محمد بن نصر المروزي - موقع جامع الحديث
الحث علىالوتر :
عن علي ، قال : قالرسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الله وتر يحب الوتر ، فأوتروا يا أهل القرآن»
عن خارجة بن حذافة العدوي ، قال : خرج علينارسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة إلى الصبح فقال : « لقد أمدكم الله بصلاة هي خير من حمر النعم » . قلنا : وما هي يا رسول الله ؟ قال : «الوتر ، هي ما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر » وفي رواية : « إلى صلاة الفجر »
الوتر سنةوليس بواجب :
عن سعيد بن المسيب ، أنأبا قتادة بن ربعي ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « قال الله : إني فرضتعلى أمتك خمس صلوات ، وعهدت عندي عهدا أن من حافظ عليهن لوقتهن أدخلته الجنة فيعهدي ، ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي »
خطب النبي صلى اللهعليه وسلم في حجة الوداع ، فأخبر أن عدد الصلوات المفترضات خمس ، لا أكثر من ذلك ،وفيها نزلت : ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي) المائدة3 ، ثم لم ينزل بعد ذلك فريضة ، ولا حرام ، ولاحلال ، فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فمات بعد رجوعه بأقل من ثلاثة أشهر .
عن ابن عباس ، قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أمرت بالوتر وركعتي الضحى ، ولم يكتب »
وعن علي بن أبي طالب :« ليس الوتر بحتم كهيئة الصلاة ، ولكنها سنة النبي صلى الله عليه وسلم ، فلا تدعوه»
وقت الوتر أوله وآخره :
سبق ذكره ؛ عن خارجة بن حذافة العدوي ، قال :خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة إلى الصبح فقال : « لقد أمدكم الله بصلاة هي خير من حمر النعم » . قلنا : وما هي يا رسول الله ؟ قال : «الوتر ، هي ما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر » وفي رواية : « إلى صلاة الفجر ».
وعن أبي مسعود عقبة بنعمرو « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر من أول الليل وأوسطه وآخره
اختيار الوتر في آخر الليل لمن قوي عليه
عن جابر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « من خاف منكم أن لا يستيقظ آخر الليل فليوتر أول الليل وليرقد ، ومن طمع منكمأن يصلي من آخر الليل فليقم من آخر الليل ، فإن قراءة آخر الليل محضورة ، وذلكأفضل »
عن أبي الدرداء ، « أوصاني حبيبي صلى الله عليهوسلم بثلاث ، لن أدعهن ما عشت : بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وصلاة الضحى ، وأنلا أنام حتى أوتر »
وتر النبي صلى الله عليه وسلم بركعة
عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «كان يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة ، يوتر منها بواحدة » .
وفي رواية : « كان يصليمن الليل إحدى عشرة ركعة ، يسلم بين ركعتين ، يوتر منها بواحدة »
وفي رواية : كان يصليمن الليل ثلاث عشرة ركعة ، بالركعتين اللتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح ،ويوتر بواحدة «
وفي الباب عن ابن عمر ،وابن عباس وعن عائشة رضي الله عنها : » كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فيالحجرة ، يفصل بين الشفع والوتر أسمع تسليمه وأنا في البيت .
وعن ابن عمر ، « أنرسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفصل بين الشفع والوتر
وعن عبد الله بن أبيقيس ، سألت عائشة رضي الله عنها : بكم كان يوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟قالت : » كان يوتر بأربع ، وثلاث ، وست وثلاث ، وثمان وثلاث ، وعشر وثلاث ، ولميكن يوتر بأنقص من سبع ، ولا بأكثر من ثلاث عشرة «
اختيار النبي صلى الله عليه وسلم التسليم بين كلركعتين من صلاة الليل ، والوتر بركعة
عن ابن عمر ، أن رجلا سأل رسول الله صلى اللهعليه وسلم عن صلاة الليل ، فقال : « صلاة الليل مثنى مثنى ، فإذا خشي أحدكم الصبحصلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى »
وفي لفظ : « من صلى فليصل مثنى مثنى ، فإذا خشيالفجر ركع ركعة واحدة أوترت له ما صلى »
وفي أخرى : « فإن خفت الصبح فأوتر بركعة واحدة »
وفي رواية : أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلمأن نصلي مثنى مثنى ، فإذا خشينا الصبح أوترنا بركعة
وفي آخر : « صلاة الليل مثنى مثنى ، فإذا أردتالنوم فاركع ركعة توتر لك ما صليت » وعن عقبة بن حريث ، قلت لابن عمر : قول النبيصلى الله عليه وسلم : « صلاة الليل مثنى مثنى » . قال : « يسلم بين كل ركعتين »
الوتر بخمس ركعات بتسليمة واحدة
عن عائشة ، قالت : كان رسول الله صلى الله عليهوسلم : « يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة ، يوتر منها بخمس لا يجلس إلا في أخراهن ،يجلس ثم يسلم .
وفي رواية : كان يصليمن الليل ثلاث عشرة ركعة بركعتيه قبل الفجر ، إحدى عشرة ركعة من الليل ، ست منهنمثنى مثنى ، ويوتر بخمس لا يقعد فيهن »
عن ابن عباس ، أن النبيصلى الله عليه وسلم : « أوتر إما بخمس ، وإما بسبع ، ليس بينهن سلام . وفي رواية :ثم قام فصلى ركعتين ركعتين حتى صلى ثماني ركعات ، ثم أوتر بخمس لم يجلس فيهن ، ثمقعد فأثنى على الله بما هو أهله ، فأكثر من الثناء »
تخيير الموتر بين الواحدة والثلاث والخمس
عن أبي أيوب الأنصاري ، قال : قال رسول الله صلىالله عليه وسلم : « الوتر حق ، فمن شاء فليوتر بخمس ، ومن شاء بثلاث ، ومن شاءفليوتر بواحدة »
وفي رواية : أن رسول الله صلى الله عليه وسلمقال : « أوتر بخمس ، أو بثلاث ، أو بواحدة ، فإن لم تستطع فأومئ إيماء »
ما يقرأ به في الوتر
عن أبي بن كعب ، قال :كان رسول الله صلى الله عليه وسلم :
« يقرأ في الوتر في الركعة الأولى : بـ سبح اسمربك الأعلى
وفى الركعة الثانية : بـ قل يا أيها الكافرون
وفي الثالثة : بـ قل هو الله أحد .
وفي رواية : بـ قل هو الله أحد و ( آمن الرسول(1) ) ، وفي رواية : ويقول إذا سلم : » سبحان الملك القدوس « ثلاث مرات ، وفي أخرى: فإذا سلم قال : » سبحان الملك القدوس « ثلاثا ويمد في الثالثة . وفي لفظ : ويرفعبها صوته » .
الرجل يوتر بركعة ثم ينام ثم يقوم من الليلليصلي اختلف أصحابنا :
ذهبتطائفة إلى أنه إذا قام من الليل شفع وتره بركعة أخرى ، ثم صلى ركعتين ركعتين ، ثمأوتر في آخر صلاته بركعة .
واحتجوا بقول النبي صلى الله عليه وسلم : «اجعلوا آخر صلاتكم من الليل وترا » ، فقالوا : إذا هو قام من الليل فلم يشفع وتره، وصلى مثنى مثنى ، ثم لم يوتر في آخر صلاته ، كان قد جعل صلاته من الليل شفعا لاوترا ، وترك قول النبي صلى الله عليه وسلم : « اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا » .
صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بعد الوتر
عن أم سلمة ، أن النبيصلى الله عليه وسلم : « كان يصلي ركعتين خفيفتين وهو جالس بعد الوتر ».
إثبات القنوت في الوتر
عن الحسن بن علي ، قال : علمني رسول الله صلىالله عليه وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر فذكره . وفى رواية : « لأعلمك كلماتتقولهن عند القنوت » . وفى لفظ : « إذا قمت في القنوت في الوتر فقل . . »
القنوت في الوتر في السنة كلها
عن الأسود ، صحبت عمرستة أشهر ، فكان يقنت في الوتر « وكان عبد الله يقنت في الوتر السنة كلها » وعنعلي ، « أنه كان يقنت في رمضان كله ، وفي غير رمضان في الوتر.
القنوت بعد الركوع
عن أبي هريرة ، أن رسولالله صلى الله عليه وسلم : « كان إذا رفع رأسه من الركوع في صلاة الصبح في آخرركعة قنت »
رفع الأيدي عند القنوت
عن الأسود ، أن عبد الله بن مسعود : « كان يرفعيديه في القنوت إلى صدره »
وعن أبي عثمان النهدي ،كان عمر ، يقنت بنا في صلاة الغداة ، ويرفع يديه حتى يخرج ضبعيه.
وعن خلاس رأيت ابن عباس ، يمد بضبعيه في قنوت صلاة الغداة
وكان أبو هريرة يرفعيديه في قنوته في شهر رمضان
ما يدعى به في قنوت الوتر
عن الحسن بن علي ، قال : علمني رسول اللهصلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر : « اللهم اهدني فيمن هديت ،وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ،إنك تقضي ولا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت »
وفي رواية : « فإنك تقضي ولا يقضى عليك ».
وفى أخرى أن الحسن قال : عقلت عن النبيصلى الله عليه وسلم دعوات كان يدعو بهن ، وأمرني أن أدعو بهن : « اللهم اهدني . .» الحديث .
رفع الصوت في الدعاء في القنوت
عن أبي عثمان النهدي : كان عمر يقنت بنا في صلاةالغداة ، حتى يسمع صوته من وراء المسجد وعن الحسن ، أن أبي بن كعب أم الناس ، فيرمضان ، فكان يقنت في النصف الآخر حتى يسمعهم الدعاء.
تأمين المأموم خلف الإمام إذا دعا في القنوت
عن ابن عباس ، قال : «قنت النبي صلى الله عليه وسلم شهرامتتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ، إذا قال : سمع الله لمن حمده منالركعة الآخرة ، يدعو على أحياء من بني سليم ، على رعل ، وذكوان ، وعصية ، ويؤمنمن خلفه »
قال عكرمة : هذا مفتاحالقنوت
وقيل للحسن إنهم يضجون في القنوت فقال : « أخطئوا السنة ،كان عمر يقنت ويؤمن من خلفه »
مسح الرجل وجهه بيديه بعد فراغه من الدعاء
عن ابن عباس ، قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا دعوت فادع الله ببطون كفيك ، ولا تدعبظهورهما ، فإذا فرغت فامسح بهما وجهك »
عن ابن عباس ، عن رسول الله صلى الله عليهوسلم قال : « إذا سألتم الله فاسألوه ببطون أكفكم ، ثم لا تردوها حتى تمسحوا بهاوجوهكم »
وفي رواية : « فإن الله جاعل فيها البركة »
وأما أحمد بن حنبل فحدثني أبو داود قال :سمعت أحمد ، وسئل عن الرجل يمسح وجهه بيديه إذا فرغ في الوتر . فقال : لم أسمع فيهبشيء ، ورأيت أحمد لا يفعله .
أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالوتر قبل الصبح
عن ابن عمر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :« بادروا الصبح بالوتر »
وفي رواية : « فإذا خشي أحدكم الصبح فليوتربواحدة »
وفي أخرى : « أوتروا قبل الفجر »
وفي لفظ : « إذا طلع الفجر فقد ذهب كل صلاة الليلوالوتر فأوتروا قبل الفجر »
وفي آخر : « من صلى من الليل فليجعل آخر صلاتهوترا قبل الفجر »
ما يدعى به في آخر الوتر وبعد الفراغ من الوتر
عن علي بن أبي طالب ، قال : كان رسول اللهصلى الله عليه وسلم يقول في آخر وتره : « اللهم إنى أعوذ بك من سخطك ، وبمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك ، لا أحصي ثناء عليك ،أنت كما أثنيت على نفسك »
