كان إنموذجاً يحتذى في العمل والإنجاز والتغيير والأدب ...اللهم اغفر له وتجاوز عنه وبيض وجهه واجعله في جنات الخلد ...اللهم إني أشهدك بأنه حمل الأمانة وأحسن ... نحسبه كذلك والله حسيبنا جميعاً.</span></div></div>swallowhttp://www.blogger.com/profile/09175952050926656060noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2444223707953968488.post-24300761345218530912010-08-18T10:16:00.002-07:002010-09-11T07:08:12.449-07:00الشيخ الدكتور سعود الشريم ... و20 عاماً في إمامة الحرم المكي<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEju7OEd7rdZhc2R2Jyhl__8m6lFel4osWW4aU4MT-mEefzXbgcjPSoOVNzMA09xh7VPGswaTQRpaHaQkirC9lEAuWXPHOd4Ad0cRwjIcLFqwpBI-csywIJ6mKW2OsFQ6LCuQeB_ihh_yP2-/s1600/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%85.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5506800554702895538" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEju7OEd7rdZhc2R2Jyhl__8m6lFel4osWW4aU4MT-mEefzXbgcjPSoOVNzMA09xh7VPGswaTQRpaHaQkirC9lEAuWXPHOd4Ad0cRwjIcLFqwpBI-csywIJ6mKW2OsFQ6LCuQeB_ihh_yP2-/s200/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%85.jpg" style="cursor: hand; float: left; height: 240px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 162px;" /></a><br />
<b><br />
سعود بن إبراهيم بن محمد آل شريم من الحراقيص من بني زيد من قضاعة قحطان وهي قبيلة مقرها مدينة شقراء بنجد .. <br />
• ولد بمدينة الرياض عام 1386 هـ .. <br />
• درس المرحلة الابتدائية بمدرسة عرين .. <br />
ثم المتوسطة في المدرسة النموذجية .. <br />
ثم الثانوية في اليرموك الشاملة والتي تخرج منها عام 1404 هـ .. <br />
ثم إلتحق بكلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة .. تخرج منها عام 1409 هـ .. <br />
ثم إلتحق عام 1410 هـ بالمعهد العالي للقضاء ونال درجة الماجستير فيها عام 1413 هـ .. <br />
<br />
• تلقى العلم مشافهة عن عدد من المشائخ الأجلاء من خلال حضور حلقات دروسهم ما بين مقل له ومكثر .. منهم :<br />
سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز – رحمه الله تعالى – في عدة متون خلال دروس الفجر بالجامع الكبير بالرياض ..<br />
والشيخ العلامة عبد الله بن الجبرين في منار السبيل في الفقه وكذا الاعتصام للشاطبي ولمعة الاعتقاد لابن قدامة وكتاب التوحيد للشيخ محمد ابن عبد الوهاب وفقه الأحوال بالمعهد العالمي للقضاء أثناء الدراسة ..<br />
والشيخ الفقيه عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل عضو المجلس الأعلى للقضاء سابقاً حيث قرأ عليه في حاشية الروض المربع في الفقه الحنبلي وكذا تفسير ابن كثير ..<br />
كما تلقى العلم عن الشيخ عبد الرحمن البراك في الطحاوية والتدمرية ..<br />
والشيخ عبد العزيز الراجحي في شرح الطحاوية ..<br />
والشيخ فهد الحمين في شرح الطحاوية ..<br />
والشيخ عبد الله الغديان عضو هيئة كبار العلماء في القواعد الفقهية وكتاب الفروق للقرافي أثناء الدراسة في المعهد العالي للقضاء ..<br />
والشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء في فقه البيوع أثناء الدراسة بالمعهد العالي للقضاء عام 1410 هـ ..<br />
<br />
• في عام 1412 هـ صدر أمر خادم الحرمين الشريفين بتعيينه إماماً وخطيباً بالمسجد الحرام ..<br />
• وفي عام 1413 هـ عين بأمر ملكي قاضياً بالمحكمة الكبرى بمكة المكرمة ..<br />
• وفي عام 1416 هـ تفرغ لنيل درجة الدكتوراه بجامعة أم القرى .. وقد نال الشهادة بتقدير ( امتياز ) وكانت بعنوان ( المسالك في المناسك ) مخطوط في الفقه المقارن للكرماني .. وكان المشرف على رسالته الشيخ / عبد العزيز آل الشيخ المفتي العام للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء ..<br />
• في عام 1414 هـ صدرت الموافقة السامية بتكليفه بالتدريس في المسجد الحرام ..<br />
<br />
وقفات من حياة الشيخ سعود الشريم :<br />
1) يعتبر الشيخ سعود من القراء المتقنين للقرآن الكريم .. ويلحظ هذا كل من صلى خلفه – حفظه الله تعالى - ويروي عن نفسه :<br />
2) يجلس الشيخ بعد صلاة الظهر في غرفته في الحرم المكي حيث يجيب على أسئلة المستفتين ..<br />
<br />
من مؤلفاته :<br />
- كيفية ثبوت النسب ( مخطوط ) ..<br />
- كرامات الأولياء ( مخطوط ) ..<br />
- المهدي المنتظر عند أهل السنة والجماعة ( مخطوط ) ..<br />
- المنهاج للمعتمر والحاج ..<br />
- وميض من الحرم ( مجموعة خطب ) ..<br />
- خالص الجمان تهذيب مناسك الحج من أضواء البيان ..<br />
- أصول الفقه سؤال وجواب ( مخطوط ) ..<br />
- التحفة المكية شرح حائية ابن أبي داود العقدية ( مجلد مخطوط ) ..<br />
- حاشية علا لامية ابن القيم ( مخطوط ) ..</b></div>swallowhttp://www.blogger.com/profile/09175952050926656060noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2444223707953968488.post-39217697884982614092010-08-17T12:25:00.002-07:002010-09-01T15:28:47.277-07:00هذه لك .. يا أبي<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnvxJP2AaXCvPKP_Vu04jqvbYhVtY6D0xbJfDAdu4_5V-N1COxJ9mlq5fjbUgIkaTB_-XZkDAKJ2n3fY6K8tIeKjtDso9M-5itk3k9JHmMt_tec7awsh9FLk65nqrVWekpN4zYoUxyPfde/s1600/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%A1.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 180px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnvxJP2AaXCvPKP_Vu04jqvbYhVtY6D0xbJfDAdu4_5V-N1COxJ9mlq5fjbUgIkaTB_-XZkDAKJ2n3fY6K8tIeKjtDso9M-5itk3k9JHmMt_tec7awsh9FLk65nqrVWekpN4zYoUxyPfde/s200/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%A1.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5506463012079299426" /></a><br /><b><span class="Apple-style-span" style="color:#3333FF;">وصلتني عبر رسالة ايميل من أخي المحب د. علي الشائع الذي عهد على نفسه أن يرسل كل القيم الرائعة لأصحابه ومن يحب فله ولكم مني الشكر .... على تأملها. <br /></span><br /></b><div><b><br /></b></div><div><b>عاقب رجلٌ ابنته ذات الثلاثة أعوام لأنها اتلفت لفافة من ورق التغليف الذهبية. <br />فقد كان المال شحيحاً واستشاط غضباً حين رأى الطفلة تحاول أن تزين إحدى العلب بهذه اللفافة لتكون على شكل هدية، على الرغم من ذلك أحضرت الطفلةُ الهديةَ لأبيها بينما هو جالس يشرب قهوة الصباح ... <br />وقالت له: "هذه لك .. يا أبى".<br /><br /></b></div><div><b>أصابه الخجل من ردة فعله السابقة, ولكنه استشاط غضباً ثانية عندما فتح العلبة واكتشف أن العلبة فارغة. ثم صرخ في وجهها مرة أخرى قائلاً:<br />"ألا تعلمين أنه حينما تهدين شخصا هدية, يفترض أن يكون بداخلها شئ ما .."<br />ثم ما كان منه إلا أن رمى بالعلبة في سلة المهملات ودفن وجهه بيديه في حزن. عندها ..<br /><br /></b></div><div><b>نظرت البنت الصغيرة إليه وعيناها تدمعان وقالت:<br />"يا أبي .. إنها ليست فارغة .. لقد وضعت الكثير من القُبَل بداخل العلبة. وكانت كل القبل .. لك يا أبي".<br />تحطم قلب الأب عند سماع ذلك. وراح يلف ذراعيه حول فتاته الصغيرة, وتوسل لها أن تسامحه. فضمته إليها وغطت وجهه بالقبل. ثم أخذ العلبة بلطف من بين النفايات .. وراحا يصلحان ما تلف من ورق الغلاف المذهب .. وبدأ الأب يتظاهر بأخذ بعض القبلات من العلبة .. وكانت ابنته تضحك وتصفق وهي في قمة الفرح.<br />استمتع كلاهما بالكثير من اللهو ذلك اليوم.<br /><br />أخذ الأب عهداً على نفسه أن يبذل المزيد من الجهد للحفاظ على علاقة جيدة بابنته ..<br />وقد فعل .. وازداد الأب وابنته قرباً من بعضهما مع مرور الأعوام.<br />ثم خطف حادثٌ مأساوي حياة الطفلة بعد مرور عشر سنوات.<br />وقد قيل أن ذلك الأب, وقد حفظ تلك العلبة الذهبية كل تلك السنوات, قد أخرج العلبة ووضعها على طاولة قرب سريره ..<br />وكان كلما شعر بالإحباط, كان يأخذ من تلك العلبة قبلة خيالية .. ويتذكر ذلك الحب غير المشروط من ابنته.<br /><br /><span class="Apple-style-span" style="color:#FF0000;">تأمل :<br />" كل واحد منا كبشر, قد أعطي وعاءاً ذهبياً قد مُلأ بحبٍ غير مشروط من أبناءنا وأصدقائنا وأهلنا " .<br />وما من شيء أثمن من ذلك يمكن أن يملكه أي إنسان؟</span></b><span class="Apple-style-span" style="color:#FF0000;"> </span><br /></div>swallowhttp://www.blogger.com/profile/09175952050926656060noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2444223707953968488.post-73069364630832123002010-08-16T12:21:00.002-07:002010-09-11T07:07:41.992-07:00إسماعيل هنية يؤم المصلين في صلاة التراويح بغزة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK0Y3ngseytetHaStNklyUx0TC-2QS822ja5Ydx9mvgzzV2zCpw8yQpIzCmaAHEWwQVAvgkfgmg_inU-kEUre9dJgf2hsfm57Ei-6gtv3NB6x6tDbuV6o9rbhSXJqiOO1eL0wqRQszNIQq/s1600/%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84+%D9%87%D9%86%D9%8A%D9%87.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5506090512439875458" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK0Y3ngseytetHaStNklyUx0TC-2QS822ja5Ydx9mvgzzV2zCpw8yQpIzCmaAHEWwQVAvgkfgmg_inU-kEUre9dJgf2hsfm57Ei-6gtv3NB6x6tDbuV6o9rbhSXJqiOO1eL0wqRQszNIQq/s200/%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84+%D9%87%D9%86%D9%8A%D9%87.jpg" style="cursor: hand; float: left; height: 160px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 240px;" /></a><br />
<b>يؤم رئيس الوزراء الفلسطيني إسماعيل هنية الناس في صلاة التراويح، بجمع كبير من المصلين في مقدمتهم عدد من الوزراء في الحكومة الفلسطينية ونواب المجلس التشريعي، وذلك في المسجد الغربي القريب من بيت رئيس الوزراء. </b><br />
<div><b><br />
</b></div><div><b>من ويكيبديا </b></div><div><b>من هو اسماعيل هنية </b></div><div><b>إسماعيل عبد السلام أحمد هنية أبو العبد، من مواليد 1962م <br />
ولد إسماعيل هنية في مخيم الشاطئ للاجئين في غزة التي لجأ إليها والداه من مدينة عسقلان عام 1963 عقب النكبة.</b></div><div><b>تعلم في الجامعة الإسلامية في غزة ونشط في إطار لجنة الطلاب وقد ترأس اللجنة لمدة عامين.<br />
عام 1987 تخرج من الجامعة الإسلامية بعد حصوله على إجازة في الأدب العربي. سجنته السلطات الإسرائيلية عام 1989 لمدة ثلاث سنوات نُفي بعدها إلى لبنان عام 1992.</b></div><div><b>بعد قضاء عام في المنفى عاد إلى غزة أثر اتفاق أوسلو وتم تعيينه عميدا في الجامعة الإسلامية بمدينة غزة.</b></div><div><b>عام 1997 تم تعيينه رئيساً لمكتب الشيخ أحمد ياسين، الزعيم الروحي لحركة حماس، بعد إطلاق سراحه، عام 2003 وبعد عملية استشهادية حاولت غارة إسرائيلية استهداف قيادة حماس وجرح أثر ذلك هنية في يده. تعزز موقعه في حركة حماس خلال انتفاضة الأقصى بسبب علاقته بالشيخ أحمد ياسين وبسبب الإغتيالات الإسرائيلية لقيادة الحركة.</b></div><div><b>في 16 فبراير 2006 رشحته حماس لتولي منصب رئيس وزراء فلسطين وتم تعيينه في العشرين من ذلك الشهر. في 30 حزيران 2006 هددت الحكومة الإسرائيلية باغتياله ما لم يفرج عن الجندي الصهيوني الأسير جلعاد شاليط الذي ما يزال أسيراً لدى حماس.<br />
<br />
في 20 أكتوبر 2006 عشية إنهاء القتال بين فصائل فتح وحماس، تعرض موكبه لإطلاق نار في غزة وتم إحراق إحدى السيارات. لم يصب هنية بأذى وقالت مصادر في حماس أن ذلك لم يكن محاولة لإغتياله ، وقالت مصادر بالسلطة الوطنية الفلسطينية أن المهاجمين كانوا أقرباء ناشط من حركة فتح قتل خلال الصدام مع حماس.<br />
<br />
في 14 ديسمبر 2006 منع من الدخول إلى غزة من خلال معبر رفح بعد عودته من جولة دولية، فقد أغلق المراقبون الأوروبيون المعبر بأمر من وزير الأمن الإسرائيلي عمير بيرتس.<br />
<br />
تعرض في 15 ديسمبر 2006م لمحاولة اغتيال فاشلة بعد إطلاق النار على موكبه لدى عبوره معبر رفح بين مصر وقطاع غزة؛ الأمر الذي أدى إلى مقتل أحد مرافقيه وهو عبد الرحمن نصار البالغ من العمر 20 عاماً وإصابة 5 من مرافقية من بينهم نجله عبد السلام ومستشاره السياسي أحمد يوسف، واتهمت حماس قوات الحرس الرئاسي قوات أمن ال17 بقيادة محمد دحلان التي تسيطر على أمن المعبر.<br />
<br />
في 14 حزيران 2007 تمت إقالة هنية من منصبه كرئيس وزراء من قبل رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية محمود عباس وذلك بعد سيطرة كتائب الشهيد عزالدين القسام الجناح العسكري لحركة حماس على مراكز الأجهزة الأمنية في قطاع غزة، رفض هنية القرار لأنه اعتبره "غير دستوري" ووصفه بالمتسرع مؤكداً "أن حكومته ستواصل مهامها ولن تتخلى عن مسؤولياتها الوطنية تجاه الشعب الفلسطيني".<br />
<br />
في 25-تموز(يوليو)2009م وفي أثناء حفل تخرج الفوج الثامن والعشرين قي الجامعة الإسلامية بغزة منحت إدارة الجامعة دولة الرئيس إسماعيل هنية شهادة الدكتوراه الفخرية ووسام الشرف من الدرجة الأولى تقديراً لجهوده في خدمة القضية الفلسطينية.<br />
<br />
من أشهر أقواله<br />
• أنا شخصيا بصفتي رئيس للوزراء اتشرف بالانتماء إلى حركة المقاومة الإسلاميـة حمـاس.<br />
• وقـال أيضا: بصفتي رئيس للوزراء اتشرف بالعيش في مخيم الشاطئ للاجئين.<br />
• وقال أيضا: لن نعترف، لن نعترف، لن نعترف بإسرائيل.<br />
• في خطاب أبو العبد في ذكري إنطلاقة حركة حماس 21 قال هنية (سقط بوش ولم تسقط قلاعنا سقط بوش ولم تسقط حركتنا سقط بوش لم تسقط مسيرتنا)</b></div></div>swallowhttp://www.blogger.com/profile/09175952050926656060noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2444223707953968488.post-19350175532851382010-08-16T10:05:00.002-07:002010-09-11T07:07:16.822-07:00الشيخ الدكتور عبدالرحمن السديس ... و 27 سنة في إمامة الحرم المكي<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZBMC48_Oc1Gknozbkk0rLLW5AFABZFJgWgvA2KoUUN-yS3JwL2GwDoqlkKcbNjAp6IZl1JZNkFbEa32FCDvR3aBEHFcDxszVA0WjhfbKiEvXufxboGjcVuXp1TJzkthuHgotWY1uuaabY/s1600/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AF%D9%8A%D8%B3.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5506056044240300802" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZBMC48_Oc1Gknozbkk0rLLW5AFABZFJgWgvA2KoUUN-yS3JwL2GwDoqlkKcbNjAp6IZl1JZNkFbEa32FCDvR3aBEHFcDxszVA0WjhfbKiEvXufxboGjcVuXp1TJzkthuHgotWY1uuaabY/s200/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AF%D9%8A%D8%B3.jpg" style="cursor: hand; float: left; height: 180px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 240px;" /></a><br />
<b>عبدالرحمن بن عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز بن محمد بن عبدالله السديس ويرجع نسبه إلى (عنزة) القبيلة المشهورة. من محافظة البكيرية بمنطقة القصيم.<br />
ولد في الرياض عام 1382هـ.<br />
حفظ القرآن الكريم في سن الثانية عشرة، حيث يرجع الفضل في ذلك ـ بعد الله ـ لوالديه، فقد ألحقه والده في جماعة تحفيظ القرآن الكريم بالرياض، بإشراف فضيلة الشيخ عبدالرحمن ابن عبدالله آل فريان، ومتابعة الشيخ المقرىء محمد عبدالماجد ذاكر، حتى منّ الله عليه بحفظ القرآن الكريم على يد عدد من المدرسين في الجماعة، كان آخرهم الشيخ محمد علي حسان.<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: red;">نشأته ودراسته :</span><br />
نشأ في الرياض 1382هـ<br />
والتحق بمدرسة المثنى بن حارثة الابتدائية<br />
ثم بمعهد الرياض العلمي</b><br />
<div><b><br />
وكان من أشهر مشايخه فيه:<br />
الشيخ عبدالله المنيف، والشيخ عبدالله بن عبدالرحمن التويجري، وغيرهما.<br />
تخرج في المعهد عام 1399هـ .<br />
ثم التحق بكلية الشريعة بالرياض، وتخرج فيها عام 1403هـ، وكان من أشهر مشايخه في الكلية:<br />
الشيخ صالح العلي الناصر<br />
الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ (المفتي العام بالمملكة(<br />
د. الشيخ صالح بن عبدالرحمن الأطرم<br />
د. الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن ابن جبرين<br />
الشيخ عبدالعزيز الداود.<br />
الشيخ فهد الحمين.<br />
الشيخ د. صالح بن غانم السدلان.<br />
الشيخ د. عبدالرحمن بن عبدالله الدرويش.<br />
الشيخ د. عبدالله بن علي الركبان.<br />
الشيخ د. عبدالعزيز بن عبدالرحمن الربيعة.<br />
الشيخ د. أحمد بن علي المباركي.<br />
الشيخ د. عبدالرحمن السدحان.<br />
<br />
عُين معيداً في كلية الشريعة، بعد تخرجه فيها في قسم أصول الفقه، واجتاز المرحلة التمهيدية (المنهجية) .وكان من أشهر مشايخه فيه العلامة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الغديان.<br />
<br />
عمل إماماً وخطيباً في عدد من مساجد مدينة الرياض، كان آخرها مسجد (جامع) الشيخ العلامة عبدالرزاق عفيفي<br />
إلى جانب تحصيله العلمي النظامي في الكلية قرأ على عدد من المشايخ في المساجد، واستفاد منهم، يأتي في مقدمتهم:<br />
سماحة العلامة الشيخ عبدالعزيز ابن باز<br />
والشيخ العلامة عبدالرزاق عفيفي<br />
والشيخ د. صالح الفوزان.<br />
والشيخ عبدالرحمن بن ناصر البرّاك.<br />
والشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي، وغيرهم<br />
<br />
عمل إضافة إلى الإعادة في الكلية مدرساً في معهد إمام الدعوة العلمي.<br />
وفي عام 1404هـ صدر التوجيه الكريم بتعيينه إماماً وخطيباً في المسجد الحرام، وقد باشر عمله في شهر شعبان، من العام نفسه، يوم الأحد، الموافق 22/8/1404هـ في صلاة العصر، وكانت أول خطبة له في رمضان من العام نفسه، بتاريخ 15/9/1404هـ<br />
<br />
وفي عام 1408هـ حصل على درجة (الماجستير) بتقدير (ممتاز) من كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية (قسم أصول الفقه) عن رسالته (المسائل الأصولية المتعلقة بالأدلة الشرعية التي خالف فيها ابن قدامة الغزالي)، وقد حظيت أولاً بإشراف فضيلة الشيخ العلامة عبدالرزاق عفيفي عليها، ونظراً لظروفه الصحية فقد أتم الإشراف فضيلة الشيخ د. عبدالرحمن الدرويش.<br />
<br />
انتقل للعمل ـ بعد ذلك ـ محاضراً في قسم القضاء بكلية الشريعة بجامعة أم القرى بمكة المكرمة.<br />
حصل على درجة (الدكتوراه) من كلية الشريعة بجامعة أم القرى بتقدير (ممتاز) مع التوصية بطبع الرسالة عن رسالته الموسومة (الواضح في أصول الفقه لأبي الوفاء بن عقيل الحنبلي: دراسة وتحقيق) وكان ذلك عام 1416هـ<br />
وقد أشرف على الرسالة الأستاذ أحمد فهمي أبو سنة، وناقشها معالي الشيخ د. عبدالله بن عبدالمحسن التركي، الأمين العام لرابط العالم الإسلامي، والدكتور علي بن عباس الحكمي، رئيس قسم الدراسات العليا الشرعية بجامعة أم القرى ـ آنذاك.<br />
<br />
عُيّن بعدها أستاذاً مساعداً في كلية الشريعة بجامعة أم القرى.<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: red;">أعماله الدعوية</span><br />
<br />
يقوم مع عمله بالإمامة والخطابة بالتدريس في المسجد الحرام، حيث صدر توجيه كريم بذلك عام 1416هـ ووقت التدريس بعد صلاة المغرب في فنون العقيدة، والفقه، والتفسير، والحديث، مع المشاركة في الفتوى في مواسم الحج وغيره.<br />
<br />
قام بكثير من الرحلات الدعوية في داخل المملكة وخارجها، شملت كثيراً من الدول العربية والأجنبية، وشارك في عدد من الملتقيات والمؤتمرات وافتتاح عدد من المساجد والمراكز الإسلامية في بقاع العالم، حسب توجيهات كريمة في ذلك.<br />
<br />
له عضوية في عدد من الهيئات والمؤسسات العلمية والدعوية والخيرية.<br />
<br />
ورشحه سماحة الوالد العلامة الشيخ عبدالعزيز بن باز لعضوية الهيئة الشرعية للإغاثة الإسلامية التابعة لرابطة العالم الإسلامي وغيرها.<br />
<br />
له مشاركات في بعض وسائل الإعلام: من خلال مقالات وأحاديث متنوعة.<br />
له نشاط دعوي، عن طريق المشاركة في المحاضرات والندوات في الداخل والخارج.<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: red;">مؤلفاته وأبحاثه</span><br />
<br />
له اهتمامات علمية، عن طريق التدريس والتصنيف، يشمل بعض الأبحاث والدراسات والتحقيقات والرسائل المتنوعة سترى النور قريباً بإذن الله منها:</b></div><div><b><br />
• المسائل الأصولية المتعلقة بالأدلة الشرعية التي خالف فيها ابن قدامة الغزالي.<br />
• الواضح في أصول الفقه (دراسة وتحقيق)<br />
• كوكبة الخطب المنيفة من جوار الكعبة الشريفة.<br />
• إتحاف المشتاق بلمحات من منهج وسيرة الشيخ عبدالرزاق.<br />
• أهم المقومات في صلاح المعلمين والمعلمات.<br />
• دور العلماء في تبليغ الأحكام الشرعية.<br />
• رسالة إلى المرأة المسلمة.<br />
• التعليق المأمول على ثلاثة الأصول.<br />
• الإيضاحات الجليّة على القواعد الخمس الكليّة.<br />
<br />
عنده عدد من الأبحاث والمشروعات العلمية فيما يتعلق بتخصصه في أصول الفقه، ومنها:<br />
<br />
• الشيخ عبدالرزاق عفيفي ومنهجه الأصولي.<br />
• كلام رب العالمين بين علماء أصول الفقه وأصول الدين.<br />
• معجم المفردات الأصولية، تعريف وتوثيق وهو نواة موسوعة أصولية متكاملة (إن شاء الله).<br />
• الفرق الأصولية، استقراء وتوضيح وتوثيق.<br />
• تهذيب بعض موضوعات الأصول على منهج السلف<br />
• العناية بإبراز أصول الحنابلة. وخدمة تحقيق بعض كتب التراث في ذلك.</b></div><div><b><br />
</b></div><div><b>اللهم وفق الشيخ واجزه خير الجزاء ؛ وجميع من تولى إمامة المسلمين في كافة مساجد العالم. </b></div></div>swallowhttp://www.blogger.com/profile/09175952050926656060noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2444223707953968488.post-86162590216185466762010-08-15T11:59:00.002-07:002010-09-11T05:33:19.482-07:00وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُم حَفَظَةً .. معلومات هامة عن الملائكة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg6QBMeRQca8KTqyUd9PEeJ7U5UpiqqBToHOBqjgpAzIjULAIsSvuU1FiCZat8_AS4c6K3DQi9Oh98Zm4TNSBUa23vXPOaxX6szKFEZiffS4do7bKnnD6z5GmeyyFr4Cdr55vufWJI0vwP/s1600/%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5505713486412585666" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg6QBMeRQca8KTqyUd9PEeJ7U5UpiqqBToHOBqjgpAzIjULAIsSvuU1FiCZat8_AS4c6K3DQi9Oh98Zm4TNSBUa23vXPOaxX6szKFEZiffS4do7bKnnD6z5GmeyyFr4Cdr55vufWJI0vwP/s200/%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84.jpg" style="cursor: hand; float: left; height: 240px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 240px;" /></a><br />
<br />
معلومة جميلة جداً عن الملائكة التي تحيط بالإنسان أثناء يومه ... <br />
لنعلم أن رحمة الله بعباده في كل شيء حتى في النوم ... <br />
<br />
الملائكة التي تحيط بالإنسان <br />
عددها(10) وتتبدل في وقت الفجر ووقت العصر , والله سبحانه وتعالى يسأل ملائكته وقت انتهاء عمل ملائكته وقت الفجر كيف تركتم عبادي , فترد الملائكة وتقول: تركناهم يصلون , لذلك ينصح دائماً بصلاة البردين الفجر والعصر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ترك صلاة العصر حبط عمله . <br />
<br />
وقد جعل الله عشرة أنواع من ملائكة تحيط بالإنسان كالتالي :<br />
ملكين ملك عن اليمين وملك عن اليسار , الملك اليمين ليكتب الحسنات الملك الشمال ليكتب السيئات ولكن حين يفعل الإنسان سيئة يقول ملك اليمين لملك اليسار اكتب هذه السيئة, فيرد ملك اليسار ويقول<br />
أمهله لعله يستغفر, فإذا استغفر الإنسان لا يكتبها له .<br />
"أستغفر الله الذي لا إله إلا هو وأتوب إليه"<br />
"أستغفر الله الذي لا إله إلا هو وأتوب إليه"<br />
"أستغفر الله الذي لا إله إلا هو وأتوب إليه"<br />
<br />
ملكين ملك أمام الإنسان وملك خلفه ,<br />
<br />
حتى يدفع عنه السيئة التي تصيبه وتحفظه, مثال لذلك : كالذي تصيبه سيارة وينجوا من الحادث , هذه الملائكة تحفظ هذا الإنسان , ولكن إذا كتب الله سبحانه وتعالى أن يموت في الحادث باللوح المحفوظ فسوف يموت.<br />
<br />
ملك على الجبين : للتواضع وعدم الكبر.<br />
ملكين على الشفتين : ملك على الشفة العليا و ملك على السفلى وهم مفوضين هذين الملكين لتسجيل الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم فقط وليس لغرض أخر .<br />
ملكين على العينين : وهم لغض البصر وحماية العينان من الأذى وكما يقول المثل العامي المصري العين عليها حارس.<br />
<br />
و أخيرا ملك على البلعوم : لأنه ممكن أن يدخل في فم النائم أي شيء يؤذيه فالله سبحانه وتعالى جعل ملك يحرس البلعوم حتى إذا دخل أي شيء بفم النائم ممكن أن يلفظه تلقائياً.<br />
<br />
رب اغفر لي ولوالدي ولوالد والدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات<br />
الأحياء منهم والأموات يوم يقوم الحساب<br />
<br />
رأى النبي عليه الصلاة والسلام وهو في السماء في رحله المعراج ملائكة يبنون قصراً لبنه من ذهب ولبنه من فضه ثم رآهم وهو نازل قد توقفوا عن البناء فسأل لماذا توقفوا ؟ قيل له إنهم يبنون القصر لرجل يذكر الله فلما توقف عن الذكر توقفوا عن البناء في انتظار أن يعاود الذكر ليعاودوا البناء داوموا على ذكر الله ولا تتوقف<br />
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر<br />
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم<br />
<br />
<div><br />
</div><div>أستغفر الله العظيم عدد ذنوبي حتى تغفر<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
</div></div>swallowhttp://www.blogger.com/profile/09175952050926656060noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2444223707953968488.post-14197052913703773702010-08-15T10:13:00.002-07:002010-09-11T05:32:47.544-07:00رمضان وعادات المسلمين فيه<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOGy5XRhD5cZR8miBuEhlc2qj1v4Xb9v-_rk1W2NMWEwoG202tNEwNtsnN9XYhytIWg_qAtwY8qy6BuD-oVMbRQHiHyn9puIVZThhtsghbLNtKxqmvsgIyxf8d3uVBOtMLgbkfYuIgN2M8/s1600/images.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5505688049623749250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOGy5XRhD5cZR8miBuEhlc2qj1v4Xb9v-_rk1W2NMWEwoG202tNEwNtsnN9XYhytIWg_qAtwY8qy6BuD-oVMbRQHiHyn9puIVZThhtsghbLNtKxqmvsgIyxf8d3uVBOtMLgbkfYuIgN2M8/s200/images.jpg" style="cursor: hand; float: left; height: 145px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 200px;" /></a><br />
<b><br />
عدة مقالات أعجبتني فأضفت عليها ... تكشف بعض عادات المسلمين في رمضان تقبل الله منا ومنهم الصيام والقيام وقراءة القرآن ... </b><br />
<div><b><br />
يتفاوت المسلمون في عاداتهم في هذا الموسم الكريم من بلد لآخر، وإن كانوا يتحدون في عبادتهم ، التي تُظهر وحدتهم في أبهى حللها، وأسمى معانيها.<br />
<br />
وتلك العادات الرمضانية منها الصحيح المقبول، ومنها المبتدع، والمقياس ما جاء في كتاب ربنا عز وجل وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم . <br />
<br />
ونحن من خلال هذا المقال نحاول تسليط الضوء على بعض تلك العادات، يتخللها شيء من الوقفات، راجين من الله عز وجل لنا ولجميع المسلمين القبول ...<br />
<br />
فمن <span class="Apple-style-span" style="color: #009900;">العادات الحسنة المرتبطة بشهر رمضان، والتي قد تكون عبادة يؤجر عليها المسلم إذا صحبتها النية الصحيحة: </span></b><br />
<div><b><br />
• الفرح باستقبال الشهر<br />
• ترقب هلاله<br />
• وتهيئة المساجد والمصليات<br />
• والتهنئة بحلوله ووصوله<br />
• وصلة الأرحام وتبادل الزيارات<br />
• وكثرة المصلين والعابدين من جميع الطبقات صغاراً وكباراً، رجالاً ونساءً ، أغنياء وفقراء<br />
• إضافة إلى علو الهمة في العبادة من صلاة وتلاوة واعتكاف ودعوة وإنفاق....<br />
• تسابق المحسنين في إيجاد الخيام والصالات وتهيئتها بالفراش والأنوار من أجل تفطير الصائمين، وخاصة للمغتربين والبعيدين عن أهليهم وبلادهم فيشعرون بالأخوة، ويحسون بالفرحة والسرور، وترتفع معنوياتهم، ويستشعرون نعمة الإسلام والإيمان والصيام التي جمعت بينهم، وألفت بين قلوب الجميع.<br />
</b></div><div><b>وغير ذلك مما اعتاده المسلمين في رمضان.<br />
<br />
والمؤمل ... </b></div><div><b>الاستمرار على هذا الخير، وعدم التخلي عن تلك الواجبات بعد رمضان...</b></div><div><b>وهنا نذكر بأن رب رمضان هو رب سائر الشهور.<br />
<br />
أما ا<span class="Apple-style-span" style="color: red;">لحديث عن العادات المضيعة لاستثمار أوقات رمضان ، فمنها :</span><br />
</b></div><div><b>• النوم نهاراً والسهر ليلاً وتضييع الأوقات<br />
• ومتابعة الأفلام والمسلسلات<br />
• وكثرة ارتياد الأسواق ...</b></div><div><b>• والمبالغة والتباهي في كثرة المأكولات والأطعمة ...<br />
• الاحتفال بمنتصف رمضان ...</b></div><div><b>خيم السهرات والأغاني والتي لاتخلو من المحرمات ...<br />
<br />
ومن العادات المرتبطة برمضان :<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #009900;">• رمضان في تونس :</span></b></div><div><b><span class="Apple-style-span" style="color: #009900;"><br />
</span>يحظى شهر رمضان المبارك بمكانة خاصة عند التونسيين<br />
إذ تستعد له مختلف الأسر التونسية الفقيرة والغنية على حد السواء قبل أيام من حلوله فى أجواء احتفالية..<br />
حيث تتزين واجهات المنازل، وتتلألأ صوامع الجوامع فى كل المدن بالمصابيح، وتدب حركة غير عادية فى الشوارع...<br />
</b></div><div><b>وتستعيد العلاقات العائلية التونسية فى شهر رمضان المبارك، الدفء الذى سرقته منها حياة المدن الصاخبة، ونسق الحياة العصرية الذي بات يميز سير الشأن اليومي للمواطن التونسي..</b></div><div><b><br />
ويعتبر التونسيون، إن شهر رمضان هو شهر "اللمة" مع العائلة بدرجة أولى</b></div><div><b>إذ يمثل فرصة نادرة للم شمل أفراد الأسرة التونسية حول مائدة إفطار واحدة، بعد أن شتـتـتها ظروف الحياة الجديدة طوال أيام السنة.. </b></div><div><b>ويتبادل الأقارب والجيران الزيارات والمأكولات، ويستضيف كل منهم الآخر لتناول الإفطار على مائدته كما يغتنم العديدون هذا الشهر للتصالح وتسوية الخلافات القديمة الموجودة مع الأهل والأصدقاء...<br />
</b></div><div><b>على أن شهر رمضان فى تونس، يعدّ شهر الاحتفالات الأسرية الخاصة بامتياز..<br />
<br />
على صعيد آخر ، تشهد المساجد التونسية بداية من اليوم الأول من رمضان، نشاطا دينيا حثيثا، يتمثل في صلاة التراويح وبعض الدروس الوعظية والمحاضرات والمسامرات في كامل تراب البلاد، إلى جانب عدد ضخم من الأختام والإملاءات القرآنية، وحصص لختم الحديث النبوي الشريف، بالإضافة إلى ما يزيد على 400 مسابقة لحفظ القرآن الكريم..<br />
<br />
ويجري خلال هذا الشهر، تنظيم مسابقة دولية لحفظ القرآن الكريم، تشهد مشاركة أكثر من 15 دولة عربية وإسلامية، وتسلم في أعقابها جوائز مالية هامة تبلغ قيمتها نحو 27 ألفا و500 دولار.. </b></div><div><b><br />
</b></div><div><b>فيما يتولى الرئيس التونسي، زين العابدين بن علي، تسليم جوائز المسابقة إلى الفائزين ليلة السابع والعشرين من رمضان بالقصر الرئاسي بقرطاج (ضواحي العاصمة التونسية)، خلال حفل رمضاني تحضره الشخصيات المحلية والأجنبية، ويتم خلاله تسليم "جائزة رئيس الجمهورية العالمية للدراسات الإسلامية"، وتبلغ قيمتها 25 ألف دولار.</b></div><div><b><br />
ويفطر الصائمون في تونس على صوت المؤذن، وهو يرفع آذان صلاة المغرب معلنا موعد الإفطار، إلى جانب وقع دوي المدافع، فيما يمثل التمر واللبن، عنوان إفطار الصائمين وذلك قبل أداء صلاة المغرب في المساجد أو البيوت، حيث تقام الصلاة في جماعة أسرية، ليلتقي الجميع بعد ذلك على مائدة الإفطار، التي تعدّ أحد خصوصيات التونسي خلال هذا الشهر الفضيل..<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #009900;">• رمضان في المغرب :</span><br />
</b></div><div><b>يمكن لأي مسلم يعيش في المغرب أن يلحظ مدى احتفاء الشعب المغربي بقدوم شهر رمضان المبارك ...</b></div><div><b>ويظهر هذا جليّا في الأيّام الأخيرة من شهر شعبان ، حين يبدأ استعداد المغاربة لاستقبال شهر الصوم في وقت مبكر، ومن تلك المظاهر تحضير المساجد وتنظيفها.</b></div><div><b><br />
وبمجرّد أن يتأكّد دخول الشهر حتى تنطلق ألسنة أهل المغرب بالتهنئات قائلين : ( عواشر مبروكة ) والعبارة تقال بالعامية المغربية، وتعني ( أيام مباركة ) مع دخول شهر الصوم بعواشره الثلاثة: عشر الرحمة، وعشر المغفرة، وعشر العتق من النار.<br />
</b></div><div><b>ثم إنك ترى الناس يتبادلون الأدعية والمباركات والتهاني فيما بينهم سرورًا بحلول الضيف الكريم الذي يغير حياة كثير من الناس تغييرًا كليًا .<br />
وكما هو المعهود فإن رمضان يعدّ فرصة عظيمة للتقارب والصلة بين الأرحام بعد الفراق والانقطاع ، فلا عجب أن ترى المحبة ومباهج الفرح والسرور تعلو وجوه الناس ، وتغير من تقاسيمها وتعابيرها بعد أن أثقلتها هموم الحياة .<br />
</b></div><div><b>ويستوقفنا التواجد الرمضاني الكثيف داخل المساجد ، حيث تمتليء المساجد بالمصلين لا سيما صلاة التراويح وصلاة الجمعة ، إلى حدٍّ تكتظ الشوارع القريبة من المساجد بصفوف المصلين ، مما يشعرك بالارتباط الوثيق بين هذا الشعب وبين دينه وتمسّكه بقيمه ومبادئه .<br />
</b></div><div><b>وتشرف وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية هناك على ما يسمى ب* ( الدروس الحسنية الرمضانية ) وهي عبارة عن سلسلة من الدروس اليومية تقام خلال أيام الشهر الكريم بحضور كوكبة من العلماء والدعاة ، وتلقى هذه الدروس اهتماما من الأفراد ، لما يلمسونه من أهمية هذه الدروس ومدى ارتباطها بواقعهم وإجابتها عن أسئلتهم ، وتقوم وزارة الأوقاف بطباعة هذه الدروس وتوزيعها إتماما للفائدة .<br />
</b></div><div><b>ليالي رمضان عند المغاربة تتحول إلى نهار؛ فبعد أداء صلاة العشاء ومن ثمَّ أداء صلاة التراويح ، يسارع الناس إلى الاجتماع والالتقاء لتبادل أطراف الحديث . وهنا يبرز " الشاي المغربي " كأهم عنصر من العناصر التقليدية المتوارثة ، ويحكي المهتمون من أهل التاريخ عن عمق هذه العادة وأصالتها في هذا الشعب الكريم ، وظلت هذه العادة تتناقل عبر الأجيال .<br />
</b></div><div><b>وهنا نقول : إن شخصية ( المسحراتي ) - كما يسميه أهل المشرق - لا تزال ذات حضور وقبول ، فعلى الرغم من وسائل الإيقاظ التي جاد بها العصر فإن ذلك لم ينل من مكانة تلك الشخصية ، ولم يستطيع أن يبعدها عن بؤرة الحدث الرمضاني ؛ حيث لا زالت حاضرة في كل حيّ وكل زقاق ، يطوف بين البيوت وقت السحر ، مما يضفي على هذا الوقت طعماً مميّزا ومحبّبا لدى النفوس هناك .<br />
</b></div><div><b>وبعد صلاة الفجر يبقى بعض الناس في المساجد بقراءة القرآن وتلاوة الأذكار الصباحية...</b></div><div><b><br />
الفترة ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر تشهد فتورًا ملحوظًا وملموسًا ، حيث تخلو الشوارع من المارة والباعة على السواء ؛ لكن سرعان ما تدب الحياة في تلك الشوارع، وينشط الناس بعد دخول وقت العصر – خصوصا في الأسواق – لشراء المستلزمات الخاصة بالإفطار من الحلويات والفواكه وغيرها من المواد التموينية المهمة ، مما يسبب زحاما شديدا في المحلات التجارية وعند الباعة المتجولين .<br />
</b></div><div><b>يفضّل أكثر الناس الإفطار في البيوت ، إلا أن هذا لا يمنع من إقامة موائد الإفطار الجماعية في المساجد من قبل الأفراد والمؤسسات الخيرية لاسيما في المناطق النائية والقرى والبوادي .<br />
</b></div><div><b>وبالرغم مما يتمتع به هذا الشهر الكريم من مكانة رفيعة، ومنزلة عظيمة في نفوس المغاربة عمومًا، إلا أن البعض منهم يرى أن مظاهر الحياة الجديدة ومباهجها ومفاتنها، كالتلفاز والفضائيات وغير ذلك من الوسائل المستجدة، قد أخذت تلقي بظلالها على بركات هذا الشهر الكريم، وتفقده الكثير من روحانيته وتجلياته. ويعبر البعض - وخاصة الكبار منهم - عن هذا التحول بالقول: إن رمضان لم يعد يشكل بالنسبة لي ما كان يشكله من قبل !!</b></div><div><b><br />
ومع قرب انقضاء أيام هذا الشهر تختلط مشاعر الحزن بالفرح ، الحزن بفراق هذه الأيام المباركة بما فيها من البركات ودلائل الخيرات ، والفرح بقدوم أيام العيد السعيد ، وبين هذه المشاعر المختلطة يظل لهذا الشهر أثره في النفوس والقلوب وقتاً طويلا .<br />
</b></div><div><b><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #009900;">• رمضان في مصر :</span><br />
</b></div><div><b>مصر من قديم الأزل لها طقوس في رمضان تشتهر بها دون عن أي بلد في العالم.<br />
ففي اليوم الأول لشهر رمضان الكريم يحرص الناس عن الإلتزام والصلاة في أوقاتها...</b></div><div><b>ويبدأ المصريون في رفع الفوانيس على البيوت إيذاناً بقدوم شهر الصوم وتبدأ الشوارع في تزيينها بكافة أشكال الزينة البيضاء والملونة.<br />
<br />
إستخدم الفانوس فى صدر الإسلام في الإضاءة ليلاً للذهاب إلى المساجد وزيارة الأصدقاء والأقارب وقد عرف المصريون فانوس رمضان فى الخامس من شهر رمضان عام 358 هـ وقد وافق هذا اليوم دخول المعز لدين الله الفاطمى القاهرة ليلاً فاستقبله أهلها بالمشاعل والفوانيس وهتافات الترحيب وقد تحول الفانوس من وظيفته الأصلية فى الإضاءة ليلاً إلى وظيفة أخرى ترفيهية إبان الدولة الفاطمية حيث راح الأطفال يطوفون الشوارع والأزقة حاملين الفوانيس ويطالبون بالهدايا من أنواع الحلوى التى ابتدعها الفاطميون، كما صاحب هؤلاء الأطفال – بفوانيسهم – المسحراتى ليلاً لتسحير الناس، حتى أصبح الفانوس مرتبطاً بشهر رمضان وألعاب الأطفال .</b></div><div><b><br />
أما وضع الفانوس المصري في الشوارع والأزقة فيمكن رصده عقب الإفطار وعند قدوم المسحراتي حيث اعتاد الأطفال بعد ذلك على حمل فوانيسهم ومصاحبة المسحراتي ليلاً لإيقاظ الناس من النوم لتناول وجبة السحور، مرددين نشيد (إصحى يا نايم وحد الدايم) وعلى مر السنوات المتوالية أصبح الفانوس مرتبطاً بشهر رمضان.<br />
</b></div><div><b><br />
</b></div><div><b><span class="Apple-style-span" style="color: #009900;">• في الأردن :</span></b></div><div><b><span class="Apple-style-span" style="color: #009900;"><br />
</span>تتزين البيوت والمساجد في المدن والأرياف لاستقبال الشهر الكريم حيث يقتني الناس الفوانيس الرمضانية والقناديل المختلفة الألوان والأشكال والأحجام<br />
وكذلك هلال رمضان وهو عبارة عن شريط كهربائي على شكل هلال تتوسطه نجمة تتزين به البيوت والمساجد والمحلات والشوارع والطرقات.<br />
وكما في غيرها من البلاد العربية تعمر بيوت الله بالصلوات والتلاوة والذكر والدعاء ويحتفي الأردنيون بليالي القدر فيخصونها بمزيد من الاجتهاد في العبادة وترعى وزارة الأوقاف والمقدسات الإسلامية الأنشطة الدينية في مثل هذه الليلة المباركة.<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #009900;"><br />
</span></b></div><div><b><span class="Apple-style-span" style="color: #009900;">• في سوريا</span><br />
</b></div><div><b>السوريين يتلهفون لقدوم شهر رمضان حيث يستيقظ السوريون صباح كل يوم على مدفع السحور ونغمات المسحراتي حيث يتجول في الاحياء الشعبية داعيا الصائمين لعبادة الله وقيام الليل واعداد وجبة السحور.<br />
</b></div><div><b>بعد اداء فرائض الصلاة يغادر المصلون لاخذ قسط من النوم ثم يذهبون لاداء اعمالهم المعتادة وتعمر المساجد بالمصلين حين اوقات الصلاة والذين يقرأون القرآن ويدعون الله عز وجل لهم بالقول بالقبول والطاعة.<br />
</b></div><div><b>من اهم ملامح العادات الرمضانية تقاليد إثبات مولد هلال الشهر الكريم، وتلتزم هذه المسألة أسسا علمية، ففي ليلة الثلاثين من شهر شعبان يجلس القضاة والوجهاء في المسجد الأموي في دمشق خلال الساعات التي يتوقعون فيها ظهور هلال الشهر الكريم لإعلان بدء صيام رمضان الفضيل.<br />
</b></div><div><b>وعقب تناول الفطور في رمضان، يتجمع أطفال الحي، وبيد كل واحد منهم صحن فارغ، ويدورون على بيوت الأغنياء منهم ليأخذوا السحور.<br />
</b></div><div><b>ان اواصر المحبة والالفة بين افراد المجتمع السوري في شهر رمضان المبارك تشتد حيث يتبادل المصلون تحيات الود والمحبة وتقوى هذه الاواصر من خلال تبرع الموسرين على المحتاجين بالهبات والزكاة والصدقات والكفارات التي يقوم بها افراد مختصون يجمعون المال والسلع الاخرى لتوزع على الفقراء ولايمنع الموسرين او متوسطي الحال من دعوة اقاربهم واصدقائهم الى موائد الافطار.<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #009900;"><br />
</span></b></div><div><b><span class="Apple-style-span" style="color: #009900;">• لبنان وشهر رمضان</span><br />
</b></div><div><b>كلما أطل شهر رمضان الكريم أطل معه وجه محبب هو وجه المسحراتي يوقظ النيام ويدعو عباد الله الصائمين إلى التسحر والصلاة بصوته الرنان الذي يرجع صداه في الحواري والأزقة والساحات العامة. وهذه الشخصية الشعبية المحببة باتت جزءا لا يتجزأ من رمضان الكريم ولكن سكان القرى لا يزالون أكثر تعلقا بها من سكان المدن.<br />
</b></div><div><b>ويقول المسحراتي "لا إله إلا الله.. لا إله إلا الله.. واصح يا نايم وحد ربك الدايم وهللت مكة ونادت مرحبا بالزائرين مرحبا بك يا محمد والصحابة أجمعين، والحمد لله يا كريم الشكر لله يا رحيم.. العبد إن طاع ربه يفوز فوز أعظم".<br />
</b></div><div><b>ويبدأ اليوم الرمضاني في لبنان بتوجه المواطنين إلى أعمالهم متأخرين ساعة عن دوامهم العادي تمشيا مع وقت الصيام.<br />
ويتزاور اللبنانيون خلال السهرة وصلا للأرحام وعملا بالشريعة الإسلامية ويتبادلون التهاني بهذا الشهر الفضيل.<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #009900;"><br />
</span></b></div><div><b><span class="Apple-style-span" style="color: #009900;">• رمضان في العراق</span><br />
</b></div><div><b>وفي العراق يستعد العراقيون لاستقبال الشهر الكريم بتنظيف المساجد التي تغص بالمصلين خلال الشهر الكريم..<br />
كما اعتاد العراقيون على جلسات الافطار الجماعية التي تضم الاهل والاقارب والجيران.. وفي بعض المناطق يتبادل الجيران الاطباق الرمضانية كنوع من التعاون والتعبير عن المودة التي تربط كل اهل العراق.<br />
</b></div><div><b>ويحرص اهل العراق على تأدية الصلاة في الجوامع التي تتلألأ بالاضواء وخصوصا صلاة العشاء والتراويح وتشارك كذلك النساء في تأدية هذه الصلوات..<br />
</b></div><div><b>ومن العادات التي يمارسها اهل العراق خلال جلساتهم الرمضانية لعبة (المحيبس) التي تضم فريقين يقوم احد افراد الفريق الاول باخفاء خاتم باحدى كفيه ويمد كل اعضاء الفريق كفوفهم مقبوضة وعلى الفريق الاخر ان يخمن في اي كف يقع الخاتم وترصد للفائز جوائز قيمة.<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #009900;"><br />
</span></b></div><div><b><span class="Apple-style-span" style="color: #009900;">• رمضان في دول الخليج</span><br />
</b></div><div><b>في دول الخليج العربية الاجواء الرمضانية واحدة ولايزال لاهل الخليج عامة رغم المدنية والتحضر عاداتهم وتقاليدهم الرمضانية التي توارثوها جيلا بعد جيل وهي تعكس روح التراث والاصالة وتجسد قيم المحبة والتواصل الديني والاجتماعي وتنم عن التجانس بين المجتمعات الخليجية عامة.</b></div><div><b><br />
</b></div><div><b><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #009900;">• الصلاة في الحرمين</span><br />
</b></div><div><b>وتنفرد السعودية، بتوجه قلوب المسلمين لها كل يوم لأداء فروض الصلاة وأداء فريضة الحج المباركة والعمرة في الديار المقدسة في مكة المكرمة والمدينة المنورة، ومع أذان المغرب تفرش موائد الإفطار في الحرمين المكي والمدني، ويتسابق القائمون عليها لجذب المسلمين ليجلسوا في موائدهم، وكلما زاد عدد الجالسين ازداد فرح القائمين على هذه الموائد.<br />
</b></div><div><b>ويمتلئ الحرم المكي الشريف مع دخول ليلة الحادي والعشرين من شهر رمضان بملايين المصلين الذين يأتون من كل فج عميق، ويقطعون المسافات الطويلة وينفقون الأموال الطائلة، لكي يفوزوا بقضاء الليالي العشر الأواخر من شهر الصيام، التماساً لليلة القدر المباركة مقبولة الدعاء، والتي هي خير من ألف شهر.<br />
<br />
ولايوجد فرق في العادات والتقاليد الرمضانية في دول الخليج فالاجواء الرمضانية متشابهة والانشطة متماثلة إلى حد كبير كما انك تجد المائدة الخليجية في رمضان واحدة في مكوناتها سواء في السعودية أو قطر أو الكويت أو الامارات أو عمان أو البحرين.<br />
</b></div><div><b><br />
</b></div><div><b><span class="Apple-style-span" style="color: #009900;">• شهر رمضان في اليمن</span><br />
</b></div><div><b>الاجواء الرمضانية في اليمن المترامي الاطراف ولاهل اليمن عاداتهم وتقاليدهم التي قد تشترك في بعضها مع الدول المجاورة.<br />
الاسواق والمحال التجارية تشهد ازدحاما شديدا قبيل رمضان حيث يتجه الناس لشراء حاجياتهم الرمضانية.. مشيرا إلى ان هذا الازدحام يظل طوال الشهر الكريم وخاصة في الفترة الواقعة بين صلاة العصر وموعد الافطار وكذلك بعد صلاة التراويح اما فترة الصباح فتكاد تخلو الشوارع من المارة خاصة وان الدوام الرسمي يبدأ عند الحادية عشرة ظهرا.<br />
<br />
الافطارفي معظم المدن الرئيسية طقوسا خاصة حيث يحمل الصائمون قبيل اذان المغرب وجبة افطارهم ويتوجهون بها نحو المسجد ويتجمعون على هيئة حلقات في اماكن مخصصة ومعدة سلفا حول وجبات الافطار السريعة التي تجمعت ويدعون اليها غيرهم من الزائرين والغرباء عن الحي.<br />
</b></div><div><b>وجرت العادة في بعض الارياف على فرش سفرة كبيرة في فناء المسجد يلتقي عليها الصائمون حيث ترسل وجبات الافطار من بيوت القرية المجاورة للمسجد.. وقد تحمل كل اسرة وجبة افطارها إلى المسجد وتدعو اليها من تشاء من الحاضرين.<br />
</b></div><div><b>وهناك عادة ينفرد بها أهل اليمن خلال الشهر وهي الاحتفال بالراغبين في الزواج ليلة العشرين من رمضان، ويعد هذا إعلاناً بأنهم سيدخلون عش الزوجية بعد انتهاء الشهر المبارك ويتبارى العرسان بإظهار قوتهم من خلال (المدارة) وهي لعبة شعبية، حيث يربط حبلان غليظان بجذع شجرة ضخمة تعرف ب(النالوق) ، ويثبت بها كرسي والقوي من الشباب من يحقق أعلى ارتفاع في الهواء أثناء القفز، وهناك لجنة تحكيمية من كبار السن، أما الفائز من الشباب فيفرح بتقدير أقرانه واللجنة المحكمة، مع إعجاب عروسه التي ترقب اللعبة مع زميلاتها عن بُعد.<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #009900;"><br />
</span></b></div><div><b><span class="Apple-style-span" style="color: #009900;">• وفي فلسطين</span> </b></div><div><b><br />
رغم الظروف الصعبة التي فرضها واقع وجود الاحتلال، فإن أهل القدس حريصون على العادات الرمضانية المحببة ومنها إعمار المسجد الأقصى، والحرص على أداء جميع الصلوات فيه وخصوصا صلاة التراويح والجمعة وليلة القدر، وتتعاون فرق الكشافة الفلسطينية مع حراس دائرة الأوقاف والشؤون الإسلامية في تنظيم حركة السير عبر أبواب الحرم وخاصة لدى خروج المصلين واكتظاظهم بأعداد كبيرة، كما تقوم هذه الفرق بتقديم الخدمات للمصلين والسهر على راحتهم والمحافظة على النظام ومنع الاختلاط، وحفظ الأغراض التي يفقدها المصلون لتسليمها لأصحابها لاحقا<br />
</b></div><div><b>ويشهد سوق القطانين المجاور للمسجد الأقصى أمسيات رمضانية يومية بعد انتهاء صلاة التراويح تتألق فيها فرق الإنشاء الديني في إمتاع الحاضرين بالأناشيد الدينية والمدائح النبوية، إضافة إلى الخطب والحلقات الدراسية والدينية والفقهية لعلماء المسلمين.<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #009900;"><br />
</span></b></div><div><b><span class="Apple-style-span" style="color: #009900;">• وفي السودان</span><br />
</b></div><div><b>يتم تدريب النساء في الصباح على تعلم تجويد القرآن الكريم، وأكثر ما يميز السودانيين، الإفطار الجماعي، وهو من عادات السودانيين الأصيلة؛ حيث تقوم كل أسرة مع من بجوارها بالتجمع في إفطار جماعي في الشارع، ويقطعون الطريق على المارة بالإصرار على مشاركتهم في هذا الإفطار.<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #009900;">• رمضان في تركيا :</span><br />
</b></div><div><b>يظل لشهر رمضان مكانته الخاصة لدى الأتراك، فقد توارثوا الاستعداد له والاحتفال بحلوله وخاصة ليلة الرؤية وأول سحور وأول يوم حينما تجتمع الأسرة على مائدة إفطار واحدة في جو أسري جميل يضم كل أفرادها خاصة الجدات والأجداد الذين يمثلون النفحة الجميلة الباقية للحفاظ على تقاليد وعادات رمضان التي تميزه عن باقي شهور السنة.</b></div><div><b><br />
</b></div><div><b>ويتميز هذا الشهر الكريم في هذا البلد بعادات خاصة سواء في تخصيص وجبة ثالثة بين الإفطار والسحور، أو في الأكلات التي يشتهر بها مثل كفتة داود باشا التي نقلوها لباقي الدول العربية التي دخلوها أيام السلطنة العثمانية أو خطاب الولاء من الزوج لزوجته أو حتى زغاريد رؤية الهلال.<br />
</b></div><div><b>وتشارك تركيا الدول العربية والإسلامية الأخرى في معظم مظاهر الاحتفال برمضان سواء بهجة وفرحة الأسرة وخاصة الأطفال أو في الأكلات أو في الذهاب للمساجد وحبس المفطرين في نهار هذا الشهر أو الزيارات العائلية ودعوات الإفطار المتبادلة التي تزيد روابط المودة والحب بين العائلات والأسر التركية التي يبدأ استعدادها الخاص لاستقباله منذ النصف الثاني من شهر شعبان حينما تبدأ وسائل الإعلام والجمعيات والمراكز الإسلامية في إذاعة آيات القرآن الكريم سواء قبل أو خلال شهر الصوم وبحضور الآلاف من المسلمين الصائمين.<br />
</b></div><div><b>زغاريد الرؤية<br />
ويمثل الاحتفال باستطلاع رؤية هلال رمضان فرحة خاصة فبعد إعلان ثبوت الرؤية تنطلق الزغاريد من البيوت خاصة العريقة منها أو التي مازالت تضم الأجيال الكبيرة كالجد والجدة ليعبروا عن هذه الفرحة التي زف بشائرها إليهم إعلان المفتي بميلاد الهلال وبدء الصوم في اليوم التالي كما يدعو المسلمين لاغتنام هذه الفرصة في العبادة والتضرع والدعاء إلى الله سبحانه وتعالى ثم تعم الفرحة كل تركيا بعد إذاعة هذا النبأ في كل وسائل الإعلام التركية لأنهم ينتظرونه من العام إلى العام في لهفة وحب وحتى البيوت تجدها سعيدة بقدومه فتفوح منهاروائح المسك والعنبر وماء الورد فقد جرت العادة على نثر هذه العطور الطبيعية على عتبات الأبواب والحدائق المحيطة بالمنازل.<br />
</b></div><div><b>مظاهر تركية خاصة<br />
</b></div><div><b>وعقب الاحتفال برؤية الهلال تبدأ الجدات في تجهيز أول سحور رمضاني ويتكون غالبا من الفواكه الطازجة والملبن التركي الشهير المحشو بالمكسرات والقشدة، واللحم المقدد الذي يتم تجهيزه سابقا استعدادا لهذه المناسبة الكريمة، ثم يدعو الجد «أكبر أفراد الأسرة» أولاده وأحفاده لتناول السحور ويتفق معهم خلاله على حضورهم في اليوم التالي أو أول أيام رمضان للإفطار معه فتجمعهم المائدة الرمضانية التركية العامرة بأشهى المأكولات سواء التقليدية الشعبية أو الحديثة خاصة كفتة داود باشا أشهر طبق تركي قديم أدخله العثمانيون للدول التي حكموها سواء عربية أو إسلامية أيام الإمبراطورية العثمانية، وتحمل هذه المائدة العديد من المفاجآت والطرائف وأهمها أن إحدى كرات هذه الكفته تخبأ بها خاتم فضي يصبح من نصيب من يأكلها ويكتشفه تحت أسنانه.</b></div><div><b><br />
ومن أهم مظاهر الاحتفالات التركية الخاصة بحلول هذا الشهر أيضا الحرص على تناول وجبة ثالثة بين طعامي الإفطار والسحور وموعدها ما بين الساعة العاشرة والحادية عشرة مساء وتتكون من الأطعمة نفسها التي تفضلها الأسرة التركية على طعام الإفطار كالخضراوات الطازجة واللحوم وبعض الحلوى المشهورة في تركيا، ومن تقاليد الأزواج والزوجات خلال رمضان أن يقوم الزوج بإهداء زوجته خطابا يجدد لها فيه ولاءه وحبه الشديد وتأكيده على أنه سيظل طوال عمره أمينا عليها وعلى بيته وأولاده، ويقدم لها اعتذاره عن أية مبادرات سيئة صدرت منه تجاهها ثم تقوم الزوجة بإهدائه سوارا فضيا تعبيرا منها عن محبتها له وتجديدا للعهد بينهما، أما الأطفال فيقضون الأمسيات الرمضانية حول الجدات اللاتي يحكين لهم القصص والحكايات الشعبية الطريفة المليئة بالعديد من النوادر سواء الشخصية أو العامة التي يشتهر بها الأتراك وتراثهم القديم وتصبح طلبات الصغار أوامر ويكونون على موعد مع المكافآت.<br />
</b></div><div><b>ومن المظاهر المحببة والمفضلة لدى الأتراك الزيارات المتكررة والمتبادلة التي تقوم بها العائلات لزيارة بعضها البعض خاصة على موائد الإفطار، وفي المساء أيضا يخصص التليفزيون حوالي ثلاث ساعات يوميا لإذاعة البرامج الإسلامية كالأفلام التسجيلية والمحاضرات الدينية والمناقشات للقضايا الإسلامية المعاصرة...</b></div><div><b><br />
</b></div><div><b>كما يعتبر شهر رمضان فرصة عظيمة ومواتية للاتفاق على إتمام الزواج بين العائلات المختلفة التي يصبح عيد الفطر المبارك مناسبة بهيجة لإتمام هذه الفرحة فبعد أن تقوم والدة الخاطب بتقديم شال حريري مطعم بالخيوط الذهبية والفضية للعروس كعربون محبة دائم لعروس ابنها يقدم الخاطب الذي يصحب أسرته سوارا ذهبيا ثمينا لخطيبته تعبيرا عن حبه وإخلاصه لها.<br />
</b></div><div><b>مسجد السلطان أحمد<br />
وتمتلئ المساجد عن آخرها منذ الأيام الأولي لحلول هذا الشهر بالمصلين والصائمين ويعتبر مسجد السلطان أحمد أبرز وأكبر مساجد تركيا فمساحته شاسعة لذلك يطلق عليه «المسجد الكبير» لأن المصلين يدخلونه من خمسة أبواب فهو يشغل أربعة شوارع رئيسة بمدينة أسطنبول ويتميز بالتحف المعمارية والفنية وبالزخارف والآيات القرآنية المنقوشة على جدرانه بالإضافة إلى حوالي 150 نجفة معلقة بجميع جنباته وسقفه.<br />
وتقوم الكثير من المساجد الكبرى بمدينتي أنقرة العاصمة واسطنبول العاصمة القديمة للعثمانيين باستقبال الصائمين على طعام الإفطار تماما كما يحدث بالكثير من الدول الإسلامية والعربية.<br />
</b></div><div><b><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #009900;">• في اليونان</span></b></div><div><b><span class="Apple-style-span" style="color: #009900;"><br />
</span>استعداد المسلمين ذوي الأصول العربية لاستقبال شهر رمضان بإقامة "المصليات" التي تستخدم في الإفطار الجماعي، وصلاة التراويح، وكذلك إقامة المسابقات والأنشطة الرمضانية، كما يتميز هذا الشهر بانتعاش حركة التجارة؛ فيقبل المسلمون على شراء المستلزمات والحلويات الرمضانية.<br />
</b></div><div><b><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #009900;">• في الإمارات</span><br />
</b></div><div><b>تعد الخيام المقامة أمام بيوت الإماراتيين - من ميسوري الحال - مظهراً من المظاهر الرئيسية لاستقبال الشهر الكريم، ويعتبرها الجميع تراثاً للأجداد يستعيده الأبناء متخلين عن حياة المدنية بتعقيداتها، حيث يتم استقبال الأقارب والأصدقاء، كما أنه يتم فيها إعداد إفطار للفقراء والمحتاجين.<br />
</b></div><div><b><span class="Apple-style-span" style="color: #009900;">• في الكاميرون</span><br />
</b></div><div><b>عادة جميلة يحرص عليها المسلمون هناك؛ وهي عدم غلق أبواب البيوت والشقق طوال شهر رمضان المبارك.. استعدادًا لاستقبال أي صائم أدركه الأذان قبل الوصول إلى بيته؛ فيدخل للإفطار والتعارف مع إخوانه من المسلمين الذين يمثلون نصف المجتمع على الأقل، ويزداد عدد المقبلين على الإسلام والدخول فيه تأثراً بسلوكيات المسلمين.<br />
</b></div><div><b><span class="Apple-style-span" style="color: #009900;">• في اندونيسيا:</span><br />
</b></div><div><b>تمنح أجازة للتلاميذ في الأسبوع الأول من شهر رمضان للتعود على الصيام.<br />
</b></div><div><b><span class="Apple-style-span" style="color: #009900;">• في باكستان :</span><br />
يزف الطفل الذي يصوم لأول مرة كأنه عريس.<br />
</b></div><div><b><span class="Apple-style-span" style="color: #009900;">• في ماليزيا:</span><br />
تطوف السيدات بالمنازل لقراءة القرآن الكريم ما بين الإفطار والسحور .<br />
</b></div><div><b><span class="Apple-style-span" style="color: #009900;">• في نيجيريا:</span><br />
تستضيف كل أسرة فقيراً يوميا ًللإفطار.<br />
</b></div><div><b><span class="Apple-style-span" style="color: #009900;">• في موريتانيا: </span><br />
يتسابق أهلها على قراءة القرآن الكريم كله في ليلة واحدة .<br />
</b></div><div><b><span class="Apple-style-span" style="color: #009900;">• في أوغندا:</span><br />
يصومون 12 ساعة يومياً منذ دخول الإسلام إليها لتَسَاوي الليل بالنهار هناك لوقوعها على خط الاستواء.<br />
<br />
تلك هي بعض عادات الناس في هذا الشهر الكريم، وعموماً ما حظي رمضان بهذا الاهتمام لدى الكثيرين إلا لمكانته في النفوس، وعظيم قدره لديهم، سائلين الله التوفيق والسعادة في الدنيا ويوم المعاد، والحمد لله رب العالمين.<br />
ونسأل الله ان يعينكم على صيامه وقيامه ...</b></div></div></div>swallowhttp://www.blogger.com/profile/09175952050926656060noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2444223707953968488.post-4447212784864918482010-08-14T12:00:00.002-07:002010-09-11T05:32:20.045-07:00حكم ونصائح ... كل منا بحاجة لها<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhliA74FIgv-kO3O8NpcWMtJhqWiBI8UEWKrbopLkAzqP2CGhyUusUXSQ3iFK2l0i010xfuUoahxmspzHnIh0IKNB6jsji3VE7FLgM3-QSZB3C484wyCD9f5bJ1MLCcsEf79JHEm1dgTM65/s1600/%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5505343337066296130" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhliA74FIgv-kO3O8NpcWMtJhqWiBI8UEWKrbopLkAzqP2CGhyUusUXSQ3iFK2l0i010xfuUoahxmspzHnIh0IKNB6jsji3VE7FLgM3-QSZB3C484wyCD9f5bJ1MLCcsEf79JHEm1dgTM65/s200/%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9.jpg" style="cursor: hand; float: left; height: 149px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 200px;" /></a><br />
<b>كتب.عبدالله القرزعي <br />
<br />
تظل الحكم تعبر عن الخبرات التي مر بها غيرنا <br />
<br />
هنا أضع بين أيديكم حكم ونصائح غاية في الروعة <br />
<br />
نفعني الله وإياكم بها <br />
<br />
</b><b><a href="http://www.almlf.com/get-8-2010-almlf_com_zg5pe6t4.rar">لتحميل العرض اضغط هنا</a> </b></div>swallowhttp://www.blogger.com/profile/09175952050926656060noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2444223707953968488.post-34408087008576251832010-08-14T11:44:00.002-07:002010-09-11T05:31:37.431-07:00عرض جميل لأدعية وأذكار هامة لكل مسلم<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNod8H-SEfxWQVP_ruaUGa07mYkul32-n5pGuZGuTyrfw5reKuLg9CcR4YmnnsaQsIszsgkP-dKhE-UxHGwn3K6KJ4dp6uqz4zYlD2RXEj1V5rEHaADFphVU6W7-7s9osuppGDyWQhCBo9/s1600/images.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5505340365898819618" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNod8H-SEfxWQVP_ruaUGa07mYkul32-n5pGuZGuTyrfw5reKuLg9CcR4YmnnsaQsIszsgkP-dKhE-UxHGwn3K6KJ4dp6uqz4zYlD2RXEj1V5rEHaADFphVU6W7-7s9osuppGDyWQhCBo9/s200/images.jpg" style="cursor: hand; float: left; height: 150px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 200px;" /></a><br />
<b>كتب.عبدالله القرزعي <br />
<br />
لاشك بأن الدعاء والذكر هام في حياة كل مسلم وله منزلة عظيمة <br />
<br />
وذكر أحد المشائخ فائدة قيمة حول هذا الأمر <br />
<br />
وهو أن منزلة الذكر والتسبيح أعلى من منزلة الدعاء ففي الذكر والتسبيح ذكر ودعاء <br />
<br />
وفي قراءة القرآن جمع للذكر والتسبيح والدعاء <br />
<br />
<br />
وفقني الله وإياكم لخير القول والعمل <br />
</b><a href="http://www.almlf.com/get-8-2010-almlf_com_5vilg6v2.rar"><b>لتحميل الملف فضلا اضغط هنا</b></a></div>swallowhttp://www.blogger.com/profile/09175952050926656060noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2444223707953968488.post-14795864039908145412010-08-14T10:01:00.002-07:002010-09-11T05:30:45.848-07:00الجزائريون ورمضان ... احتفال مميز لبدء صيام الأطفال ؛ وكل مناسبة سعيدة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWgYQu3L8tIMZXvSZ9bcLnkllVVcfAw-wjArrPI2o_GbXDjAVNYGj-H0cySCYZdezGUk3fR1XWQjIbOn2iAcT37ye-uovcKrqfmkQoOSffyB3nJRlpVtAN_yt2Jpnnn5ajgPYFRCu8978N/s1600/images.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5505312318389082626" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWgYQu3L8tIMZXvSZ9bcLnkllVVcfAw-wjArrPI2o_GbXDjAVNYGj-H0cySCYZdezGUk3fR1XWQjIbOn2iAcT37ye-uovcKrqfmkQoOSffyB3nJRlpVtAN_yt2Jpnnn5ajgPYFRCu8978N/s200/images.jpg" style="cursor: hand; float: left; height: 192px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 200px;" /></a><br />
<b>كتب. عبدالله القرزعي <br />
<br />
في جزائر الخير والبركة والعقيدة الراسخة ... عادات رمضانية خاصة حيث يربط كل خبر سار ومناسبة سعيدة ببركة هذا الشهر العظيم. <br />
<br />
شد انتباهي عادة تكاد تكون الأميز في شهر رمضان المبارك ألا وهي ( الاحتفال بأول صيام لأطفالهم بشكل مميز ). <br />
حيث يكرمونهم أيما تكريم في أول صيام لهم ؛ ويرافقونهم طيلة يوم صيامهم .... <br />
وعاده ما يبدأ الأطفال في الجزائر التدرب علي الصيام وهم في سن السابعة، وفي بعض الأحيان قبل ذلك ... <br />
ويقرب الآباء أطفالهم في أول صيام لهم ، ويجلسونهم إلى جانبهم على مائدة الكبار، إذ عادة ما يجلس الأطفال الصغار غير الصائمين في مائدة أخرى غير مائدة الصيام. <br />
<br />
ويحتفل بأول صيام للطفل، فيطبخ له "الخفاف" وهو نوع من فطائر العجين المقلي في الزيت، أو "المسمن" هو أيضا فطائر عجين مرقق يطبخ في قليل من الزيت.<br />
<br />
وعاده ما تطبخ هذه الفطائر في مناسبات عدة ومنها :<br />
• عند أول حلاقه للطفل الذكر<br />
• ظهور الأسنان الأولى له<br />
• وعند أول دخول للمدرسة.<br />
<br />
كما يصنع للطفل الصائم لأول مره مشروب حلو يدعي "الشربات" وهو مزيج من الماء والسكر وماء الزهر يضاف إليه عند البعض عصير الليمون.<br />
<br />
وتعتقد الأمهات أن هذا المشروب الحلو يجعل صيام الطفل حلوا ويحبب له الصيام كي يصوم مره أخري.<br />
<br />
كما يستغل الجزائريون شهر رمضان من اجل ختان أبنائهم.<br />
<br />
ومن العادات الجديدة لدي الجزائريين في رمضان هو دعوه أهل الفتاه لخطيبها وأهله في هذا اليوم للإفطار معا، وهي فرصه للتقريب بين العائلتين قبل الزواج، ويقدم فيها الرجل لخطيبته هديه تدعي "المهيبة" (تحوير لكلمه هبة) عاده ما تكون خاتما أو أساور من ذهب، أو قطعه قماش رفيع.<br />
<br />
ومن أحب الأوقات في رمضان لدي الجزائريين هو ما بعد الإفطار، أو ما شاع عن الجزائريين باسم "السهرة"، حيث يخرج الناس إلي صلاه التراويح في المساجد التي تهيأ خصيصاً وتنظف وتعطر لاستقبال هذا الشهر الكريم حيث الصلاة والاعتكاف وقراءة القرآن ودروس العلم وحلق القرآن الكريم.<br />
<br />
وفق الله أحبابنا وأهلنا في جزائر الخير لكل أمر رشيد ورزقنا وإياهم القبول والرحمة والعتق من النيران ... وجميع المسلمين ..</b></div>swallowhttp://www.blogger.com/profile/09175952050926656060noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2444223707953968488.post-29718272355444644002010-08-13T15:27:00.002-07:002010-09-01T15:28:47.442-07:00خادم الحرمين يوجه بقصر الفتوى على هيئة كبار العلماء<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijh0SYAk78BhRqZ5eXKrsmCri-YXdHRX_j0tlbuY7upANGIxj9FAYV-c_4tL6lYSLPOeL9-Er-AXkEZFOT2rXMcjdJ-SrSUnOLqWi58n49wi7mFqARewm9gDNm3KvQpMq6UEwRfz7_kVe9/s1600/%2520_1_~1.JPG"><img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 200px; FLOAT: left; HEIGHT: 150px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5505029365930176802" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijh0SYAk78BhRqZ5eXKrsmCri-YXdHRX_j0tlbuY7upANGIxj9FAYV-c_4tL6lYSLPOeL9-Er-AXkEZFOT2rXMcjdJ-SrSUnOLqWi58n49wi7mFqARewm9gDNm3KvQpMq6UEwRfz7_kVe9/s200/%2520_1_~1.JPG" /></a><br /><div><strong>الرياض- واس : </strong></div><strong><br /><div><br />وجه خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود حفظه الله الأمر الملكي التالي إلى سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية رئيس إدارة البحوث العلمية والإفتاء ورئيس هيئة كبار العلماء والجهات المعنية :<br /></div><br /><div>بسم الله الرحمن الرحيم<br />الرقم : 13876 / ب<br />التاريخ : 2 / 9 / 1431هـ<br />سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية<br />رئيس إدارة البحوث العلمية والإفتاء ورئيس هيئة كبار العلماء<br />نسخة لصاحب السمو الملكي النائب لثاني لرئيس مجلس الوزراء<br />وزير الداخلية<br />نسخة لمعالي وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد<br />نسخة لمعالي وزير التعليم العالي<br />نسخة لمعالي وزير العدل<br />نسخة لمعالي وزير الثقافة والإعلام<br />نسخة لمعالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي<br />نسخة لفضيلة رئيس المجلس الأعلى للقضاء<br />نسخة لمعالي الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر<br /><br />انطلاقاً من قول الحق جل وعلا { فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }<br />وقوله سبحانه { وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولا }<br />وقوله { وَلا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}<br />وقوله جل جلاله { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ }<br />وقوله تعالى { قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلالا قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ وَمَا ظَنُّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ }<br />وقوله جل شأنه { وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ }<br />وقوله { وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ }.<br /></div><br /><div>على هذا الأساس القويم الذي حفظ لنا حمى الدين ، وبين خطورة التجاوز عليه ، والوقوع فيه ، ترسخت في النفوس المؤمنة مفاهيم مهمة في شأن الفتوى وحدود الشرع الحنيف ، يجب الوقوف عند رسمها ؛ تعظيماً لدين الله من الافتئات عليه من كل من حمل آلة تساعد على طلب العلم ، ولا تؤهل لاقتحام هذا المركب الصعب ، فضلاً عمن لا يملك آلةً ولا فهماً ؛ ليجادل في دين الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير ، وإنما هو التطفل على مائدة الشرع ، والعجلة ـ خالي الوفاض ـ في ميدان تحفه المخاطر والمهالك من كل وجه .<br /><br />وقد تابعنا هذا الأمر بكل اهتمام ورصدنا تجاوزات لا يمكن أن نسمح بها ، ومن واجبنا الشرعي الوقوف إزاءها بقوة وحزم ؛ حفظاً للدين ، وهو أعز ما نملك ، ورعاية لوحدة الكلمة ، وحسماً لمادة الشر ، التي إن لم ندرك خطورتها عادت بالمزيد ، ولا أضر على البلاد والعباد من التجرؤ على الكتاب والسنة ، وذلك بانتحال صفة أهل العلم ، والتصدر للفتوى ، ودين الله ليس محلاً للتباهي ، ومطامع الدنيا ، بتجاوزات وتكلفات لا تخفى مقاصدها ، مستهدفة ديننا الذي هو عصمة أمرنا ، محاولة ـ بقصد أو بدون قصد ـ النيل من أمننا ، ووحدة صفنا ، تحسب أنها بما تراه من سعة الخلاف حجة لها بالتقول على شرع الله ، والتجاوز على أهل الذكر ، والتطاول عليهم ، وترك ترجيح المصالح الكبرى في النطق والسكوت ، بما يتعين علينا تعزيره بما نراه محققاً لمقاصد الشريعة ، وكل من خرج عن الجادة التي استقرت بها الحال ، وسنة سنها رسولنا صلى الله عليه وسلم ومن تبعه من الصحابة رضوان الله عليهم وعلماء الأمة منذ صدر الإسلام ، واطمأنت إليها النفوس ، ثقة بكبار علمائنا وأعمدة فتوانا ، على هدي سلفنا الصالح ، ونهجهم السوي ، ولأن كان عصرنا هو عصر المؤسسات لتنظيم شؤون الدنيا في إطار المصالح المرسلة ، فالدين أولى وأحرى في إطار مصالحه المعتبرة .<br /><br />إن تباين أقوال أهل العلم يتعين أن يكون في نطاق هيئاتهم ومجامعهم العلمية والفقهية ، ولا يخرج للناس ما يفتنهم في دينهم ، ويشككهم في علمائهم ، فالنفوس ضعيفة والشبه خطافه ، والمغرض يترقب ، وفي هذا من الخطورة ما ندرك أبعاده ، وأثره السيئ على المدى القريب والبعيد على ديننا ومجتمعنا وأمننا .<br />إننا بحمد الله أسعد ما نكون بالحق ، فلا نعرف الرجال إلا به ، ونفرق بين سعة الشريعة وفوضى القيل والقال ، وبين اختلاف أقوال أهل العلم فيما بينهم ، على هدي الشريعة ، وسمت علماء الإسلام ، وبين منازعة غيرهم لهم ، والتجاوز على حرمة الشرع ، كما نفرق بين مسائل الدين التي تكون بين المرء وربه في عبادته ومعاملته ، ليعمل فيها ـ في خاصة نفسه ـ بما يدين الله به ، دون إثارة أو تشويش ، وبين الشأن العام مما لا يسعه الخوض فيه بما يخالف ما تم حسمه بآلته الشرعية التي تستند على أقوال أهل العلم بالدليل والتعليل ، وهنا نستذكر قاعدة الشرع الحنيف في أنه لا عصمة لأحد إلا لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم فيما يبلغه عن ربه ، وكل يؤخذ من قوله ويرد إلا قول نبينا الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم .<br /><br />وهذه القاعدة الشرعية لا تتعارض ولا تنفك عن الضوابط السابقة ، فهي تجري في سياقها ، وتتوخى مقاصدها ، وما زال أهل العلم قديماً وحديثاً يوصون باجتماع الكلمة ، وتوحيد الصف ، ونبذ الفرقة ، ويدخل في هذا الاجتماع على أمر الدين ، وقد ترك بعض الصحابة ـ رضوان الله عليهم ـ بعض آرائهم الفقيه ؛ من أجل اجتماع الكلمة ، وأن الخلاف شر وفتنة .<br /><br />ويدخل في معنى تلك التجاوزات ما يحصل من البعض من اجتهادات فردية ، يتخطى بها اختصاص أجهزة الدولة ، و لاسيما ما يتعلق بالدعوة والإرشاد ، وقضايا الاحتساب ، فقد أقامت الدولة ـ بحمد الله ـ منذ تأسس كيانها على قاعدة الإسلام ، مؤسسات شرعية تعنى باختصاصات معلومة لدى الجميع ، وقامت بواجبها نحوها على الوجه الأكمل ، لكن نجد من البعض من يقلل من هذا الدور ، متعدياً على صلاحياتها ، ومتجاوزاً أنظمة الدولة ، ومنهم من نصب نفسه لمناقشتها ، وعرضها على ما يراه ، وهذا ما يتعين أخذه بالحزم ورده لجادة الصواب ، وإفهامه باحترام الدور الكبير الذي تقوم به مؤسساتنا الشرعية ، وعدم الإساءة إليها بتخطي صلاحياتها ، والتشكيك في اضطلاعها بمسؤولياتها ، وهي دعوة مبطنة لإضعاف هيبتها في النفوس ، ومحاولة الارتقاء على حساب سمعتها وسمعة كفاءاتنا الشرعية التي تدير شؤونها ، التي يتعين عليها التنبه لهذا الأمر ، وتفويت الفرصة على كل من تسول له نفسه اختراق سياجها الشرعي والنظامي ، والنيل من رجالها ، وهم حملة الشريعة وحراسها .<br /><br />ولا شك أن للاحتساب الصادق جادة يعلمها الجميع ، خاصة وأن الذمة تبرأ برفع محل الاحتساب إلى جهته المختصة ، وهي بكفاءة رجالها وغيرتهم على الدين والوطن محل ثقة الجميع ، لتتولى أمره بما يجب عليها من مسؤولية شرعية ونظامية .<br /><br />ولم تكن ولن تكون الجلبة واللغط والتأثير على الناس بما يشوش أفكارهم ، ويحرك سواكنهم ، ويتعدى على صلاحيات مؤسساتنا الشرعية أداة للاحتساب وحسم الموضوع ، بل إن الدخول الارتجالي فيها يربك علم مؤسساتنا الشرعية ويسلبها صلاحياتها ، ويفرغها من محتواها ، بدعوة واضحة للفوضى والخلل ، ومن هؤلاء من يناقض نفسه بإعلان حرصه على هذه المؤسسات وتزكيتها ، وعدم النيل منها ، ثم يلغي بفعله الخاطئ دورها ، ومنهم من يكتب عرائض الاحتساب للمسؤولين فيما بينه وبينهم ، كما هو أدب الإسلام ، ثم يعلن عنها ـ على رؤوس الأشهاد ـ ليهتك ما ستر الله عليه من نية ، أو سوء تدبير على إحسان الظن به ، وفي مشمول هؤلاء كل من أولع بتدوين البيانات والنكير على الخاص والعام لسبب وغير سبب ومن بينهم من أسندت إليهم ولايات شرعية مهمة.<br /><br />وفي سياق ما ذكر ما نما إلى علمنا من دخول بعض الخطباء في تناول موضوعات تخالف التعليمات الشرعية المبلغة لهم عن طريق مراجعهم ، إذ منبر الجمعة للإرشاد والتوجيه الديني والاجتماعي بما ينفع الناس ، لا بما يلبس عليهم دينهم ، ويستثيرهم ، في قضايا لا تعالج عن طريق خطب الجمعة .<br /><br />وترتيباً على ما سبق ، وأداء للواجب الشرعي والوطني ، نرغب إلى سماحتكم قصر الفتوى على أعضاء هيئة كبار العلماء ، والرفع لنا عمن تجدون فيهم الكفاية والأهلية التامة للاضطلاع بمهام الفتوى للإذن لهم بذلك ، في مشمول اختيارنا لرئاسة وعضوية هيئة كبار العلماء ، واللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ، ومن نأذن لهم بالفتوى ، ويستثنى من ذلك الفتاوى الخاصة الفردية غير المعلنة في أمور العبادات ، والمعاملات ، والأحوال الشخصية ، بشرط أن تكون خاصة بين السائل والمسؤول ، على أن يمنع منعاً باتاً التطرق لأي موضوع يدخل في مشمول شواذ الآراء ، ومفردات أهل العلم المرجوحة ، وأقوالهم المهجورة ، وكل من يتجاوز هذا الترتيب فسيعرض نفسه للمحاسبة والجزاء الشرعي الرادع ، كائناً من كان ؛ فمصلحة الدين والوطن فوق كل اعتبار ، وقد زودنا الجهات ذات العلاقة بنسخ من أمرنا هذا لاعتماده وتنفيذه ـ كل فيما يخصه ـ ، وسنتابع كافة ما ذكر ، ولن نرضى بأي تساهل فيه قل أو كثر ؛ فشأن يتعلق بديننا ، ووطننا ، وأمننا ، وسمعة علمائنا ، ومؤسساتنا الشرعية ، التي هي معقد اعتزازنا واغتباطنا ، لن نتهاون فيه ، أو نتقاعس عنه ، ديناً ندين الله به ، ومسؤولية نضطلع بها ـ إن شاء الله ـ على الوجه الذي يرضيه عنا ، وهو المسؤول جل وعلا أن يوفقنا ويسددنا ، ويدلنا على خير أمرنا ، ويلهمنا رشدنا وصوابنا ، وأن يسبغ علينا نعمه ظاهرة وباطنة ، ويزيدنا من فضله ويستعملنا في طاعته ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .<br />والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..،،<br />عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود<br />ملك المملكة العربية السعودية<br /><br /><span style="color:#3333ff;"><span style="color:#ff0000;">تعليقي :</span><br />جزى الله خادم الحرمين الشريفين خير الجزاء وحفظه للإسلام والمسلمين ؛ وحفظ لنا ديننا ووطننا ووحدة صفنا ...<br />لقد أتى هذا القرار في توقيت كانت ومازالت الأمة في أشد الحاجة له ؛ إذ لا يخفى ما أثارت اجتهادات البعض وفقهم الله للخير من بلبلة جراء اجترار اجتهادات وفتاوى فقهية خلافية في أمور عدة ؛ أشغلت المسلمين عن قضاياهم ولم تبطل باطلاً ولم تحق حقاً .<br />ثم أنه من شأن هذا القرار الحكيم -بعد توفيق الله- أن يقلل من طلب الفتاوى في كل شاردة وواردة ويعزز قيمة الإطلاع والبحث والتفقه في الدين ؛ وقصر الاستفتاء على المستجدات والحالات الخاصة.<br /></span><br />والله الموفق ؛؛؛<br /></div></strong><br /><div dir="rtl" align="right"></div>swallowhttp://www.blogger.com/profile/09175952050926656060noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2444223707953968488.post-90653047379625989192010-08-12T12:08:00.002-07:002010-09-11T05:30:14.867-07:00أمزجة الناس في رمضان ... بين تمثل الصيام ... وفقد العادات<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOdkTS4FPjldPStp8nH7I9QYk4nuO_2UzwBvlRyS16HYIHAlh4VKtV5nmPd5EVttiqIufyOUstYFKzXDumRJwCFreWEKGZxXvWcj2cKuapQMlarnNdZO07vVMqgcsvSVpO7HlsakGzJtax/s1600/%D8%BA%D8%B6%D8%A8.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5504603422381570306" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOdkTS4FPjldPStp8nH7I9QYk4nuO_2UzwBvlRyS16HYIHAlh4VKtV5nmPd5EVttiqIufyOUstYFKzXDumRJwCFreWEKGZxXvWcj2cKuapQMlarnNdZO07vVMqgcsvSVpO7HlsakGzJtax/s200/%D8%BA%D8%B6%D8%A8.jpg" style="cursor: hand; float: left; height: 198px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 200px;" /></a><br />
<b>كتب . عبدالله القرزعي <br />
</b><br />
<div><b>يستغرب كثير من الناس تغير أمزجة بعض الناس في رمضان إلى الأسوأ ؟؟!! <br />
ففي حين ينتظر أن يضفي الصيام مزيداً من التخلق بخلق الصائم والمسلم المنيب لله عز وجل ؛ نجد العصبية تجتاح عينة من الناس ...<br />
</b></div><div><b>ربما أصابع الاتهام تشير إلى اعتيادهم ممارسات سلبية أوقفها الصيام ؛ وهي كثيرة لاتعد ولا تحصى .. <br />
</b></div><div><b>وأهمها التدخين ... </b></div><div><b>فبعض المدخنين الذين اعتادوا افتتاح يومهم بممارسة تلك العادة السلبية ؛ ربما يفتقدوها مع الصوم وتؤثر سلباً على حالتهم المزاجية ؛ فتكون بذلك أضافت تلك العادة لسلبياتها الكثيرة سلبية هي الأخطر فمن إيذاء النفس إلى إيذاء الأخرين والتعنت في المعاملة مع المسلمين في موسم عظيم ووسط عبادة جليلة ؟؟!!<br />
</b></div><div><b>ومن العادات ...</b></div><div><b>اعتياد بعض الناس ملوثات الكلام وجامعات الأثام من غيبة ونميمة وكذب ومزاح غير لائق وهرج فيما لا يليق .... وهنا أيضاً يدخل البعض في نزاع التغيير مع حلول شهر رمضان فما اعتاده في السابق وهو لا يجوز في رمضان وغيره ؛ يجد أن الصيام وقف حائل بينه وبين ما كان معتاد وبين الالتزام ومحاولة التغيير والتوبة وبين ما اعتيد ... تقلق بعض الأنفس التي تربت على سفاسف الأمور ..<br />
علماً بأن توجيه الخالق عز وجل والنبي صلى الله عليه وسلم واضح وصريح في ذلك إن في رمضان أو غيره ...<br />
<br />
لي ولكم أحبتي أقول ...<br />
حري بنا ونحن في شهر الصوم أن نمتثل لأوامر الله وسنة نبيه ؛ ونجاهد أنفسنا ونربيها على حسن الخلق والاقتداء بهديه صلى الله عليه وسلم ....<br />
فرمضان ... مدرسة التغيير فلم لانستغلها بالفعل لتعديل سلبياتنا للأفضل ؛ فنقاء النفس في رمضان حري بأن يذيقنا حلاوة التغيير للأفضل متى ما نجحنا في مجاهدة ومدافعة أنفسنا الأمارة لنربيها على الخير ...<br />
<br />
اللهم إنا نسألك الهدى والعفاف والغنى ... ونعوذ بك من موبقات الأعمال ومحبطات الأمال ؛ وما يحول بيننا وبين رحمتك ورضاك وغفرانك والعتق من نيرانك .... أمين </b></div></div>swallowhttp://www.blogger.com/profile/09175952050926656060noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2444223707953968488.post-85660094150389012172010-08-12T11:40:00.002-07:002010-09-11T05:29:27.446-07:00مجالس علم على شاشات بعض الفضائيات<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi27foXi9D4A_KS-4uhAUas3RzSrB4oC4BCSnj_HZ481X6B1O3jI3pN0kOMgmmOzuzUFfMHCAW1jP2FddYJ-b8vekZf7YU2wNoyLF9vn0Yo-4nH7uNecFf9N4uhTG4UFC7stxGsXIQBZjgJ/s1600/%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86+%D8%B4%D9%87%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%A9+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%A9.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5504596629318270530" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi27foXi9D4A_KS-4uhAUas3RzSrB4oC4BCSnj_HZ481X6B1O3jI3pN0kOMgmmOzuzUFfMHCAW1jP2FddYJ-b8vekZf7YU2wNoyLF9vn0Yo-4nH7uNecFf9N4uhTG4UFC7stxGsXIQBZjgJ/s200/%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86+%D8%B4%D9%87%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%A9+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%A9.jpg" style="cursor: hand; float: left; height: 134px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 200px;" /></a><br />
<b>كتب . عبدالله القرزعي <br />
</b><br />
<div><b><span class="Apple-style-span" style="color: #3333ff;">وصلتني رسالة من صديق عزيز محب للخير وأهله ... أجمل فيها معدها جزاه الله خير جملة من البرامج النافعة ؛ كما أني أوردها هنا كما طلبت مني أخت فاضلة تعليقاً على تدوينة سابقة بعنوان "رمضان بريء منهم وهم منه براء" .<br />
</span></b></div><div><b><span class="Apple-style-span" style="color: #3333ff;">وقبل سرد تلك البرامج أود أن أنوه إلى أن قضاء الوقت في رمضان بين الصلاة وقراءة القرآن الكريم والاعتكاف والذكر والدعاء والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وإحياء سننه والتقرب للوالدين والبر بهما وصلة الرحم والتعايش مع الناس والتواصل معهم بالخير والصدقات ... هي من أجل الأعمال ... وإن وفر وقت بعد كل ذلك وكان ولا بد من مشاهدة الفضائيات والإطلاع على ما فيها إليكم قائمة من برامج الخير والفكر والدين والدنيا معاً وهي بمثابة مجالس العلم والتعلم : </span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: red;">• برنامج : فاسألوا أهل الذكر</span><br />
من إعداد وتقديم الدكتور محمد العلماء وتقديم يوسف الحمادي<br />
عبارة عن برنامج فتاوى للرد على أسئلة المشاهدين التي تصل عبر الهاتف أو البريد الإلكتروني، حيث يبدأ المعد المقدم برنامج بموضوع من موضوعات شهر الصيام كآداب الصيام وآداب المسلم في رمضان أو بعض المناسبات الدينية في شهر رمضان كغزوة بدر وليلة القدر وغيرها من المناسبات الرمضانية..<br />
قناة دبي الفضائية</b></div><div><b><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: red;">• برنامج : بيني وبينكم</span><br />
إعداد وتقديم الدكتور محمد العوضي<br />
حظي البرنامج بنجاح كبير في العام الماضي، وهو يقوم بتسليط الضوء على بعض الامور الحياتية المرتبطة بالنصوص القرآنية والاحاديث النبوية وقصص من التاريخ الاسلامي ويتميز العوضي بأنه واحد من القلائل في العالم العربي الذي يعتبر موسوعة ثقافية واسلامية يجذب المشاهدين ببساطة وعمق اطروحاتة الإسلامية بأسلوب سلس وهادف، كما يطرح الكثير من القضايا التي تهم المجتمع ويعالج المشاكل الاجتماعية المنتشرة من منطلق ديني إسلامي.<br />
قناة الراي الكويتية وقناة إقرأ<br />
</b></div><div><b>• برنامج "معين الأنبياء"<br />
الشيخ/ صالح بن عواد المغامسي والذي يبث من طيبة الطيبة على ساكنها أفضل الصلاة وأجل التسليم لنعيش فيه مع شيخنا الكريم قصص عدد من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام والتي ذكرت في القرآن الكريم بأسلوب علمي قصصي إيماني متميز كما عهدتم الشيخ حفظه الله ورعاه<br />
قناة فور شباب<br />
</b></div><div><b>• برنامج فقه الحياة<br />
لفضيلة الدكتور العلامة يوسف القرضاوي<br />
سيعرض في شهر رمضان وسيبث عبر قناة اقرأ الفضائية في خمس قارات حول العالم، وسوف يترجم البرنامج إلى أكثر من لغة منها الإنجليزية والأردو وغيرها من اللغات واسعة الانتشار في العالم.البرنامج شمل الركائز والقواعد التي اعتمدها كمنهاج له في فتاواه وفقهه، حيث قدم من خلال البرنامج تجلية وتصحيحا لمعنى الفقه، لأنه ليس كما هو شائع بين الكثيرين بأنه مجرد معرفة الأحكام الشرعية والعملية بأدلتها التفصيلية، إنما هو أوسع وأشمل من ذلك ودائر حول معنى الفهم وله أصناف عدة.<br />
قناة اقرأ<br />
<br />
• برنامج طريق النور لفضيلة الدكتور الشيخ عمر عبدالكــافـي<br />
على قناة دبي<br />
</b></div><div><b>• أسرتي سعادتي<br />
برنامج رمضاني جديد للدكتور غازي بن عبد العزيز الشمري<br />
مكون من 28 حلقة على عدد حروف الهجاء بطريقة جديدة ومبتكرة مدة كل حلقة من 20 إلى 25 دقيقة، بحيث أول 5 دقائق يتكلم عن قيمة أسرية معينة على الهواء الطلق في منتجع سياحي ضخم جدا.و6 دقائق الأخرى تقرير عن تلك القيمة بمقابلة مجموعة من الناس وسؤالهم عنها ثم يتم بعد ذلك الذهاب إلى مكان آخر والجلوس مع الجمهور للحديث عن تلك القيمة بتوسع على شكل نقاش وحوار بأسلوب سهل ولطيف. وسيوزع هذا البرنامج على أكثر من قناة ، وسيكون للشمري برنامج آخر ومباشر كل أحد في شهر رمضان على قناة الراية في تمام الساعة 10 ونصف مساءا للإجابة عن مشاكل الناس.<br />
و مجموعة من الفضائيات .<br />
</b></div><div><b>• برنامج جديد للداعية عمرو خالد "رحلة للسعادة"<br />
هو العنوان الذي اختاره الدكتور عمرو للبرنامج الذي سيتوجه فيه الى جمهوره خلال شهر رمضان، فهو كما يقول الدكتور عمرو خالد "طريقة جديدة لمن يريد وسط هذه الآلام والأحزان ان يعيش حياة تملؤها الطمأنينة والأمل والتفاؤل والأمان والفرحة والابتسامة والسعادة".حلقات البرنامج البالغ عددها 28 حلقة تلخص الرحلة التي أراد الدكتور عمرو خالد من مشاهديه مرافقته بها<br />
على مجموعة من الفضائيات .<br />
</b></div><div><b>• الجزء 6 من برنامج خواطر:<br />
يسعى أحمد الشقيري إلى تحسين صورة برنامج «خواطر» التي بهتت في رمضان الماضي، وظهرت للمشاهدين بألوان صارخة غير متناسقة، ما أفقدها اللمسة الجمالية المعتادة لبرامجه. من هنا انصرف المشاهدون عن هذا العمل، لأنهم لم يقتنعوا به، وبسلسلة المقارنات التي ساقها مقدم «خواطر 5» بين «المتخلفين العرب» - كما يظن - وبين اليابانيين «الأذكياء والأسوياء» - كما يظن هو أيضاً -.<br />
واعتبر متابعون أن تصوير اليابان وكأنها مجتمع ملائكي أمر مبالغ فيه ويجنح بقوة إلى الخيال، مؤكدين أن الأخطاء التي يرتكبها العرب، ترتكب في الشكل ذاته في اليابان، لكن الشقيري «سلط عدسته على مواطن الجمال في اليابان، متجنباً الدخول في مناطق القبح»، وهو ما يشدد مشاهدون على أنه «خداع، لم يكن لائقاً استخدامه في سبيل توصيل فكرة معينة». وقد تم تأكيد الخبر من طرف جريدة عكاظ ،حيث يتم تصوير خواطر 6 في ماليزيا بالإضافة إلى : إسبانيا وبريطانيا ومصر والسعودية والإمارات، إنتظرونا !<br />
على مجموعة من الفضائيات ( قناة الرسالة - قناة الأم بي سي - قناة الراي - قناة المحور - قناة الشارقة..)<br />
</b></div><div><b>• برنامج (من وحي الصيام) يطل علينا الاعلامي/خالد اليمني بصحبه الدكتور/صالح بن مقبل العصيمي والدكتور/محمدبن حمدالمشوح طيله ايام شهر رمضان المبارك .<br />
يوميا في تمام الساعه 4.15الي الساعه5.45عصرا<br />
على قناة الدانة<br />
</b></div><div><b>• برنامج : الشـاشـة لـك<br />
والذي يقدمه المذيع علي العزازي<br />
برنامج يومي رمضاني على شاشة قناة المجد الفضائية ، ذو هدفين ، متعة المشاهدة ، ومتعة المنافسة ،فالبرنامج يجعل المشاهدين هم أبطال الشاشة ، ويحولهم إلى منتجين في الوقت ذاته ، ويترك لهم الشاشة ليحكوا بأنفسهم وبكاميراتهم أكبر عدد ممكن من القصص المصورة المميزة والشيقة والمنوعة ، ثم وفي جو تنافسي مثير يكافئ الأفضل منهم بناءً على رأي المشاهدين ولجنة التحكيم .<br />
يعرض على قناة المجد العامة<br />
</b></div><div><b>• ظل الجزيرة : عمل معاصر كوميدي تراجيدي<br />
للمخرج محمد المحيميد يطرح المتغيرات الإجتماعية داخل الجزيرة العربية وأسباب تغير كثير من المفاهيم الإجتماعية وللحديث بقية<br />
على قناة المجد وقناة مونتا دراما التابعة للمجد<br />
</b></div><div><b>• آيات معجزات: برنامج رمضاني جديد<br />
لمقدمه الدكتور زغلول النجار ويستعرض فضيلة الدكتور في هذا البرنامج ، عددا من آيات الإعجاز العلمي في القرآن الكريم ، وعدد حلقات البرنامج 30 حلقة<br />
قناة الناس<br />
</b></div><div><b>• برنامج ( مشاهد الجزء 2 )<br />
للمبدع الداعية نبيل العوضي يتناول البرنامج مشاهد ولقطات مهمة من كل دولة وفي كل مشهد يستخرج منه القصص والعبر للمشاهد الكريم، ويلتقي العوضي خلال البرنامج نخبة من المتميزين والخبراء والمختصين في مختلف المجالات في عالمنا العربي لرصد تجاربها الشخصية على مدار تاريخها الطويل، ويسلط من خلاله الضوء على إبداعاتهم في مجال تخصصهم بأسلوب طرح مختلف ومتميز، ومن المقرر ان يتم التصوير في كل من جمهورية مصر العربية والمملكة العربية السعودية.<br />
اخراج احمد عزب ويساعده احمد يوسف - اعده مشاري العنزي<br />
قبل أذان المغرب يوميا - قناة الوطن<br />
</b></div><div><b>• للسنة الخامسة على التوالي، يقدّم الشيخ الدكتور محمد العريفي برنامجه الديني "مسافرون" في الشهر الفضيل على شاشة ال "ال بي سي".<br />
البرنامج الذي يهدف إلى ترويج ونقل الصورة الصحيحة والحقيقيّة للقيم والأخلاق والصفات الإسلامية الحميدة، والذي يتوجّه للفئة الشابة العربيّة يعود في رمضان 2010 بحلّة جديدة حيث سيصوّر في أكثر من موقع مختلف ، لينقل نبض الشارع العربيّ، من داخل المكتبات الإسلاميّة، الى الخيم والجلسات العربيّة، وغيرها... إضافة الى الديكور الرئيسي للبرنامج. البرنامج يعتمد على الحديث العفوي المنوّع، و على عرض القضايا بأسلوب قصصي مشوّق، مع التعليق عليها.<br />
عدد الحلقات : 30 / نصف ساعة تلفزيونية.<br />
</b></div><div><b>• قديم المساجد يقوم الشيخ الدكتور جاسم المهلهل الياسين بجولة يوميه على اهم مساجد الكويت القديمة خلالشهر رمضان لتسليط الضوء على الإرث الحضاري الذي تملكه الكويت ممثلا في مساجدها ومحاريبها القديمة وذلك لأخذ المواعظ والعبر والرقائق الثمينة .<br />
على قناة الوطن الكويتية<br />
</b></div><div><b>• خلق حسن الشيخ صالح النهام في 15 دقيقة تلفزيونية يتناول من خلالها أخلاقيات وقيم شبه مفقودة في المجتمع الكويتي ويعمل على إعادتها من خلال التمسك بالقيم الشرعية والأخلاقية والاجتماعية .<br />
على قناة الوطن الكويتية<br />
<br />
• 30 فرصة سلسلة رمضانية يشرح من خلالها الداعية الإسلامي على العجمي كل يوم فرصة عظيمة في شهر رمضان المبارك من البر وقراءة القران وصلة الأرحام والرحمة وليلة القدر وقيام الليل والتوبة عبر رسائل مباشرة ومختصرة للمشاهد ، ويهدف البرنامج الى تحفيز جمهور المشاهدين لاستغلال هذه الأيام المباركة .وهو من إعداد وتقديم على العجمي<br />
على قناة الوطن الكويتية<br />
</b></div><div><b>• أيام معدودات برنامج رمضاني جديد للدكتور وجدي غنيم يتحدث عن أيام رمضان<br />
على قناة الناس<br />
</b></div><div><b>• برنامج حطم صنمك في جزئه الثاني على التوالي هذا الـعـام لفضيلة الشيخ .خالد عبد الله و التي سيصطحبنا الشيخ معها طوال شهر رمضان المبارك بأمر الله يتحدت البرنامج عن تطويع النفس لله<br />
على قناة الناس<br />
</b></div><div><b>• برنامج كونو ربانيين في تقديم مشترك يجمع بين الشيخ صلاح سلطان و الدكتور راغب السرجاني يتحدت عن العلماء الربانين و كيفية التوفيق بين العلم و الربانية<br />
على قناة الناس<br />
</b></div><div><b>• برنامج رحلة قلب : برنامج رمضاني جديد للدكتور شريف شحاتة<br />
على قناة الناس<br />
</b></div><div><b>• برنامج "حوار في النور<br />
" يجمع لأول مرة نخبة الداعيات د لينا الحمصي من سوريا و د نماء البنا من الأردن والأستاذة فاطمة النجار من المغرب ، ويتناول موضوع البرنامج سورة النور حيث تتحاور المتحدثات الثلاث حول آيات سورة النور واسقاطاتها الاجتماعية وأحكام الأسرة الفقهية وآداب العلاقات الزوجية وضوابط المجتمع المسلم السلوكية والأخلاقية ، كما يتصدى البرنامج للعديد من القضايا التي تمس الأسرة العربية في الوقت المعاصر وخاصة مشكلات الزواج والمهور ولباس المرأة وزينتها والعلاقات بين الرجل والمرأة وآداب البيت المسلم وسبل تحقيق السعادة الأسرية وفق تعاليم الدين الحنيف .<br />
على قناة الرسالة<br />
</b></div><div><b>• برنامج روائع التابعين برنامج رمضاني جديد لفضيلة الشيخ محمود المصري يتحدت عن التابعين<br />
على قناة الناس<br />
</b></div><div><b>• أعظم أيـة برنامج جديد للدكتور محمود عبد الرازق الرضواني يتحدث فيه عن آية الكرسي<br />
على قناة الناس<br />
</b></div><div><b>• يوسف أيها الصديق : سلسلة من القصص القرآني في ظلال قصة يوسف تذاع في رمضان على قناة الفجر - إن شاء الله..على قناة الفجر الفضائية ، البرنامج من تقديم فضيلة الشيخ / محمد مسعد ياقوت عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين ، وتعتبر برامج القناة الرمضانية القادمة من حصاد أطروحات الفجر الفضائية والمتمثلة في طرح أسهم القناة من للبيع ..حيث أصبح المشاهد سيد القرار..<br />
على قناة الفجر<br />
<br />
• أعلام الأمـة برنامج جديد للشيخ حسن أبو الأشبال قريبا في رمضان<br />
على قناة الناس<br />
</b></div><div><b>• ربيع رباح - تقدم لكم قناة فور شباب حصرياً وطوال شهر رمضان المبارك برنامج مفاهيم والذي هو محاولة لضبط تصرفات الإنسان وأفكاره بمقتضى الوحيين في زمان تزاحمت فيه الأفكار و تباينت فيه الرؤى..أصبح الإنسان في حاجة ماسة إلى أن يضبط تصوراته ومفاهيمه ..ولأجل تحقيق هذا الهداف جاءبرنامج مفاهيم.<br />
مع ضيف البرنامج الدائم الشيخ العلامة محمد الحسن الددو والذي يحاوره الدكتور المتألق عادل باناعمة<br />
على قناة 4شباب<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b>• مذكرات سائح يستكمل هذا البرنامج الموسم الرابع له بعد أن إقبال الجماهيرى أكثر من المتوقع فـى السنـوات السابقـة .، يصحبنـا الدكتور/ على العمرى هذا العام فى رحلة سياحية جديدة وجذابة لمجموعة من أجمل البلدان .، ويحاول الدكتور/على العمرى على مدار حلقات البرنامج أن يربط بين تاريخ تلك البلاد وحاضرها وكيف أنها استطاعت أن ترتقى وتتقدم وتصنع تاريخها وحاضرها</b></span></b></div><div><b>على قناة فور شباب - قناة الرسالة - قناة الفجر- ..<br />
</b></div><div><b>• المسلسل الكوميدي " صباح الليل " الذي أنتجته بارقة لصالح قناة المجد سيتم عرضه في شهر رمضان. الجدير بالذكر أن المسلسل قام ببطولته الممثل حامد الضبعان.<br />
ومشاركة : عيد سعود, ياسر حبيب, منصور الضبعان, يوسف سعدون, علي الدويان, مشعل الهليل. عطاالله الصقيري, والطفل محمد العولة.<br />
وقام بأخراجه عثمان الربيعة وأشرف على المسلسل الاستاذ أيمن اليوسف.<br />
على قناة المجد<br />
</b></div><div><b>• النبلاء برنامج جديد للعلامة أبي إسحاق الحويني يتحدث فيه عن الصحابة و التابعين<br />
على قناة الناس<br />
</b></div><div><b>• قصص القرأن برنامج جديد للشيخ مصطفى العدوي<br />
على قناة الناس<br />
</b></div><div><b>• تأملات نفسية في قصص القرأن الكريم للدكتور يحيى الأحمدي<br />
على قناة الناس<br />
</b></div><div><b>• مكارم الأخلاق برنامج جديد للشيخ محمد الراوي<br />
على قناة الناس<br />
</b></div><div><b>• الدورة التأهيلية الأولى بعنوان " إنه الله " لفضيلة الشيخ إبراهيم الزبيدي المشرف العام على موقع طريق العزة تعرض الدورة التأهيلية بعنوان إنه الله خلال شهر رمضان المبارك على قناة المجد الفضائية<br />
على قناة المجد<br />
</b></div><div><b>• أخطاء شائعة على قناة الفجر من تقديم فضيلة الشيخ طه صياح<br />
على قناة الفجر<br />
</b></div><div><b>• معاوية بن أبي سفيان على قناة الفجر من تقديم فضيلة الشيخ محمد الصغير<br />
على قناة الناس<br />
</b></div><div><b>• برنامج ويزكيهم لفضيلة الدكتور الشيخ عمر عبدالكــافـي<br />
على قناة الناس<br />
</b></div><div><b>• مشكلات وحلول برنامج جديد للشيخ وحيد بالي يجيب فيه عن مشكلات المشاهدين<br />
على قناة الناس<br />
</b></div><div><b>• احياء النفوس برنامج جديد للشيخ أشرف الفيل<br />
على قناة الناس<br />
</b></div><div><b>• رحلة حياة : برنامج جديد في قصص ماتعة وحكايات جميلة للشيخ العريفي سجل حصريا لقناة فور شباب<br />
على قناة فور شباب<br />
</b></div><div><b>• أنبياء وأبناء برنامج جديد في قصص ماتعة وحكايات جميلة يتحدث عن علاقة الأنبياء والمرسلين بعلاقتهم مع آبائهم و أبنائهم وماهي الملامح التربوية المستفادة من العلاقة بين الأنبياء وأهلهم وذرياتهم<br />
على قناة الناس<br />
</b></div><div><b>• برنامج : قصة فتوى فكرة البرنامج قائمة على استخراج فتاوى شرعية من عمق التاريخ ارتبطت هذه الفتاوى بقصص وأحداث مثيرة ، يعيد الشيخ سلمان العودة قراءتها من جديد مع نخبة من المشايخ وطلاب العلم في جو علمي ممتلئ بالحراك والسخونة والعفوية على قناة دليل الفضائية في رمضان.<br />
على قناة دليل<br />
</b></div><div><b>• محاضرات قرآنية تأتيكم بإذن الله تعالى في شهر مضان المعظم ضمن جديد قناة الفجر خلا هذا الشهر العظيم الفجر تبدع وتخرج أفضل ما عندها لمحبيها ومشاهديها ومازال نهر العطاء مستمرا ببركة القرآن الكريم وببركة أطروحة الفجر ومشاركتكم الكريمة بها<br />
على قناة الفجر<br />
</b></div><div><b>• برنامج امتاع الأرواح- تقديم الدكتور. أحمد حسبو يأتيكم بإذن الله تعالى في شهر مضان المعظم ضمن جديد قناة الفجر خلا هذا الشهر العظيم الفجر تبدع وتخرج أفضل ما عندها لمحبيها ومشاهديها ومازال نهر العطاء مستمرا ببركة القرآن الكريم وببركة أطروحة الفجر ومشاركتكم الكريمة بها<br />
على قناة الفجر<br />
</b></div><div><b>• سورة الكهف- الشيخ أحمد سمير تأتيكم بإذن الله تعالى في شهر مضان المعظم ضمن جديد قناة الفجر خلا هذا الشهر العظيم الفجر تبدع وتخرج أفضل ما عندها لمحبيها ومشاهديها ومازال نهر العطاء مستمرا ببركة القرآن الكريم وببركة أطروحة الفجر ومشاركتكم الكريمة بها<br />
على قناة الفجر<br />
</b></div><div><b>• حديث الإيمان تقديم الشيخ عدنان العرعور يأتيكم بإذن الله تعالى في شهر مضان المعظم ضمن جديد قناة الفجر خلا هذا الشهر العظيم الفجر تبدع وتخرج أفضل ما عندها لمحبيها ومشاهديها ومازال نهر العطاء مستمرا ببركة القرآن الكريم وببركة أطروحة الفجر ومشاركتكم الكريمة بها<br />
على قناة الفجر<br />
</b></div><div><b>• سورة الكهف- مزامير المغرب تأتيكم بإذن الله تعالى في شهر مضان المعظم ضمن جديد قناة الفجر خلا هذا الشهر العظيم الفجر تبدع وتخرج أفضل ما عندها لمحبيها ومشاهديها ومازال نهر العطاء مستمرا ببركة القرآن الكريم وببركة أطروحة الفجر ومشاركتكم الكريمة بها<br />
على قناة الفجر<br />
</b></div><div><b>• إنًا عاملون” يرصد فضيلة الشيخ محمد حسان كل الآيات التي تدور حول عمل ما يحبه الله وما ينهى عنه وترتيبها حسب النزول لمعرفة ما هو مطلوب من أهل الأرض لإرضاء الله عزوجل<br />
على تلفزيون الشارقة<br />
</b></div><div><b>• يعرض الدكتور عمر عبد الكافي يومياً علامة من علامات الساعة الصغرى أو الكبرى ومظاهر وصور هذه العلامات وكيفية تأثيرها على حياة المسلمين من خلال برنامج “اقتربت الساعة”.<br />
على تلفزيون الشارقة<br />
</b></div><div><b>• كشف المستور” الذي يستعرض خلاله الشيخ علي آل ياسين في كل حلقة قضايا السحر والجن والشعوذة وبيان خطورة السحر في القرآن والسنة النبوية والأدوات التي يستخدمها السحرة مع طرح بعض النماذج من طرف السحره ولقاءات مع التائبين منهم ومن تعرضوا للسحر ثم يتطرق البرنامج لكيفية العلاج من خلال الرقية الشرعية.<br />
على تلفزيون الشارقة<br />
</b></div><div><b>• الشيخ نبيل العوضي يطل علينا على قناة العفاسي في شهر رمضان المبارك ببرنامج أروع القصص<br />
على قناة العفاسي<br />
</b></div><div><b>• الشيخ نواف السالم يطل علينا على قناة العفاسي في شهر رمضان المبارك ببرنامج قصة سجين ( يوسف عليه السّلام )<br />
على قناة العفاسي<br />
</b></div><div><b>• الشيخ عدنان عبد القادر يطل علينا على قناة العفاسي في شهر رمضان المبارك ببرنامج قصة حب<br />
على قناة العفاسي<br />
</b></div><div><b>• الشيخ طلال فاخر : يطل علينا على قناة العفاسي في شهر رمضان المبارك ببرنامج نوايا<br />
على قناة العفاسي<br />
</b></div><div><b>• الورد القراني في جزئه الثاني للشيخ القارئ السعودي ناصر القطامي على قناة الرسالة في شهر رمضان المبارك وسيتحدث عن معاني وجمل الآيات القرآنية والمقاصد العامة ويعتبر ذلك الظهور الإعلامي الأول للقطامي على شاشة فضائية على هيئة برنامج.<br />
على قناة الرسالة<br />
</b></div><div><b>• التفسير العلمي للقران الكريم ويستعرض فضيلة الدكتور في هذا البرنامج ، جديد ما يكتبسه العقل من أسرار الكتاب ، أعاجيب وآيات لأولي الألباب..مع الدكتور زغول النجار<br />
على قناة الرسالة<br />
</b></div><div><b>• أولئك أبائي ... الدكتور عائض القرني ويتحدث عن الصحابة رضي الله عنهم<br />
على قناة الرسالة<br />
</b></div><div><b>• رمضان غيرني -الإصدار الرابع مع الشيخ الدكتور: (عبدالعزيز بن عبدالله الأحمد / المشرف العام على مركز حلول للإستشارات والتدريب)... يُعد البرنامج ويشرف عليه (مركز حلول للإستشارات والتدريب) بالتعاون مع (قناة المجد الفضائية)، ويقدم البرنامج جوائز للمشاركين تُوزع على شكل جوائز يومية وجوائز في نهاية البرنامج تصل في مجموعها إلى ما يزيد عن ربع مليون ريال سعودي..<br />
على قناة المجد<br />
</b></div><div><b>• رسائل - للشيخ عصام العويد : لسنا في حاجة لبرامج مطولة على أهميتها بقدر حاجتنا لرسائل سريعة ، وكبسولات علاجية تكون بلسما لجراحنا وتعليما لجاهلنا وتذكيرا لناسينا ، فقد ضاعت الحقوق وكثر العقوق فكان برنامج رسائل<br />
على قناة المجد<br />
</b></div><div><b>• التربية الرشيدة - الدكتور عبد الكريم بكار يتحدث عن ما يجب فعله وما يجب تركه في تربية الأبناء ، كما أنه موجه للأبناء أيضا ودورهم وما عليهم من واجبات بعد لهم من حقوق..<br />
على قناة المجد<br />
</b></div><div><b>• برنامج حجر الزاوية في نسخته السادسة والذي يبث يومياً خلال شهر رمضان المبارك على قناة mbc ويعالج قضايا متجددة فقهية وإيمانية واجتماعية وفكيرية وضيفه الدائم فضيلة الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة "المشرف العام على مؤسسة الإسلام اليوم" وقناة الإسلام اليوم التفاعلية ،.<br />
يعرض على الهواء مباشرة من الـ 5 عصرا كل يوم من أيام شهر رمضان المبارك على قناة mbc ويبث في نفس الوقت على إذاعة mbc-FM<br />
</b></div><div><b>• الجواب الكــافـي : هو أحد أبرز برامج الفتوى وأكثرها رصانة ومصداقية وقبولاعلى مستوى العالم العربي ، يستضيف كوكبة من العلماء المفتين الذين يمثلون الوسطية والمصداقية في الفتوى والتوجيه .وهو من أكثر البرامج جماهيريةً ونجاحاً، ولا يزال مستمراً في البـث منذ اليوم الأول لانطلاق قناة المجدالفضائية .يعرض الساعة الرابعة عصراً .<br />
الساعة الرابعة عصرا - على قناة المجد العامة<br />
</b></div><div><b>• برنامج أشراط الساعة ما هي ؟ ما ظهر منها ؟ و ما بقي ؟ كل هذا على قناة الحكمة الفضائية والشيخ مازن السرساوي والدكتور وسام عبدالوارث<br />
على قناة الحكمة<br />
</b></div><div><b>• في زمن كثرت فيه الابتلاءات وتمزق فيه المسلمون فرقا وجماعات، وتكالبت عليه الأمم على أمة خير الأنام تكالب الأكلة على قصعتها كم يحتاج المسلم الصالح للاستماع إلى ما يثبت فؤاده ويرسخ قدمه في طريق السير إلى الله، وأن يطمأن لوعد الله الذي تزول السماوات والأرض ولا يزول كلامه.إنها فكرة برنامج "وبشّر المؤمنين" الذي يقوم فيه الدكتور أحمد الكبيسي بضخ شحنة إيمانية يومية تدور حول رصد البشائر الربانية للمؤمنين المبثوثة في آيات القرآن وسنة النبي العدنان عليه الصلاة والسلام، كل يوم من أيام شهر رمضان وفي خمس دقائق من الزمان يتناول لنا الشيخ الكبيسي ما يثلج صدور المؤمنين بالبشرى في دخول الجنة من أبواب عديدة.<br />
على إقرأ<br />
</b></div><div><b>• هل قرأت آية فتوقفت ، تدبرت ، أو تحيرت ، الدكتور محمد خير الشعال توقف وتأمل في وقفات مع آيات<br />
على الرسالة<br />
</b></div><div><b>• كيف نصنع من تجارب الحياة ، سلما للنجاح ..الدكتور طارق السويدان ما الذي يكشفه من تجارب وأسرار في جديد برامجه - علمتني الحياة في جزئه الثاني -<br />
على الرسالة<br />
</b></div><div><b>• ذا عرفنا الله حقا ، فكيف لنا أن نصل إليه ، الدكتور محمد راتب النابلسي يرشدنا إلى الطريق عبى نهج الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم في سبل الوصول حصريا على الرسالة<br />
على الرسالة<br />
</b></div><div><b>• إنها نهاية العالم ، إنه إنقضاء التاريخ ، إنه الإنتظار الكبير لليوم الكبير ، إن يوم الفصل ميقاتهم أجميعن ، ماذا يحصل قبل نهاية العالم ، ما هي الأحداث التي تقع في آخر الزمان ، ماذا يحدث للمساء ، ماذا حدث لأجساد الناس ، كيف أخبرنا النبي عليه الصلاة والسلام بأحداث ودلائل بينات وآيات بينات تقع بين يدي الساعة نقف عليها ننظر في عجائبها ونتدبر في أحوالها .كل ذلك في برنامج نهاية العالم على قناة إقرأ.<br />
على إقرأ<br />
</b></div><div><b>• قد يضيق العمر إلا ساعة وتضيق الأرض إلى موضعة ..كن سعيدا فالسعادة هي الحياة الطيبة والحياة الطيبة لا تكون إلى بإتباع الرسول عليه الصلاة والسلام وبرنامج دعوة للفرح مع الدكتور عوض القرني يوميا في رمضان على قناة إقرأ<br />
يوميا -على إقرأ<br />
</b></div><div><b>• أن تكون مصارعا حقيقيا ..يعني ان تملك أكثر من حركات سريعة ..قدرة خارقة على التحمل...المصارع الحقيقي ..هو ذلك الذي يتقن مواجهة نفسه قبل كل شيء . الشيخ محمود المصري يضرب لكم موعدا في رمضان على قناة إقرأ وبرنامج المصارع.<br />
على إقرأ<br />
</b></div><div><b>• برنامج عيش حياتك في رمضان مع الإعلامي المتميز محمد الهجان<br />
على قناة الخليجية<br />
</b></div><div><b>• برنامج "قصة عماد" تحكي سيرة البطل الإسلامي الكبير عماد الدين زنكي، من تقديم الدكتور راغب السرجاني تم تصوير 30 حلقة منه وتتناول أبعاد شخصيته وأخلاقه وسياساته وحروبه، وسوف تذاع هذه الحلقات -بإذن الله- خلال شهر رمضان القادم، على قناة القدس الفضائية<br />
</b></div><div><b>• برنامج "الحوار الصريح بعد التراويح" يعود إليكم يوميا في شهر رمضان المبارك وقد تم إختيار موضوع النقاش لهذا العام : محاولة لبيان حقيقة الإسلام قبل اختلاف المسلمين الى فرق وطوائف، أي الإسلام الذي مات عليه الرسول محمد عليه الصلاة والسلام يوم 12 ربيع الأول من العام الهجري الحادي عشر، أي الإسلام الذي كان يدعو إليه الناس ويعدهم بأنه يقودهم الى نيل مرضاة الله عز وجل وإلى الفوز بالجنة يوم القيامة.<br />
<br />
• برنامج "الحوار الصريح بعد التراويح" يأتيكم يوميا في الثامنة مساء بتوقيت غرينتش طيلة شهر رمضان المبارك إن شاء الله على قناة المستلقة.<br />
كل يوم الثامنة مساء بتوقيت غرينتش<br />
</b></div><div><b>• يقدم فضيلة الشيخ الدكتورعبد الله المصلح وحصرياً برنامج "فتاوى رمضانية" يوميا ولمدة ساعة على الهواء مباشرة، وهو برنامج للتواصل مع جمهور قناة "اقرأ"، الذين يوجهون الأسئلة المتعلقة بحياتهم الشخصية من الناحية الشرعية لأخذ الفتوى أو الحكم الشرعي للمسائل الدينية التي يطرحونها في شهر رمضان وعيد الفطر، وذلك عن طريق الاتصالات الهاتفية أو الإيميل والرسائل القصيرة.<br />
يوميا الساعة 4:30 عصرا بتوقيت القاهرة-على إقرأ<br />
</b></div><div><b>• تقدم قناة "اقرأ" في رمضان برنامج "ذكريات" في جزئه الثاني، وهو يتطرق إلى حياة الدعاة والمشايخ، ويحتوي البرنامج على العديد من المفاجآت. يتواصل فيه الجعبري مقدم البرنامج مع المزيد من المشايخ والدعاة ويجلس على موائد إفطارهم من أمثال الدكتور عبدالله المصلح، والدكتور عبدالله هضبان الحارثي، والدكتور عبد الله بصفر، كما يمد جسور التواصل وينوع من التجارب في الاقتراب من بعض النجوم المرموقين من أصحاب السمعة الطيبة في العالم العربي، كالإعلامي المبدع محمد كريشان، وفنانة الطهي منال العالم، والمدرب الدكتور أيوب الأيوب.<br />
على قناة إقرأ<br />
</b></div><div><b>• بعد أن عشنا في رمضان الماضي مع معالي الدكتور محمد عبده يماني أحداث السيرة النبوية المرتبطة بمكة المكرمة والمدينة المنورة في برنامجه "بين الروضة والحطيم"، يطل علينا في شهر رمضان هذا العام عبر برنامج "في ربوع البيت والحرم"وفي صحبته علم من أعلام مكة المكرمة الكبار، وعمود شامخ من آثارها هو الدكتور عبد الوهاب أبوسليمان عضو هيئة كبار العلماء بالسعودية واستاذ الفقه والدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى، والمتخصص بآثارها ومؤلف كتاب "باب السلام".<br />
"في ربوع البيت والحرم" برنامج متخصص في آثار مكة المكرمة، ويطرح فيه الدكتور يماني على الدكتور أبوسليمان أسئلة عن آثار مكة وبيتها المعظم.</b></div><div><b><br />
</b></div><div><b>"في ربوع البيت والحرم" برنامج نشاهد فيه وجهة نظر مختلفة للدكتور عبدالوهاب، فهو يبحث في أسباب انقطاع الصلة بين الأجيال المعاصرة وبين تاريخ أم القرى ومسجدها الحرام<br />
على إقرأ<br />
</b></div><div><b>• للموسم الرمضاني الثاني ويومياً في شهر رمضان المبارك تبث قناة "اقرأ" وعلى الهواء مباشرة برنامج المسابقات الجماهيري الناجح "الطريق إلى مكة"، وهي مسابقة تفاعلية مع الإعلامي اللامع علاء التميمي، يأخذ المشاهد فيها في رحلة باتجاه مكة المكرمه يبدأها المتسابق المؤهل من أي بلد في العالم ليعبر أربع دول هي مساره الذي يسير به ليعبره بالإجابات الصحيحة على الاسئلة المطروحة في كل بلد يدخلها مع قيم مالية تصاعدية، وباجتياز الأسئلة يصل المتسابق إلى أبواب مكة المكرمة ليطرح عليه سؤال العبور إليها ليربح الجائزة الكبرى وهي أداء فريضة الحج في رحلة مدفوعة التكاليف، بالإضافة للمبلغ الذي حصل عليه المشاهد خلال مسارات المسابقة.<br />
على إقرأ<br />
<br />
• برنامج فبشر عباد يأتيكم بإذن الله تعالى في شهر مضان المعظم ضمن جديد قناة الفجر خلا هذا الشهر العظيم الفجر تبدع وتخرج أفضل ما عندها لمحبيها ومشاهديها ومازال نهر العطاء مستمرا ببركة القرآن الكريم وببركة أطروحة الفجر ومشاركتكم الكريمة بها<br />
على الفجر<br />
</b></div><div><b>• يوم في حياة قارئ ضمن برامج قناة الفجر لشهر رمضان المبارك، في هذه الحلقة سيصحبنا فضيلة الشيخ الققارئ محمد سيد ضيف في رحلة ماتعة عن بعض جوانب حياة كقارئ في برنامج يوم في حياة قارئ على قناة الفجر<br />
على الفجر<br />
<br />
</b></div><div><b>• سنريهم آياتنا للدكتور محمد رتب النابلسي يرصد فضيلته بعضا من آيات عظمة الخالق جل علاه التي تدور حول الكون وما يحوم من حولنــا ..وترتيبها حسب النزول لمعرفة ما هو مطلوب من أهل الأرض لإرضاء الله عزوجل<br />
<br />
• برنامج "الأسوة الحسنة" سيعرض على الفضائيات العربية خلال شهر رمضان. ويعد العمل أول برنامج تلفزيوني خاص بالدكتور عوض القرني الذي سيقدم فيه عبر ثلاثين حلقة تلفزيونية بمجموع 15 ساعة بث ، تقوم فكرته على تناول سيرة الرسول صلي الله عليه وسلم بالتركيز على المعاني والقيم المجتمعية بعيدا عن السرد التاريخي وكذا مواقف من حياته مع إسقاطاتها على الواقع المعاصر، بحسب القائمين على البرنامج.<br />
يعرض على مجموعة من الفضائيات</b></div><div><b><span class="Apple-style-span" style="color: #3333ff;"><br />
</span></b></div><div><b><span class="Apple-style-span" style="color: #3333ff;">المتأمل لتلك البرامج جزى الله القائمين عليها كل خير يجد أنها في مجملها تناسب الكبار فقط ....</span></b></div><div><b><span class="Apple-style-span" style="color: #3333ff;">إلى أن توجد وتتواجد برامج نافعة لفئة الشباب والأطفال وهم الفئة الأهم من وجهة نظري ... دعواتنا للقائمين على برامج الخير والداعمين والمنفذين بالتوفيق والسداد ؛؛؛</span></b></div></div>swallowhttp://www.blogger.com/profile/09175952050926656060noreply@blogger.com2